العودة   الشبكة الليبرالية الحرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #46  
قديم 30-05-2016, 11:13 PM
معروف إبن محمد معروف إبن محمد غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 770
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,410
أعجبني: 74
تلقى إعجاب 410 مرة في 365 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلاش
اذاً من يطيق الصيام ويتحمله عليه فديه
وأنا صام خير له ..!!
والمريض ومن هو على سفر لا صيام عليهم
وعليهم القضاء من ايام أخر

اذا لماذا كتب الصيام عليهم
ومن هو الذي يصوم ..!!؟

وهناك أمر نسيته أستاذ معروف
وهو متى شهر رمضان الواجب صيامه
هل هو بالتاريخ الهجري ..!!

تحياتي لك

انت يحتاج لك سؤال بريء وارجو ان لاتهرش رأسك وانت تفكر
لذا انتبه جيد وركز
( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ )
السؤال :-
هل شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هو " هدى للناس " أو الهدى للناس هو القرءان الذي أنزل في شهر رمضان
شهر رمضان حامل للقرءان " أنزل فيه القرءان "
هذا الشهر الرمضاني الحامل للقرءان ، على من شهده ان يصومه يعني " يعزله "

فالذين يعزلون هذا الشهر الرمضاني هم الذين يقومون بالصيام وليس كل من شاهد ميلاد القمر
فالشاهد هو من شهد الحدث من بدايته الى نهايته وإلا كيف يصبح شاهد
مدة مشاهدة هذا الشهر " أيام معدودات "

نسمع منك طال عمرك
وتقبل تحياتي الهجرية والميلادية
معروف







التـوقيـع لو عشت عُمر شعيب وأنت بمهونة ... ضايع وما تقضي من العُمر ضايع .
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ معروف إبن محمد على المشاركة المفيدة:
  #47  
قديم 30-05-2016, 11:14 PM
نواظر نواظر غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
رقـم العضـويـة : 23413
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 14
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف إبن محمد


ماهو المقصود القرءاني من مفردة " ليل + ة "


حياك الله اخ معروف

موضوع جاء في وقتة

اكمل اكمل





رد مع اقتباس
  #48  
قديم 30-05-2016, 11:36 PM
معروف إبن محمد معروف إبن محمد غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 770
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,410
أعجبني: 74
تلقى إعجاب 410 مرة في 365 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواظر
حياك الله اخ معروف

موضوع جاء في وقتة

اكمل اكمل

ليلة الصيام ... الكلام عن غياب الشهر الذي يجب ان " نعزله ..أي.. نصومه "

تقبل تحياتي الأخوية أيها المحترم .
ولئيك
معروف








التـوقيـع لو عشت عُمر شعيب وأنت بمهونة ... ضايع وما تقضي من العُمر ضايع .
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ معروف إبن محمد على المشاركة المفيدة:
  #49  
قديم 31-05-2016, 12:01 AM
الصورة الرمزية كلاش
كلاش كلاش غير متواجد حالياً
Cash
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
رقـم العضـويـة : 40105
الدولة: الأرض
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 8,353
أعجبني: 1,375
تلقى إعجاب 842 مرة في 712 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف إبن محمد
انت يحتاج لك سؤال بريء وارجو ان لاتهرش رأسك وانت تفكر
لذا انتبه جيد وركز
( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ )
السؤال :-
هل شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هو " هدى للناس " أو الهدى للناس هو القرءان الذي أنزل في شهر رمضان
شهر رمضان حامل للقرءان " أنزل فيه القرءان "
هذا الشهر الرمضاني الحامل للقرءان ، على من شهده ان يصومه يعني " يعزله "

فالذين يعزلون هذا الشهر الرمضاني هم الذين يقومون بالصيام وليس كل من شاهد ميلاد القمر
فالشاهد هو من شهد الحدث من بدايته الى نهايته وإلا كيف يصبح شاهد
مدة مشاهدة هذا الشهر " أيام معدودات "

نسمع منك طال عمرك
وتقبل تحياتي الهجرية والميلادية
معروف

الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه " هدى للمتقين "

الكتاب / هدى للمتقين
القرءان / هدى للناس

وبين آيات الكتاب وآيات القرءان المتشابهه
ضاعت الطاسه

وهل الشهر الرمضاني الحامل للقرءان
قد فات وأصبح ماضى أم أنه يعود كل فتره

أن كان ماضي وقد شهده من شهد نزول القرءان
فلسنا بملزمين بصيامه لانه قد فات ..!!

