المكرفونات والجمعة هل القرار أخذ برأي العثيمين وبن باز أم طاش ما طاش!

[محمد الاسمري]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر الجديد وليش اذاعة الصوت ،،،،،، قبل اكتشاف المكبرات ،، كانت صوت الصصلاة مقصور علي الحضور لماذا تزعج الناس باصوات الصلاة ، من اراد الصلاة فل يضبط منبه علي وقت الصلاة والبرامج كثيرة وسهلة وفي متناول اليد ، ومن اراد سماع الصلاة او الخطبة يضع علي قناة القران اذا يريد سماع الصلاة من الحرم المكي وقناة السنة النبوية اذا سماعها من المسجد النبي ومن لا يملك هذه القناة توجد قنوات علي اليوتوب ولمساجد كثيرة في مشارق الارض ومغاربها يسمع من يريد فيهم في البيوت لها خصوصية و وضعت لراحة لا تخترق خصوصيتهم و راحتهم بهذه الاصوات ، ولا يوجد وجه مقارنة بينها وبين الحفلات الغنية في الحفلات الغنية مقصورة علي من حضرها

زمان 20 بيت في 50 متر الآن 3 بيوت في 50 متر فرق شاسع

[محمد الاسمري]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الياسمين قرار غـريب الصراحة . وفي وقت لا ينبغي فيه اثارة الضوضاء السياسية خصوصا في زمن الحزب الديمقراطي الصديق الوفي لثورات العربية ... وذلك مع تزامن اعادة احياء حفلات الترفية .... كنا نتوقع ان السعوديه تتعلم من الاخطاء ولكن ويبدوا انها مستمره ..؟ في دبي يرفع صـوت الاذان في كل مره وفي كل وقت دخول لصلاة ...

تشتكي من الإزعاج ممنوع

[محمد الاسمري]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بور شكل ما تسمع فتاوي ابن عثيمين له مقطع صريح كل الصراحة مع المنغلق الفوزان يفتون بوجوب قصر المكرفون على الآذان والإقامة ملاحظة كان اول ماجاء المكرفون يحرمونه ولا يؤذنون به واليوم صار من الواجبات

المنغلق هو اللي نقوله اخترع صاروخ وقطار يقول لا نزلوا في أصوات المكرفون.....فما هي العلاقة ؟

[ضمـير]

هذا الحقير المنافق وزير الشئون الإسلامية وربه الملحد محمد بن سلمان الذي يتضايق ممن حوله عندما يذكرون الله يريدون إطفاء نور الله وقرار منع مكبرات الصوت متزامن مع هجمات ضد ثوابت الدين من مهاجمة ملحدهم على البخاري وتعميم بأن لا يسمح بالجلوس بالمسجد بعد الصلاة ومنع الاعتكاف بالمساجد وحلقات تدريس القرآن ومحاضرات الوعظ بالمساجد وتقليل المساجد في الحي الواحد يريدون من الناس هجر المساجد والذهاب للمطاعم لسماع الموسيقى وشرب الخمر الحلال نحن في جائحة تستلزم التقرب بالعبادات مثل ما فعلت أوزباكستان بإرجاع مكبرات الصوت بعد منعها عشر سنوات ولا نرى من الحقير الوزير سارق الأراضي والمطرود من بلدية الرياض إلا هدم الثوابت عروة عروة و يقتطعون من فتوى ابن عثيمين ما يريدون مع أنه أباح مكبرات الصوت إذا لم تشوش ويلزمون الناس بفتوى ابن باز وهم يعلمون أنه أقر بمكبرات الصوت بعد دراسة الأمر


ابن باز: لقد صدر أخيراً الأمر عودة الأمور على حالها الأولى وأن تبقى السماعات مفتوحة وقت الصلاة لينتفع الناس بذلك إلا إذا كان هناك مسجدان متجاوران يحصل بينهما تشويش فإنه يحل المشكل بطريقة خاصة وهذا هو العمل الأخير والذي صدر أخيراً.


فتوى ابن عثيمين المقطوعة عمداً: أما إذا كان استعمال مكبر الصوت لا يشوش على أحد، ولا يؤذي أحداً بحيث تكون السماعات داخل المسجد، فهذا إن كان فيه مصلحة كتنشيط القارئ والمصلين، أو كان له حاجة مثل: أن يكون المسجد كبيراً، أو يكون صوت الإمام ضعيفاً فلا بأس به، وقد يترجح جانب استعماله على جانب تركه.

[محمد الاسمري]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فررخ الجن ـــــــــــــــــــــــ اسدح ما قاله العثيمين وبن باز هنا لنرى ودعك من القصبي وربعه ...الصحاينة استخدموا مكبرات الصوت للتخويف وارهاب الناس وليس من اجل الصلاة ثم أن الصوت الاقوى اليوم صوت الحق وليس صوت المطاوعة الذين انتهى عصرهم وعصيرهم وإلى جهنم وبئيس المصير.

