العودة   الشبكة الليبرالية الحرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #316  
قديم 23-03-2019, 12:13 AM
الصورة الرمزية Aiden Pearce
Aiden Pearce Aiden Pearce غير متواجد حالياً
0011101001110000
 
تاريخ التسجيل: May 2018
رقـم العضـويـة : 44260
الدولة: بين الزهرة و المريخ
العمر: 26
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,955
أعجبني: 21
تلقى إعجاب 499 مرة في 405 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riiima
عدم الايمان لا يعني الانكار!....عدم ايمانك بوجود شيء لا يعني انكارك لوجوده!هههههه عز الله انك محشش

لا حول ولا قوة الا بالله

اقتباس
خلنا من مفهومك الاكسفوردي للالحاد ..الي ملاحدته بيقولولك نحن ببساطة لا نؤمن بوجود الله بل بنظريات علمية اشهرها داروين...وبس ترى المعلومة من مصدرها الاثييسم و ناسها الاعاجيم

اول ما تنزل الترجمة بجاوبك


اقتباس
من ردودك وعرفنا انك لا تعترف بوجود الله
الان خبرنا عن نظرية داروين للنشاة من مفهومك طبعا ههههه

انتي معنى كلمة الى الان ما فهمتيه ، نظرية شو هذه الي راح تفهميها ؟؟

الانسان ظهر لان ساحر عملاق جدا جدا جدا اسمه الله جاب تراب وضع عليه ماء ثم جعله طين و قام بتشكيله على شكل تمثال لانسان ثم قال "ابرا كدابرا" فتحول التمثال الى بشر حي ، ثم اخذ منه ضلع و قال للضلع "ابرا كدابرا" فتحول الضلع الى انثى

هذه هي النظرية الوحيدة الي ممكن دماغك الصغير يتحملها





رد مع اقتباس
  #317  
قديم 23-03-2019, 12:14 AM
الصورة الرمزية Aiden Pearce
Aiden Pearce Aiden Pearce غير متواجد حالياً
0011101001110000
 
تاريخ التسجيل: May 2018
رقـم العضـويـة : 44260
الدولة: بين الزهرة و المريخ
العمر: 26
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,955
أعجبني: 21
تلقى إعجاب 499 مرة في 405 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riiima
من الذي حالته في تغير مستمر؟...الله!....الحين صار موجود و يتغير!....وكيف تعرف كيف و كيف اصبح؟
رجعت لمن خلق الله ومن خلق من خلق الله؟....الهذه الدرجة دماغك لا يستوعب انه البادئ ليس قبله شيء؟

هذه صعبة عليكي





رد مع اقتباس
  #318  
قديم 23-03-2019, 12:15 AM
الصورة الرمزية Aiden Pearce
Aiden Pearce Aiden Pearce غير متواجد حالياً
0011101001110000
 
تاريخ التسجيل: May 2018
رقـم العضـويـة : 44260
الدولة: بين الزهرة و المريخ
العمر: 26
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,955
أعجبني: 21
تلقى إعجاب 499 مرة في 405 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rawanc3
ياطولة بالك انت للحين تناقشهم؟
تذكرت مسلم سألته كيف متأكد ان الاسلام صح ؟ كتبلي آية إن الدين عند الله الأسلام
وقتها غسلت يدي منهم
منومين تنويم مغناطيسي محمدي لو تقولهم اللي تقوله عقولهم ماتتحرك

بتسلى فيهم ، عندي اجازة ليومين





رد مع اقتباس
  #319  
قديم 23-03-2019, 12:16 AM
الصورة الرمزية Aiden Pearce
Aiden Pearce Aiden Pearce غير متواجد حالياً
0011101001110000
 
تاريخ التسجيل: May 2018
رقـم العضـويـة : 44260
الدولة: بين الزهرة و المريخ
العمر: 26
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,955
أعجبني: 21
تلقى إعجاب 499 مرة في 405 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشم البندق
انا لست ملحد ولست ادري ولست مؤمن ..