أما أن كان يعود كل فترة فيجب علينا
معرفة وقته لكي نصومه ..!!

كيف نحدد هذا الشهر بشكل واضح ..!!؟

ولك






التـوقيـع


خلف كل خيانة كبيرة
هناك ثقة كبيرة جداً ..!!

رد مع اقتباس
  #50  
قديم 31-05-2016, 01:18 AM
معروف إبن محمد معروف إبن محمد غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 770
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,410
أعجبني: 74
تلقى إعجاب 410 مرة في 365 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلاش
الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه " هدى للمتقين "

الكتاب / هدى للمتقين
القرءان / هدى للناس

وبين آيات الكتاب وآيات القرءان المتشابهه
ضاعت الطاسه

وهل الشهر الرمضاني الحامل للقرءان
قد فات وأصبح ماضى أم أنه يعود كل فتره

أن كان ماضي وقد شهده من شهد نزول القرءان
فلسنا بملزمين بصيامه لانه قد فات ..!!

أما أن كان يعود كل فترة فيجب علينا
معرفة وقته لكي نصومه ..!!

كيف نحدد هذا الشهر بشكل واضح ..!!؟

ولك

شهر ... شهرين ... أشهر ...... شهور .
شهر ...... مفرد
شهرين ..... مثنى
أشهر ...... جمع ولكنها متفرقة ، كُل شهر مُستقل عن الاخر .
شهور .... جمع ولكنها مضمومة بدليل " الواو "
تعال تفرج على هذه الاية العجيبة
( إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ )
يوم خلق السموات والارض لم يكن هناك شمس ولا قمر ولا ارض ولا بشر وانما هناك مجموعة شهور مضمومة مع بعض كعدة تكون منها الكون عبارة عن اللبنات الاولية للوجود عددها اثناعشر ( شهرا ) فالعجب ان هذه الشهور الاثناعشر كل منها مستقل بنفسه داخل منظومة الاثناعشر وزيادة على ذلك هناك اربعة منها " حُرم " لذا لايمكن نهائيا ان الاية الكريمة تتكلم عن مُدد زمنية يوم خلق السموات والارض .

من هذه الشهور هناك شهر يسمى " رمضان " ... هذا الشهر الرمضاني مؤلف من ( الف شهر ) عسى الله يألف بين قلوب المحبين .

لذا المقصود من مفردة " شهر " في القرءان تدل على ( التناظر في الشيء نفسه ) وعلى شان تقرب الصورة ........في مصر يقولون ( الشهر العقاري ) عبارة عن صك مكتوب في ورقة يناظر العقار

ماتحس ياكلاش انك سحبتنا معك وألهيتنا عن " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر "
لو الفجر يعني طلوع الشمس باكرا ... فما الداعي لهذا الحشو " حتى يتبين الخيط الابيض من الاسود "
من الأحسن يقول " حتى يتبين الفجر " وصلى الله على النبي


نرجع لموضوعنا حيث توقفنا عند ( فالان باشروهن )

معروف







التـوقيـع لو عشت عُمر شعيب وأنت بمهونة ... ضايع وما تقضي من العُمر ضايع .
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ معروف إبن محمد على المشاركة المفيدة:
  #51  
قديم 31-05-2016, 01:46 AM
بن عبيد بن عبيد غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2016
رقـم العضـويـة : 41650
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 159
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 23 مرة في 18 مشاركة
افتراضي


