العودة   الشبكة الليبرالية الحرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #46  
قديم 12-11-2019, 10:44 AM
يزيد بن عمر يزيد بن عمر غير متواجد حالياً
طبيب نفساني
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
رقـم العضـويـة : 42596
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,722
أعجبني: 172
تلقى إعجاب 617 مرة في 566 مشاركة
افتراضي

الأمم المتحدة تتهم الأردن والإمارات وتركيا والسودان بانتهاك عقوبات ليبيا

من ميشيل نيكولز

الأمم المتحدة (رويترز) - ذكر خبراء بالأمم المتحدة يراقبون تنفيذ العقوبات على ليبيا أن الأردن والإمارات وتركيا انتهكت مرارا حظر السلاح المفروض على ليبيا وأن من ”المرجح جدا“ أن طائرة أجنبية مسؤولة عن ضربة مميتة على مركز احتجاز مهاجرين



واتهم تقرير للجنة عقوبات ليبيا بمجلس الأمن الدولي كذلك السودان ورئيس قواته للدعم السريع، محمد حمدان دقلو المعروف باسم حميدتي، بانتهاك عقوبات الأمم المتحدة بنشر ألف جندي سوداني في ليبيا.

ولم ترد بعثات الأردن وتركيا والسودان لدى الأمم المتحدة بعد على طلب من رويترز للتعليق على الاتهامات الواردة في التقرير السري الذي من المقرر الكشف عنه الشهر المقبل.

وكتب خبراء الأمم المتحدة المستقلون ”نقل (مواد عسكرية) إلى ليبيا حدث بصورة متكررة وأحيانا على نحو سافر دون أدنى مراعاة للالتزام بالإجراءات العقابية“.

وقالت سفيرة الإمارات لدى المنظمة الدولية لانا نسيبة إنها لا يمكنها التعليق على نتائج التقرير لعدم اطلاعها عليه، لكنها قالت إن بلادها ملتزمة تمام الالتزام بنظام عقوبات ليبيا وجميع قرارات مجلس الأمن ذات الصلة.

وكان مجلس الأمن أصدر بيانا في يوليو تموز حث فيه الدول الأخرى على عدم التدخل في الصراع الليبي أو التسبب في زيادة حدته، لكن من غير المرجح اتخاذ أي إجراء بشأن انتهاكات العقوبات الواردة في تقرير خبراء الأمم المتحدة.

وهوت ليبيا إلى الفوضى بعدما أطاحت انتفاضة ساندها حلف شمال الأطلسي بمعمر القذافي في 2011.

وقتل آلاف الأشخاص في معارك متفرقة منذ 2014 بين فصائل في الشرق والغرب. وسمح العنف للمتشددين ومهربي المهاجرين بالعمل بنشاط، وأثر على صناعة النفط في ليبيا وقسم مؤسسات البلاد الرئيسية.

وشن قائد قوات شرق ليبيا (الجيش الوطني الليبي) خليفة حفتر قبل سبعة أشهر هجوما على حكومة الوفاق الوطني المعترف بها دوليا وعلى قواتها في طرابلس. لكن الحرب تواجه جمودا في الوقت الحالي.

وكتب خبراء الأمم المتحدة في تقريرهم ”لا يمتلك أي من الطرفين القدرة العسكرية على حسم النتيجة بشكل فعال لصالحه“.

ويتهم خبراء الأمم المتحدة الأردن والإمارات بتزويد قوات حفتر بالمواد العسكرية، والتي قالوا إنها دفعت حكومة الوفاق الوطني إلى طلب المساعدة من تركيا.

وأضاف الخبراء ”تلقى طرفا الصراع أسلحة ومعدات عسكرية ودعما تقنيا ومقاتلين غير ليبيين وذلك في عدم امتثال لإجراءات العقوبات المرتبطة بالأسلحة“.