انا الله بذاته

سبحانك ما اعظمك هههههههه





رد مع اقتباس
  #320  
قديم 23-03-2019, 12:32 AM
الصاحب الصاحب غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 2072
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,732
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 534 مرة في 438 مشاركة
افتراضي




منطق الأمس ومنطق اليوم
الأربعاء - 14 رجب 1440 هـ - 20 مارس 2019 مـ رقم العدد [14722]
توفيق السيف

كاتب ومفكر سعودي


الجدل المتصاعد هذه الأيام حول مصادر العلم الشرعي لا يرجع للتعارض بين ما حوته تلك المصادر والمعلوم من الدين أو العقل بشكل مطلق. محرك الجدل في اعتقادي هو التعارض بين تلك المحتويات وما يتوقعه الجيل الجديد من المسلمين؛ كانت تلك المحتويات موجودة طيلة القرون العشرة الماضية، على أقل التقادير، لكنها لم تواجه نقداً ومعارضة كاللذين نراهما اليوم، أي أن أهل الأزمان السابقة لم يجدوها متعارضة مع العقلانية السائدة في أزمانهم.
وللمناسبة، فإن المذاهب الإسلامية كافة تشهد جدلاً، محوره التناسب بين مسلمات العلم الديني ومعقولات الزمان. وأذكر للمناسبة النزاع الشديد الذي أثاره عبد الكريم سروش، حين طرح نظريته القائلة بالتمييز بين الجوهري والعرضي في الدين. ووفقاً لهذه الرؤية، فإن الجوهري هو ما لا يقوم الدين إلا به، ولا يكتمل إلا بوجوده، أما العرضي فهو ما ينشأ حول الدين من ثقافة وعلوم وترتيبات اجتماعية أو سياسية وتقاليد وأعراف، وأمثال ذلك مما لا تستقيم الحياة إلا به، لكنه يختلف باختلاف الأزمنة والأماكن.
ويعتقد سروش أن ما يندرج تحت عنوان العرضي خاضع للمعايير نفسها التي تحكم المعارف العادية، مثل كونها غير مقدسة، وكونها مؤقتة، وقابلة للنقد والنقض، وأنها غير واجبة الطاعة إلا بوجود عامل ثانوي.
ولا يقتصر هذا المفهوم على الأحكام الفقهية، فهو يرى أن بعض ما ورد فيه نص طبيعته مؤقتة، وهو مما يسميه الأصوليون القضايا الخارجية، لا الحقيقية، فيجري عليه ما يجري على العرضيات الأخرى.
وبالعودة إلى ما بدأنا به، فالذي يظهر لي أن العامل المحرك للجدل الحالي هو خيبة أمل الجيل الجديد من المسلمين إزاء ما يسمعونه من رجال الدين؛ ينتمي غالبية الدعاة إلى أزمان ثقافية سابقة، ولذا تخلو أحاديثهم من أي شيء ينتسب إلى العصر الحالي، بينما تمتلئ بقصص وشواهد ونصوص لرجال ماتوا منذ مئات السنين. وحين يتحدثون، فإنهم يخاطبون أهل هذا الزمان بما كان معقولاً في الماضي السحيق. سمعت اليوم تسجيلاً منتشراً لداعية بارز، خلاصته أن ولده دخل في غيبوبة، أيس معها الأطباء من حياته أو كادوا، فناوله أخوه تربة من أرض مقدسة، فاستعاد وعيه على نحو أدهش الأطباء.
وكنت قد سمعت مثل هذه القصة عشرات المرات في السنين الماضية، وبعضها منسوب لرهبان مسيحيين وبوذيين، بالتفاصيل نفسها تقريباً. ولا أستطيع تكذيبها، لكني أعلم أن تقديم الإسلام في إطار كهذا يذكر بعصور السحر والأساطير التي نرى تمثيلاتها في الأفلام، وليس إلى هذا العصر. يؤمن بهذه القصص من تهفو أرواحهم إلى تلك العصور. أما من ينتمي لثقافة هذا الزمان، فسوف يعاملها كقصة تروى للتسلية، لا أكثر.
التفارق الذي أشرت إليه لا يتعلق بأسلوب الخطاب، بل بإهمال الفكرة الدينية لمقولات العقلانية المعاصرة وأدواتها، مثل العقل النقدي والقياس المادي والتجربة.
يقول المدافعون عن التراث الديني: إن كل ما ورد عن النبي ملزم لنا، ولو تعارض مع العلم والمنطق. وأعلم أنهم مضطرون لتكرار هذا القول لأنه أساس المنطق القديم، لكن كيف نتأكد أن هذا فعلا ورد عن النبي. لذا... ماذا لو فكرنا بطريقة مختلفة، لو حررنا عقولنا من هذا المنطق، وبحثنا في الاحتمالات البديلة، ألا نستطيع التوصل إلى منطق جديد يحفظ جوهر الشريعة، ويستوعب مقولات العصر وعقلانيته، في آن واحد؟ هل يحتمل إسلامنا منطقاً جديداً أم هو أسير لمنطق الماضي؟