معقدها ومكركبها يابن معروف والدنيا تساهيل

تأويلاتك وفهمك خاطئ للقرآن الكريم






رد مع اقتباس
  #52  
قديم 31-05-2016, 01:57 AM
معروف إبن محمد معروف إبن محمد غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 770
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,410
أعجبني: 74
تلقى إعجاب 410 مرة في 365 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عبيد

معقدها ومكركبها يابن معروف والدنيا تساهيل

تأويلاتك وفهمك خاطئ للقرآن الكريم

عسى فيك بركة .... ورنا سعيك بالسروال






التـوقيـع لو عشت عُمر شعيب وأنت بمهونة ... ضايع وما تقضي من العُمر ضايع .
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ معروف إبن محمد على المشاركة المفيدة:
  #53  
قديم 31-05-2016, 07:00 AM
ساهر مع الليل ساهر مع الليل غير متواجد حالياً
طشرني الوفت
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
رقـم العضـويـة : 41170
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 243
أعجبني: 9
تلقى إعجاب 20 مرة في 17 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف إبن محمد

خذ لك قلم أحمر وأضف ما سقط سهوا من كلام الله


ولئيلك

معروف


اخ معروف ياليت تفيدنا وتقول لنا متى كلام الله كُتب وتدون وصار مصحف حتى نتحقق من الاية الكريمة؟؟

ثانيا الرسول عليه السلام صام 7 او 9 سنوات ولم يتبت عنه انه افطر وعمل فدية اطعام المساكين
حسب الاية المذكورة مع العلم انه فعلها في صلاة التراويح بصلاته 3 او اربع ليالي خوف المشقة على امته. اليس الاجدر ان يفعلها في الصوم مثل صلاة التراويح بان يصوم عشرة او عشرين يوم ويفتدي بـ اطعام مساكين. حاجة غريبة.!!

ثالثا ما يفعله المسلمون على مر العصور هو الصيام المعروف الذي ليس به فدية لمن استطاع وهذا مخالف الاية المذكورة . حاجة غريبة بجد

لذلك يا اخ معروف يجب ان ننطلق من الدائرة التي عاش فيها الرسول عليه السلام ونتقصى الحقائق .
وننظر للمسائل من زاوية اخرى ونعرف كيف يجب ان يكون سياق الاية الصحيح.

صحيح الله عز وجل قال(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )وهي تؤكد ما جاء في القرأن الذي انزل على الرسول عليه السلام وليس ماتم تجميعه بعد وفاته بسنين. وما اعتقد انها تمر عليك ياشيخ معروف وانت سيد العارفين

لهذا يجب ان نفعل ونعمل ما فعله الرسول عليه السلام اولا حتى لو كان هناك اختلاف او تشابه في بعض الايات..

هذه رؤيتي للموضوع وتحليلي له ربما اكون مخطي ولكن عسى ان تكون نافذة تنظر منها لاشياء اخرى بحكم انك مفكر اسلامي وتحب التفكير

ئلك حَدائق غُـلْـبا





رد مع اقتباس
  #54  
قديم 31-05-2016, 08:22 AM
معروف إبن محمد معروف إبن محمد غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 770
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,410
أعجبني: 74
تلقى إعجاب 410 مرة في 365 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساهر مع الليل
لذلك يا اخ معروف يجب ان ننطلق من الدائرة التي عاش فيها الرسول عليه السلام ونتقصى الحقائق .
وننظر للمسائل من زاوية اخرى ونعرف كيف يجب ان يكون سياق الاية الصحيح.


" فهل على الرُسل إلا البلاغ المبين "
الرسول بلغ رسالة ربه للناس وهو من الناس ... وهذه الرسالة بين يديك
أفتح الرسالة وأترك عنك التعلق بثياب ساعي البريد .