وقالوا ”قدم الأردن وتركيا والإمارات الأسلحة بشكل روتيني وأحيانا على نحو سافر دون بذل أي جهد يذكر لإخفاء المصدر... حددت اللجنة أيضا وجود جماعات مسلحة تشادية وسودانية لدعم قوات تابعة لحكومة الوفاق الوطني والجيش الوطني الليبي“.

ويتهم التقرير السودان وحميدتي بنشر 1000 جندي سوداني في ليبيا في يوليو تموز لحراسة البنية التحتية الحيوية حتى تتمكن قوات حفتر من التركيز على هجومها على طرابلس.

وكانت ليبيا واحدة من نقاط المغادرة الرئيسية للمهاجرين الذين يحاولون الوصول إلى أوروبا. ويبلغ عدد المهاجرين في ليبيا حوالي 640 ألفا. وكثيرا ما تغادر زوارق محملة بالمهاجرين من الساحل الشمالي الغربي لليبيا، رغم أن عدد من يحاولون العبور انخفض بشدة منذ منتصف عام 2017.

وقُتل ما يربو على 50 شخصا وأصيب 130 آخرون في غارة جوية في يوليو تموز على مركز احتجاز للمهاجرين في طرابلس.

وخلص خبراء الأمم المتحدة إلى أن من ”المرجح جدا“ أن يكون الهجوم قد نفذته طائرة هجومية حديثة تستخدم ذخائر دقيقة التوجيه ”تملكها وتشغلها دولة عضو تعمل على تقديم دعم مباشر“ لحفتر.

وقال التقرير ”تحتفظ اللجنة بتحديد هذه الدولة العضو حتى تظهر أدلة أو صور مادية أخرى... وتواصل التحقيق في ملابسات الغارات الجوية“.






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 12-11-2019, 10:48 AM
يزيد بن عمر يزيد بن عمر غير متواجد حالياً
طبيب نفساني
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
رقـم العضـويـة : 42596
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,722
أعجبني: 172
تلقى إعجاب 617 مرة في 566 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريفيث


أمر عجيب, يعني السعوديّة تطلع وتترك الساحة لقطر وتركيا؟

أوّل من تدخّل ودعم هي قطر, والأتراك تدخلوا وبقوّة. والسعوديّة إلى الآن دعمها ضعيف جداً, وتتستر خلف الإمارات ومصر ولا تريد التدخل بشكل مُباشر.

ناهيك عن أن جُل سكّان ليبيا أصلاً مؤيدين لحفتر, بإستثناء بعض الحالمين الواهمين.

تدخلات السعوديّة جميعها ردود فعل على تدخلات إيران وقطر وتركيا. وهذا من أخطاء السعوديّة الي كانت تفشل في اللعب بالقوى الناعمة.

إرجع لكلّ الدول وتعال شف من الي يبادر بالتدخل.

ينترك الملعب لتدخلات قطر وتركيا وإيران, والكُل يدّعي بأنها رغبة الشعب, وعندما تتدخل السعوديّة فهي تُحارب الإسلام والمُسلمين؟ شئ عجيب!

السعوديّة هي الوحيدة التي لم تتدخل في إسقاط القذّافي, مع العلم انه تآمر عليها وتدخل وفعل الافاعيل.

وحتّى سوريا, لم تتدخل فيها السعوديّة حتّى عدّة اشهر, وقد ضغطت قطر على المملكة إعلاميّاً وشعبيّاً حتّى سارت المملكة تحت وسوسة قطر وتركيا في هذا الجانب.

الحمد لله الوعي العربي زاد في أكثر الدول العربيّة, وأكثر النّاس أصبحت براغماتيّة لم تعُد تبحث عن شعارات بائسة أو أوهام. وبالتالي لم تعُد تهُم الكثيرين هرطقات أردوغان الدينيّة, أو بائعي الوهم في إيران وغيرها.

العرب والمُسلمين (أو اي تجمعات كانت) لن يُكتب لتعاونها الاستمراريّة سوى بتوافق سياسي اجتماعي والاهم الاقتصادي. عندما نصل لتلك النتيجة, اطلب منهم العمل على استراتيجيّة واحدة.