التـوقيـع
كَشَفَ «الربيع العربي» حجم التخلف المتجذّر في مجتمعاتنا. كَشَفَ أنّ أفكارنا قديمة وكتبنا قديمة ومدارسنا قديمة،
وأنّ اللحاق بالعصر يستلزم معركة واسعة تهدِّد مسلّماتٍ وُلِدْنا في ظلّها ولم نجرؤ سابقاً على وضعها موضع تساؤل.
لا مبرر للمقارنة مع المسار الأوروبي. بيننا وبينه الثورة الفرنسية والثورة الصناعية وفصل الكنيسة عن الدولة
وأفكار الفلسفة الألمانية وتأكيد علاقة النصوص بتواريخ ولادتها والحقّ المقدّس في النقد والتشكيك والتساؤل.
شكرا غسان شربل
رد مع اقتباس
  #321  
قديم 23-03-2019, 12:56 AM
riiima riiima غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2019
رقـم العضـويـة : 45168
العمر: 28
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 437
أعجبني: 90
تلقى إعجاب 80 مرة في 68 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aiden Pearce
لا حول ولا قوة الا بالله



اول ما تنزل الترجمة بجاوبك




انتي معنى كلمة الى الان ما فهمتيه ، نظرية شو هذه الي راح تفهميها ؟؟

الانسان ظهر لان ساحر عملاق جدا جدا جدا اسمه الله جاب تراب وضع عليه ماء ثم جعله طين و قام بتشكيله على شكل تمثال لانسان ثم قال "ابرا كدابرا" فتحول التمثال الى بشر حي ، ثم اخذ منه ضلع و قال للضلع "ابرا كدابرا" فتحول الضلع الى انثى

هذه هي النظرية الوحيدة الي ممكن دماغك الصغير يتحملها

اول عبارة بردك هي اول جملة مفيدة تنطق بيها للان...اهنيك على التقدم الى الامام

حاول بس....وجواب الخلق...قربت..قربت





رد مع اقتباس
  #322  
قديم 23-03-2019, 12:58 AM
riiima riiima غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2019
رقـم العضـويـة : 45168
العمر: 28
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 437
أعجبني: 90
تلقى إعجاب 80 مرة في 68 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aiden Pearce
هذه صعبة عليكي

مبين الرد استصعب على من





رد مع اقتباس
  #323  
قديم 23-03-2019, 01:01 AM
riiima riiima غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2019
رقـم العضـويـة : 45168
العمر: 28
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 437
أعجبني: 90
تلقى إعجاب 80 مرة في 68 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aiden Pearce
بتسلى فيهم ، عندي اجازة ليومين

يومينك طولوا

ابشرك...حياتي دوما اجازة ...استناك لاجازتك التالية





رد مع اقتباس
  #324  
قديم 23-03-2019, 01:11 AM
riiima riiima غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2019
رقـم العضـويـة : 45168
العمر: 28
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 437
أعجبني: 90
تلقى إعجاب 80 مرة في 68 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصاحب



منطق الأمس ومنطق اليوم
الأربعاء - 14 رجب 1440 هـ - 20 مارس 2019 مـ رقم العدد [14722]
توفيق السيف