تقبل تحياتي
معروف







التـوقيـع لو عشت عُمر شعيب وأنت بمهونة ... ضايع وما تقضي من العُمر ضايع .
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ معروف إبن محمد على المشاركة المفيدة:
  #55  
قديم 31-05-2016, 09:21 AM
الصورة الرمزية كلاش
كلاش كلاش غير متواجد حالياً
Cash
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
رقـم العضـويـة : 40105
الدولة: الأرض
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 8,353
أعجبني: 1,375
تلقى إعجاب 842 مرة في 712 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف إبن محمد
شهر ... شهرين ... أشهر ...... شهور .
شهر ...... مفرد
شهرين ..... مثنى
أشهر ...... جمع ولكنها متفرقة ، كُل شهر مُستقل عن الاخر .
شهور .... جمع ولكنها مضمومة بدليل " الواو "
تعال تفرج على هذه الاية العجيبة
( إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ )
يوم خلق السموات والارض لم يكن هناك شمس ولا قمر ولا ارض ولا بشر وانما هناك مجموعة شهور مضمومة مع بعض كعدة تكون منها الكون عبارة عن اللبنات الاولية للوجود عددها اثناعشر ( شهرا ) فالعجب ان هذه الشهور الاثناعشر كل منها مستقل بنفسه داخل منظومة الاثناعشر وزيادة على ذلك هناك اربعة منها " حُرم " لذا لايمكن نهائيا ان الاية الكريمة تتكلم عن مُدد زمنية يوم خلق السموات والارض .

من هذه الشهور هناك شهر يسمى " رمضان " ... هذا الشهر الرمضاني مؤلف من ( الف شهر ) عسى الله يألف بين قلوب المحبين .

لذا المقصود من مفردة " شهر " في القرءان تدل على ( التناظر في الشيء نفسه ) وعلى شان تقرب الصورة ........في مصر يقولون ( الشهر العقاري ) عبارة عن صك مكتوب في ورقة يناظر العقار

ماتحس ياكلاش انك سحبتنا معك وألهيتنا عن " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر "
لو الفجر يعني طلوع الشمس باكرا ... فما الداعي لهذا الحشو " حتى يتبين الخيط الابيض من الاسود "
من الأحسن يقول " حتى يتبين الفجر " وصلى الله على النبي


نرجع لموضوعنا حيث توقفنا عند ( فالان باشروهن )

معروف


عقدتها يا معروف

أذا أصبح الشهر لا يعني " مدة زمنية "
فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ
كيف يصوم شهرين متتابعين ..!!

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ
ماهي الأشهر المعلومات
هل هي مدة زمنية ..!؟؟

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا
وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا

حمله وفصاله ثلاثون شهراً
هل هي مدة أم أمر أخر ، وأن كانت
مدة زمنية كيف يتم حسابها ..!!؟






التـوقيـع


خلف كل خيانة كبيرة
هناك ثقة كبيرة جداً ..!!

رد مع اقتباس
  #56  
قديم 31-05-2016, 06:38 PM
ذيب ولد ذيب ذيب ولد ذيب غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
رقـم العضـويـة : 20479
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 194
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف إبن محمد
عسى فيك بركة .... ورنا سعيك بالسروال







رد مع اقتباس
  #57  
قديم 01-06-2016, 12:05 PM
معروف إبن محمد معروف إبن محمد غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 770
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,410
أعجبني: 74
تلقى إعجاب 410 مرة في 365 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلاش
عقدتها يا معروف

أذا أصبح الشهر لا يعني " مدة زمنية "
فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ
كيف يصوم شهرين متتابعين ..!!

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ
ماهي الأشهر المعلومات
هل هي مدة زمنية ..!؟؟

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا
وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا

حمله وفصاله ثلاثون شهراً
هل هي مدة أم أمر أخر ، وأن كانت
مدة زمنية كيف يتم حسابها ..!!؟


وفصاله ثلاثون شهرا
ــــ ــــــــــ ـــــــــــــ
أخي كلاش .... اسف على التأخير
الشهر في القرءان المقصود به ( التناظر في الشيء نفسه )
التناظر قد يكون لـ(مدد زمنية مُتناظرة ) وقد يكون لجدران غرفة وقد يكون اللبنات الاولية للتخليق ، والسياق هو من يحدد لنا المعنى الخاص للمقصود .... ركز طال عمرك .