اليوم دولنا وحكوماتنا متأخرّة, لكن شعوبنا أكثر تأخّر. وفاقد الشئ لا يعطيه.

الدول حاليّاً تبني هيكلاتها الإقتصاديّة, ومع الوقت الهيكلة التكامليّة بين الدول ستساهم في تعاون أقوى وأشمل. فالدولار هو أقوى لغة في الحديث هذا الزمان!

شكرا

على كلامك يعني جميع الدول المذكور عالقة و غارقة في الوحل (التدخل في شئون دول اخرى) ؟؟!
وكلا له مبرراته وان حاول ان يتجمل داخل هذا الوحل






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 12-11-2019, 12:05 PM
الصورة الرمزية جريفيث
جريفيث جريفيث متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
رقـم العضـويـة : 42285
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,431
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 340 مرة في 261 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد بن عمر
شكرا

على كلامك يعني جميع الدول المذكور عالقة و غارقة في الوحل (التدخل في شئون دول اخرى) ؟؟!
وكلا له مبرراته وان حاول ان يتجمل داخل هذا الوحل

هذا الامر يطول الحديث فيه، وتفصيل كل قضية يحتاج نقاش بحد ذاته.

لكن اتحدث مع نظريات المطالبة من طرف وحيد بعدم التدخل وهو اكثر طرف يقوم بالدعم المادي والحرص على الاستقرار.

ناهيك عن اطراف تتدخل كمبادرة منها واطراف تتدخل كردود فعل. لا يوجد دولة لا تتدخل الا اذا كانت ضعيفة وغير قادرة.





رد مع اقتباس
  #49  
قديم 12-11-2019, 11:24 PM
الصورة الرمزية بلقيس
بلقيس بلقيس غير متواجد حالياً
لست أدري
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 570
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 20,368
أعجبني: 254
تلقى إعجاب 1,595 مرة في 1,297 مشاركة
افتراضي

الموضوع يبغى له مخمخة
مو هذا حفتر اللي دعمته السعودية والامارات ضد حكومة الوفاق ؟






التـوقيـع http://ask.fm/aishah911
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 14-11-2019, 11:57 PM
انور انور متواجد حالياً
النصف المملوء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
رقـم العضـويـة : 43499
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 661
أعجبني: 15
تلقى إعجاب 49 مرة في 48 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريفيث




هذا كلام عام أقرب للسراب.

النّاس لم تعتصم حتّى في زمن الراشدين فضلاً عن غيرهم سوى بحدّ السيف.

لو لم يتحرك أبو بكر في توطيد الدولة وتوحيدها حينها لما ثبتت في عهد عمر. وسرعان ماعادت للانشقاق والاضطراب في عهد عثمان ثمّ علي.

هذا في عهود الصحابة, فضلاً عن زماننا الحالي.

النّاس تحكمهم متغيّرات سياسيّة, إجتماعيّة, دينيّة, إقتصاديّة .. قبليّة, عرقيّة, قوميّة, طائفيّة .. جغرافيّة, تاريخيّة.

مُشكلة المنظرين أنّهم يظنّون بأنّ الشعوب ملائكة, والحقيقة أنّ جُل الشعوب لو توفرت لها السلطة لفعلت أكثر مما يفعلها حكّامها في البطش وغيره. فالحكّام هُم من الشعوب أصلاً.

وأمّا الدول الغربيّة فقد وصلت للقوانين الحاليّ بعد مخاضات عسيرة, وهذه القوانين والأنظمة هي ما ساهمت في الوصول للتعليم المطلوب وإحترام النظام عامّةً.

لا يوجد أحد يتنازل من موقف قوّة سوى النوادر, فلا تظنّ أنّ أي دولة حققت أي مكاسب ستتنازل لمجرّد شعارات بائسة. الجميع سيحرص على تحقيق المكاسب وفرض ما يستطيعه من شروط.