كاتب ومفكر سعودي


الجدل المتصاعد هذه الأيام حول مصادر العلم الشرعي لا يرجع للتعارض بين ما حوته تلك المصادر والمعلوم من الدين أو العقل بشكل مطلق. محرك الجدل في اعتقادي هو التعارض بين تلك المحتويات وما يتوقعه الجيل الجديد من المسلمين؛ كانت تلك المحتويات موجودة طيلة القرون العشرة الماضية، على أقل التقادير، لكنها لم تواجه نقداً ومعارضة كاللذين نراهما اليوم، أي أن أهل الأزمان السابقة لم يجدوها متعارضة مع العقلانية السائدة في أزمانهم.
وللمناسبة، فإن المذاهب الإسلامية كافة تشهد جدلاً، محوره التناسب بين مسلمات العلم الديني ومعقولات الزمان. وأذكر للمناسبة النزاع الشديد الذي أثاره عبد الكريم سروش، حين طرح نظريته القائلة بالتمييز بين الجوهري والعرضي في الدين. ووفقاً لهذه الرؤية، فإن الجوهري هو ما لا يقوم الدين إلا به، ولا يكتمل إلا بوجوده، أما العرضي فهو ما ينشأ حول الدين من ثقافة وعلوم وترتيبات اجتماعية أو سياسية وتقاليد وأعراف، وأمثال ذلك مما لا تستقيم الحياة إلا به، لكنه يختلف باختلاف الأزمنة والأماكن.
ويعتقد سروش أن ما يندرج تحت عنوان العرضي خاضع للمعايير نفسها التي تحكم المعارف العادية، مثل كونها غير مقدسة، وكونها مؤقتة، وقابلة للنقد والنقض، وأنها غير واجبة الطاعة إلا بوجود عامل ثانوي.
ولا يقتصر هذا المفهوم على الأحكام الفقهية، فهو يرى أن بعض ما ورد فيه نص طبيعته مؤقتة، وهو مما يسميه الأصوليون القضايا الخارجية، لا الحقيقية، فيجري عليه ما يجري على العرضيات الأخرى.
وبالعودة إلى ما بدأنا به، فالذي يظهر لي أن العامل المحرك للجدل الحالي هو خيبة أمل الجيل الجديد من المسلمين إزاء ما يسمعونه من رجال الدين؛ ينتمي غالبية الدعاة إلى أزمان ثقافية سابقة، ولذا تخلو أحاديثهم من أي شيء ينتسب إلى العصر الحالي، بينما تمتلئ بقصص وشواهد ونصوص لرجال ماتوا منذ مئات السنين. وحين يتحدثون، فإنهم يخاطبون أهل هذا الزمان بما كان معقولاً في الماضي السحيق. سمعت اليوم تسجيلاً منتشراً لداعية بارز، خلاصته أن ولده دخل في غيبوبة، أيس معها الأطباء من حياته أو كادوا، فناوله أخوه تربة من أرض مقدسة، فاستعاد وعيه على نحو أدهش الأطباء.
وكنت قد سمعت مثل هذه القصة عشرات المرات في السنين الماضية، وبعضها منسوب لرهبان مسيحيين وبوذيين، بالتفاصيل نفسها تقريباً. ولا أستطيع تكذيبها، لكني أعلم أن تقديم الإسلام في إطار كهذا يذكر بعصور السحر والأساطير التي نرى تمثيلاتها في الأفلام، وليس إلى هذا العصر. يؤمن بهذه القصص من تهفو أرواحهم إلى تلك العصور. أما من ينتمي لثقافة هذا الزمان، فسوف يعاملها كقصة تروى للتسلية، لا أكثر.
التفارق الذي أشرت إليه لا يتعلق بأسلوب الخطاب، بل بإهمال الفكرة الدينية لمقولات العقلانية المعاصرة وأدواتها، مثل العقل النقدي والقياس المادي والتجربة.
يقول المدافعون عن التراث الديني: إن كل ما ورد عن النبي ملزم لنا، ولو تعارض مع العلم والمنطق. وأعلم أنهم مضطرون لتكرار هذا القول لأنه أساس المنطق القديم، لكن كيف نتأكد أن هذا فعلا ورد عن النبي. لذا... ماذا لو فكرنا بطريقة مختلفة، لو حررنا عقولنا من هذا المنطق، وبحثنا في الاحتمالات البديلة، ألا نستطيع التوصل إلى منطق جديد يحفظ جوهر الشريعة، ويستوعب مقولات العصر وعقلانيته، في آن واحد؟ هل يحتمل إسلامنا منطقاً جديداً أم هو أسير لمنطق الماضي؟