عندما يقول القرءان فصاله ثلاثون شهرا .... فالكلام لسان حال ينطبق على فصال كُل مولود .
ففصال المولود هو إكتمال أعضاءه وربط هذه الاعضاء مع بعض يسمى " فصال "
التفصيل ليس معناه التبسيط ... تفصيل الثوب هو ربط اجزاءه مع بعض ... تفصيل الايات هو ربط الايات بعضها ببعض من خلال " مفاصل " ... تعرف المفاصل التي تربط الباب مع حلق الباب هذا هو المقصود بالفصل في القرءان فهناك مفاصل تربط الاية مع التي قبلها وبعدها .. فالسورة وحدة موضوعية مربوطة مع " عنوان السورة " .... المهم
فصال المواليد موحد بــ( ثلاثون شهرا ) يعني ثلاثون وحدة زمنية مُتناظرة "
كيف نحسبها
نرجع للقمر ياقمر ......... انظر
( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )
القمر له منزلين قبل ما يكتمل وله منزلين بعد ما يكتمل .
1) من ميلاد القمر الى ان ينتصف و عندما ينتصف الى ان يكتمل .. فترتين زمنيتين مُتناظرتين .
2) ومن اكتماله الى ان ينتصف فترة ومن انتصافه الى غيابه فترة .
اصبح عندنا " اربعة أشهر "
فما نُسميه حسب تعبيرنا شهر ... هو حسب لسان القمر " أربعة أشهر "
الان نقسم 30 وحدة زمنية متناظرة على أربعة أشهر = 7.5
يعني حوالي سبعة اشهر حسب تعبيرنا اللغوي الإصطلاحي الاعجمي .
لا يمكن لمولود ان يعيش مالم يكتمل فصاله " ثلاثون شهرا "
هذا الكلام سُنني يجري على كل انسان مولود .
بالنسبة للحج فالحج أشهر يعني كل شهر مستقل عن الاخر هذا مجرد عربون عندما ندخل الحج القرءاني ، بعيدا عن هيمنة كهنوت يتحدث نيابة عن الله في أرض الله

تحياتي لئيلك
معروف







التـوقيـع لو عشت عُمر شعيب وأنت بمهونة ... ضايع وما تقضي من العُمر ضايع .
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ معروف إبن محمد على المشاركة المفيدة:
  #58  
قديم 01-06-2016, 01:20 PM
الصورة الرمزية كلاش
كلاش كلاش غير متواجد حالياً
Cash
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
رقـم العضـويـة : 40105
الدولة: الأرض
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 8,353
أعجبني: 1,375
تلقى إعجاب 842 مرة في 712 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف إبن محمد

وفصاله ثلاثون شهرا
ــــ ــــــــــ ـــــــــــــ
أخي كلاش .... اسف على التأخير
الشهر في القرءان المقصود به ( التناظر في الشيء نفسه )
التناظر قد يكون لـ(مدد زمنية مُتناظرة ) وقد يكون لجدران غرفة وقد يكون اللبنات الاولية للتخليق ، والسياق هو من يحدد لنا المعنى الخاص للمقصود .... ركز طال عمرك .