الأمّة التي تذكرها تمزّق بعضها طوال تاريخها, وهذا الأمر ليس حديثاً. بل هذه هي سنّة الحياة.

السياسي الناجح هو من يفهم كيفيّة تفكير الشعوب وكيفيّة جمع التناقضات واللعب عليها والحفاظ على حكمه.

والدول الناجحة هي ما تستطيع فعل نفس الشئ على مُستوى الدول.

انت شخص نادر وانا اعزك واحترمك





رد مع اقتباس
  #51  
قديم 15-11-2019, 12:05 AM
انور انور متواجد حالياً
النصف المملوء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
رقـم العضـويـة : 43499
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 661
أعجبني: 15
تلقى إعجاب 49 مرة في 48 مشاركة
افتراضي

لدرجة اني اقول روي عن جربفثت هههه
استاذي مع باعي الفلسفي العميق وكوني اعتنق الصوفية الفلسفية الا عندي ضبابية في الروايات فهل التدوين الاسلامي سياسي بالدرجة الاولى وكيف تمحيصه وهل تحيلني لكتاب موثق
لانه جهد كبير وانت اعلم استاذي بهذا الخضم
مثلا الطبري اتعبني من روايته وكلها في نظري المتواضع روايات سياسية
انت من بين الاعضاء الموقر عندي





رد مع اقتباس
  #52  
قديم 15-11-2019, 04:36 AM
الصورة الرمزية جريفيث
جريفيث جريفيث متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
رقـم العضـويـة : 42285
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,431
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 340 مرة في 261 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انور
انت شخص نادر وانا اعزك واحترمك

ما عزيت واحترمت الا الي يعزك ويحترمك اخي الكريم،

ودائما اطراءك وسام على الصدر.

وحنا هنا لتبادل الافكار وصقلها بالحوارات وتبادل الاراء. ولاشك ان تجديد الفكر بالحوار مهم في كسب مهارات نقاشية مميزة، بالاضافة الى اعطاء بعد آخر للفكرة حتى تصل لشكلها الاكبر والافضل.

احيانا تكون لديك افكار، لكن متشرذمة، مع النقاش والحوار تكتشف عوار بعض الجوانب وتعالجها بربطها مع اخرى، واحيانا تكتشف اخطاء تحتاج لتغيير كامل. وايضا عدم الخجل من تغيير الرأي او الفكرة ان بان لك خذأها او بؤسها.





رد مع اقتباس
  #53  
قديم 15-11-2019, 04:44 AM
الصورة الرمزية جريفيث
جريفيث جريفيث متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
رقـم العضـويـة : 42285
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,431
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 340 مرة في 261 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انور
لدرجة اني اقول روي عن جربفثت هههه
استاذي مع باعي الفلسفي العميق وكوني اعتنق الصوفية الفلسفية الا عندي ضبابية في الروايات فهل التدوين الاسلامي سياسي بالدرجة الاولى وكيف تمحيصه وهل تحيلني لكتاب موثق
لانه جهد كبير وانت اعلم استاذي بهذا الخضم
مثلا الطبري اتعبني من روايته وكلها في نظري المتواضع روايات سياسية
انت من بين الاعضاء الموقر عندي

والله ياعزيزي الامر يطول في هذه المسألة. الحقيقة السياسة هي المدار المهم في هذا الجانب، لا شك في ذلك.
لكن أنت كقارئ تستطيع معرفة النفس السياسي في الكتابة، وتستطيع صنع تصور جيد عن كل شخصية من خلال معظم الروايات، ومن خلالها تستطيع معرفة صحة الرواية. بل وتستطيع معرفة اين المبالغة.

اكثر القراء وحتى المشايخ يركزون على جوانب بسيطة، انا شخصيا اركز على التفاصيل والفروع اكثر من الاساسيات.

بمعنى اقرا دائما عن المجتمع القبلي والمشاكل القبلية والتحالفات، ثم الشعر مدحه وهجاءه (وهذي تعطيك تصور جيد عن المجتمع الي بتقرأ عنه).