ليس للاسلام ذنب في غلو وتعنت بعض المحسوبين عليه ..اما الاحاديث المنسوبة لرسول الله هي مقسمة مسبقا بين الصحيحة والضعيفة...وايا كان الحديث ان تعارض مع القران اما اسيء فهمه او باطل
الاسلام يحث الناس على البحث والتعلم كان اول امر انزل ..وتعاليمه صالحة بل ضرورة لكل زمن





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ riiima على المشاركة المفيدة:
كلك نظر ✍ (23-03-2019)
  #325  
قديم 23-03-2019, 06:12 AM
الجسور24 الجسور24 غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2018
رقـم العضـويـة : 44408
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 814
أعجبني: 56
تلقى إعجاب 53 مرة في 51 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aiden Pearce
القوانين السابقة ممكن تفسيرها عن طريق الاكوان المتعددة او الانكماش الكبير

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aiden Pearce
ههههههههههه طيب ولا تزعل ، اعتبر قوانين الطاقة انها صفات الطاقة الملازمة لها سبحانها فهي لا تتبدل ولا تتغير ، و بهذه الطريقة المشكلة حلت ههههههههههه

ههههههههههههههه ( ملحد )
آلآن تبحث عن مخرج بعد ما وقعت في حجر الزاوية
فقد سبق اقرارك بأن القوانين الفاعلة في الطاقة سابقة لها
فالطريق للهروب محكم الإغلاق وقد تجاوزنا بإقرارك هذه المرحلة فلا تنظر للوراء
الأن أجبنا عن : هل الأكوان المتعددة أو الانكماش الكبير كما تقول داخلة ضمن المادة أم خارجة عنها ؟؟!!









رد مع اقتباس
  #326  
قديم 23-03-2019, 06:28 AM
الجسور24 الجسور24 غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2018
رقـم العضـويـة : 44408
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 814
أعجبني: 56
تلقى إعجاب 53 مرة في 51 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aiden Pearce
هههههههههه لا اصدقك لا تساوي عدم التصديق ؟؟ هههههههههههههه

لا افهم الدرس لا تساوي عدم فهم الدرس

لا اشرب الماء ، لا تساوي عدم شرب الماء

روح يا شاطر تعلم عربي ، مش ناقص الا افتحلك كورس عربي عندي

لم أقل أن لا أصدقك لوحدها لا تساوي عدم التصديق
ولكن قلت الجملة المركبة ( لا أصدقك ولا أكذبك ) لا تساوي أبداً ( عدم التصديق )
فالجملة الأولى التصديق فيها محتمل وممكن
والجملة الثانية التصديق فيها منعدم
فهمت عربي يا ( ملحد )









رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ الجسور24 على المشاركة المفيدة:
كلك نظر ✍ (23-03-2019)
  #327  
قديم 23-03-2019, 11:25 AM
كلك نظر ✍ كلك نظر ✍ غير متواجد حالياً
على كيفك🔥
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
رقـم العضـويـة : 45121
الدولة: الخبر
العمر: 30
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 552
أعجبني: 87
تلقى إعجاب 65 مرة في 61 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسور24
لم أقل أن لا أصدقك لوحدها لا تساوي عدم التصديق
ولكن قلت الجملة المركبة ( لا أصدقك ولا أكذبك ) لا تساوي أبداً ( عدم التصديق )
فالجملة الأولى التصديق فيها محتمل وممكن
والجملة الثانية التصديق فيها منعدم
فهمت عربي يا ( ملحد )




يعني الأولى = لا ادري
الثانية =ملحد

كلام سليم





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ كلك نظر ✍ على المشاركة المفيدة:
الجسور24 (23-03-2019)
  #328  
قديم 23-03-2019, 12:57 PM
الصاحب الصاحب غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 2072
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,732
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 534 مرة في 438 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riiima
ليس للاسلام ذنب في غلو وتعنت بعض المحسوبين عليه ..اما الاحاديث المنسوبة لرسول الله هي مقسمة مسبقا بين الصحيحة والضعيفة...وايا كان الحديث ان تعارض مع القران اما اسيء فهمه او باطل
الاسلام يحث الناس على البحث والتعلم كان اول امر انزل ..وتعاليمه صالحة بل ضرورة لكل زمن