عندما يقول القرءان فصاله ثلاثون شهرا .... فالكلام لسان حال ينطبق على فصال كُل مولود .
ففصال المولود هو إكتمال أعضاءه وربط هذه الاعضاء مع بعض يسمى " فصال "
التفصيل ليس معناه التبسيط ... تفصيل الثوب هو ربط اجزاءه مع بعض ... تفصيل الايات هو ربط الايات بعضها ببعض من خلال " مفاصل " ... تعرف المفاصل التي تربط الباب مع حلق الباب هذا هو المقصود بالفصل في القرءان فهناك مفاصل تربط الاية مع التي قبلها وبعدها .. فالسورة وحدة موضوعية مربوطة مع " عنوان السورة " .... المهم
فصال المواليد موحد بــ( ثلاثون شهرا ) يعني ثلاثون وحدة زمنية مُتناظرة "
كيف نحسبها
نرجع للقمر ياقمر ......... انظر
( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )
القمر له منزلين قبل ما يكتمل وله منزلين بعد ما يكتمل .
1) من ميلاد القمر الى ان ينتصف و عندما ينتصف الى ان يكتمل .. فترتين زمنيتين مُتناظرتين .
2) ومن اكتماله الى ان ينتصف فترة ومن انتصافه الى غيابه فترة .
اصبح عندنا " اربعة أشهر "
فما نُسميه حسب تعبيرنا شهر ... هو حسب لسان القمر " أربعة أشهر "
الان نقسم 30 وحدة زمنية متناظرة على أربعة أشهر = 7.5
يعني حوالي سبعة اشهر حسب تعبيرنا اللغوي الإصطلاحي الاعجمي .
لا يمكن لمولود ان يعيش مالم يكتمل فصاله " ثلاثون شهرا "
هذا الكلام سُنني يجري على كل انسان مولود .
بالنسبة للحج فالحج أشهر يعني كل شهر مستقل عن الاخر هذا مجرد عربون عندما ندخل الحج القرءاني ، بعيدا عن هيمنة كهنوت يتحدث نيابة عن الله في أرض الله

تحياتي لئيلك
معروف

جميل أخي معروف
وأنا لا أريد الخروج عن موضوعك
ولكن هناك نقاط يلزم توضيحها ..!!


جميل أنك أكدت أن الشهر يوافق مددة زمنية
ولكن لماذا حسبتها على القمر ..!؟؟

أنا أعرف شخص مولود في ستة أشهر
فكيف أكتمل فصاله ..!!

وماذا عن هذه الآية
" يسألونك عن الأهله قل هي مواقيت للناس والحج "
وركز الحج له علاقة بالأهله ومدته أربعة أشهر








التـوقيـع


خلف كل خيانة كبيرة
هناك ثقة كبيرة جداً ..!!

رد مع اقتباس
  #59  
قديم 01-06-2016, 03:54 PM
ذيب ولد ذيب ذيب ولد ذيب غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
رقـم العضـويـة : 20479
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 194
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

ابو محمد ،،،

وش تاويلك لمفردة انهار ؟؟

تجري من تحتها الانهار ....





رد مع اقتباس
  #60  
قديم 01-06-2016, 04:17 PM
معروف إبن محمد معروف إبن محمد غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 770
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,410
أعجبني: 74
تلقى إعجاب 410 مرة في 365 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلاش
جميل أخي معروف
وأنا لا أريد الخروج عن موضوعك
ولكن هناك نقاط يلزم توضيحها ..!!


جميل أنك أكدت أن الشهر يوافق مددة زمنية
ولكن لماذا حسبتها على القمر ..!؟؟

أنا أعرف شخص مولود في ستة أشهر
فكيف أكتمل فصاله ..!!

وماذا عن هذه الآية
" يسألونك عن الأهله قل هي مواقيت للناس والحج "
وركز الحج له علاقة بالأهله ومدته أربعة أشهر


حساب القمر ثابت فالاختلاف في ميلاده اليوم لا يتجاوز الثانية
وبعدين آخر عضو في الانسان يكتمل فصاله هو " الرئة "
فلا يمكن يعيش المولود قبل " ثلاثون شهرا "
إلا إذا كان هناك حاضنة كألرحم يدخل فيها " الخُدج " ليكتمل الفصال .

بالنسبة للحج سنتكلم عنه في موضوع كامل ... فالحج محاججة ... عبارة عن مكان تجمع الأمم المتحدة . الحج دعوة للناس ما عدا المجرمين منهم .
( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ )
فالرجال هم الذين يحجون فقط وليس النساء .

معروف







التـوقيـع لو عشت عُمر شعيب وأنت بمهونة ... ضايع وما تقضي من العُمر ضايع .
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ معروف إبن محمد على المشاركة المفيدة:
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 12:29 AM.


Hosting & Protection by: HostGator & Sucuri & CloudFlare
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, JelsoftH Enterprises Ltd