ابن باز وبن عثيمين لهم كلام حول قصر المكرفون داخل المسجد.
الحق يا عم فرخ الجن ثقيل وعلماء السنة ينصحون فيه ف ترفضونه.
والحمد لله رب في دولة ابن سعود موجود وسيتجدد فهذا ما بنيت عليه الدولة منذ 300 سنة

[عادل الرزين]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الاسمري يوجد فائدة ف الأحياء أصبحت كبيرة ومساحات البيوت كبيره ف اذا أقامت الصلاة وتأخر الواحد يمديه يحدد هل يلحق والا ما يلحق يصلي في مسجده بحيث يأخذ سيارته ويصلي في مسجد ثاني. طبعا تقول ليش ما يروح من بدري وهنا صعب تقول للناس روحوا صلوا من بدري

تكذب وتدلس

ممكن يذهب للمسجد واذا مالحق الصلاة يقيم صلاة جماعة مع متأخرين اخرين

ثم ان الاقامة اعلام بدخول الامام في الصلاة

ويعرف ان كان سيلحق أو لا


يعني تزعج الحي كله حتى تعرف ان الصلاة مستمرة او خلصت

دنت ابن .....

[لوموند]

صليت اليوم في ملحق خارجي مُغطى بالمظلات، وذلك لحضوري قبل الإقامة بثلاث دقائق.
الخطبة كنت أسمعها بالمنزل.
ولم ألحظ بأن هُناك أية تغيير.
ربما أن البعض افتعل ذلك وأغلق المايك عن المصلين في الخارج في بعض المساجد بهدف التأليب.
وأشك بأن القرار يشمل الجمعة لأن الجامع القريب منا.
المصلون في الجامع هم أقدر الناس على مساءلة الإمام في حال مخالفته التعليمات، وكذلك القصور تُحيط بالجامع.
فإما إمام مسجدنا لم يفهم القرار جيدًا أو ربما القرار لا يشمل صلاة الجمعة.

[محيط]

ما فهمت كيف تورطوا يوم الجمعة

[عادل الرزين]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محيط ما فهمت كيف تورطوا يوم الجمعة

https://al-marsd.com/%d8%aa%d8%b9%d9...c%d9%8a%d8%a9/

[محيط]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرزين https://al-marsd.com/%d8%aa%d8%b9%d9...c%d9%8a%d8%a9/

تمام , يعني الموضوع انحل

أنا يوم قريت الموضوع ما فهمت قصده بالبداية

[عادل الرزين]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محيط تمام , يعني الموضوع انحل أنا يوم قريت الموضوع ما فهمت قصده بالبداية

انحل ورغم ذلك زعلانين معظمهم شف التعليقات

[بور]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الاسمري المنغلق هو اللي نقوله اخترع صاروخ وقطار يقول لا نزلوا في أصوات المكرفون.....فما هي العلاقة ؟

المنغلق نقوله ادرس شيء يفيدك ويفيد بلد
ويقولك
اعتكف بالمسجد لا تغيب عن حضور الجماعات وبكر للصلاة
اقض اغلب عمرك في المسجد
واجعل شكلك هكذا:

أو هكذا :
https://www.alriyadh.com/media/thumb...77c3ecd424.jpg

هل ترجي منهم اختراع شيء مفيد
مثل صاروخ أو طيارة
أو آلة موسيقية علاجية

[بور]

أنت من الجنوب والصحوة ما تغلغلت بكم كثير..... اهل نجد من 300سنة وهم في صحوة وصهوة
من صهوة الحر و القيض والغبرة

[مهلوس.]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الاسمري لدي شك أن قرار اغلاق المكرفونات فيه نوع من العناد للمواطنين وتلبية لرغبة أصحاب الصوت الاقوى الاقليه ولدي شك أن هذا القرار طرأ بشكل مفاجئ وسريع لدرجة انهم تناسوا ازدحام الجمعة لدرجة خروجهم خارج المسجد. أحس ويا ليت يكون إحساسي غلط انه تم تلبية رغبة فريق القصبي وليس الأخذ بفتوى العثيمين وبن باز. اليوم ناس كثير تورطوا في صلاة الجمعة.

طيب أنا اصلي خارج المسجد بسبب الزحام بالداخل

كيف ح سمع الخطبة؟؟!

[المتابع]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرزين لم يكن هناك مكرفونات من ظهور محمد حتى 1300 بعده ورغم ذلك استمر الاسلام واستمرت الصلاة هولاء مجرمون هدفهم فرض رأيهم على غيره بالقوة من باب الحسد والحقد فهم يقولون في انفسهم : لماذا نصلي وغيرنا ينام ولا يصلي اقلها يدفع الثمن ويفز مفزوعا من سريره ولو لم يصلي

تراك فاهمهم غلط اذا كنت متصور انهم يحسدون ويحقدون على لا ديني او ملحد او حتى مقصر في عبادته
ابدا ينظرون بوازع الشفقة
وان هؤلاء غلبتهم انفسهم والشيطان فحقهم الوقوف الى جانبهم لا ضدهم
انت للاسف فيك حقد شديد على اهل التدين وهو واضح في تفاعلاتك وتعتقد غيرك مثلك
بس تراك والله غلطان
اما حكاية فرض رأي فلا اعتقد ان هذا تفكير عاقل
ناهيك عن متدين
وقد توجه لكونفس التهمة برغبة فرض الرأي