اختي الكريمة لم تخرجي عن ما ذكره السيف ولونته بالاحمر
يحث الناس على التعلم اي البحث عن شيء جديد يتفق وروح العصر
ومواكبة التطور اي العمل على المستقبل
هل من المنطقي ان اطلب من المجتمع ان يؤمن بنفس الطريقة التي كان عليها الناس قبل 1400عام وانتظر منهم التفكير في المستقبل
الثقافة المكتسبة مما تقولين تنتهي الى انها تحث الانسان على التفكير في حياة الاخرة بل ويفضلها على الحياة الدنيا لذلك لن يحرص على تقديم اي منتج متطور قدر تفكيره للعمل للحياة الاخرى
رغم اعمل لدنياك كانك تعيش الا ان الناس توصلت الى نتيجة مفادها ان الحياة بعد الموت افضل
افكار مثل هذه يجب ان تنتهي باجماع الناس ولكنه لازال امر مرفوض
انا لست ملحد او مستلحد او قراني ولكني اتسائل كغيري بعد ان قرأت واطلعت
وبت على قناعة بان اسلوبنا فيه الكثير من الاخطاء فالدين علاقة خاصة بين الانسان وربه وهي الروحانية الحقيقية التي تنهى النفس عن الهوى
بينما الجبر يجعل الانسان يكره الدين الذي يحصي عليه انفاسه ويجبر الناس على النفاق طالما العملية مظهر خارجي واداء طقوس امام الناس
ترى هل وفقت في ايصال الفكرة ؟







التـوقيـع
كَشَفَ «الربيع العربي» حجم التخلف المتجذّر في مجتمعاتنا. كَشَفَ أنّ أفكارنا قديمة وكتبنا قديمة ومدارسنا قديمة،
وأنّ اللحاق بالعصر يستلزم معركة واسعة تهدِّد مسلّماتٍ وُلِدْنا في ظلّها ولم نجرؤ سابقاً على وضعها موضع تساؤل.
لا مبرر للمقارنة مع المسار الأوروبي. بيننا وبينه الثورة الفرنسية والثورة الصناعية وفصل الكنيسة عن الدولة
وأفكار الفلسفة الألمانية وتأكيد علاقة النصوص بتواريخ ولادتها والحقّ المقدّس في النقد والتشكيك والتساؤل.
شكرا غسان شربل
رد مع اقتباس
  #329  
قديم 23-03-2019, 01:51 PM
الجسور24 الجسور24 غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2018
رقـم العضـويـة : 44408
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 814
أعجبني: 56
تلقى إعجاب 53 مرة في 51 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلك نظر ✍
يعني الأولى = لا ادري
الثانية =ملحد

كلام سليم

بالضبط أخي العزيز






رد مع اقتباس
  #330  
قديم 23-03-2019, 02:09 PM
الصورة الرمزية Aiden Pearce
Aiden Pearce Aiden Pearce غير متواجد حالياً
0011101001110000
 
تاريخ التسجيل: May 2018
رقـم العضـويـة : 44260
الدولة: بين الزهرة و المريخ
العمر: 26
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,955
أعجبني: 21
تلقى إعجاب 499 مرة في 405 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسور24
ههههههههههههههه ( ملحد )
آلآن تبحث عن مخرج بعد ما وقعت في حجر الزاوية
فقد سبق اقرارك بأن القوانين الفاعلة في الطاقة سابقة لها
فالطريق للهروب محكم الإغلاق وقد تجاوزنا بإقرارك هذه المرحلة فلا تنظر للوراء
الأن أجبنا عن : هل الأكوان المتعددة أو الانكماش الكبير كما تقول داخلة ضمن المادة أم خارجة عنها ؟؟!!




الاجابة الاولى كانت تعتمد على منطق البشر الطبيعيين
الاجابة الثانية تعتمد على منطقك

اي كائن طبيعي يقرأ تعليقي سيجد اني غيرتها بناء على منطقك و ليس لان هذه قناعتي





رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 03:36 PM.


Hosting & Protection by: HostGator & Sucuri & CloudFlare
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, JelsoftH Enterprises Ltd