ثم تربط الرواية بالمفاخرة والشخصية. وتنظر لمواقف الاشخاص وقبائلهم مع اي حدث سياسي، ثم تبحث عن تعامل السياسيين مع كل فئة.

هذي تظهر لك فهم اكبر تستطيع بناء قراءة جيدة من خلاله.

اذكر احد المشايخ نقل رواية عن عمر بن الخطاب اظن من الواتس اب، استوقفته وقلت الشق الاول قد يكون صحيحا لبلاغة اللغة، اما الثاني فهو بالتأكيد اضافة من احد المعاصرين، لان اللغة ركيكة. وبالفعل صدق كلامي مع اني لم اسمع بالرواية قبل ذلك. ولست ممتازا في اللغة الفصحى، واخطائي النحوية أكثر من أن أعدها.





رد مع اقتباس
  #54  
قديم 15-11-2019, 06:37 AM
انور انور متواجد حالياً
النصف المملوء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
رقـم العضـويـة : 43499
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 661
أعجبني: 15
تلقى إعجاب 49 مرة في 48 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريفيث
والله ياعزيزي الامر يطول في هذه المسألة. الحقيقة السياسة هي المدار المهم في هذا الجانب، لا شك في ذلك.
لكن أنت كقارئ تستطيع معرفة النفس السياسي في الكتابة، وتستطيع صنع تصور جيد عن كل شخصية من خلال معظم الروايات، ومن خلالها تستطيع معرفة صحة الرواية. بل وتستطيع معرفة اين المبالغة.

اكثر القراء وحتى المشايخ يركزون على جوانب بسيطة، انا شخصيا اركز على التفاصيل والفروع اكثر من الاساسيات.

بمعنى اقرا دائما عن المجتمع القبلي والمشاكل القبلية والتحالفات، ثم الشعر مدحه وهجاءه (وهذي تعطيك تصور جيد عن المجتمع الي بتقرأ عنه).

ثم تربط الرواية بالمفاخرة والشخصية. وتنظر لمواقف الاشخاص وقبائلهم مع اي حدث سياسي، ثم تبحث عن تعامل السياسيين مع كل فئة.

هذي تظهر لك فهم اكبر تستطيع بناء قراءة جيدة من خلاله.

اذكر احد المشايخ نقل رواية عن عمر بن الخطاب اظن من الواتس اب، استوقفته وقلت الشق الاول قد يكون صحيحا لبلاغة اللغة، اما الثاني فهو بالتأكيد اضافة من احد المعاصرين، لان اللغة ركيكة. وبالفعل صدق كلامي مع اني لم اسمع بالرواية قبل ذلك. ولست ممتازا في اللغة الفصحى، واخطائي النحوية أكثر من أن أعدها.

مارأيك في ان العموم اكثر برهانا من الجزئيات اذ لاحصر لها وأن الكثرة لا تقترب من الاستنباط لذلك وجود الخالق منطقي بغض النظر عن المرويات






رد مع اقتباس
  #55  
قديم 15-11-2019, 07:17 AM
الصورة الرمزية جريفيث
جريفيث جريفيث متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
رقـم العضـويـة : 42285
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,431
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 340 مرة في 261 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انور
مارأيك في ان العموم اكثر برهانا من الجزئيات اذ لاحصر لها وأن الكثرة لا تقترب من الاستنباط لذلك وجود الخالق منطقي بغض النظر عن المرويات

كـ بُرهان عام نعم, ولكنّ الجزئيّات والتفاصيل أهم لإدراك المسألة من جميع جوانبها.

عند الحديث عن الغيبيّات (بعموميّاتها), فالجزئيّات لا تُهم لأنّها غير موجودة أصلاً. وأكثرها غير مُستوعب.

بعكس الحديث عن الواقع الإجتماعي أو حتّى السياسي (مع العلم أنّ السياسي فيه حيثيّات وأسرار كبيرة يجب تحييدها في دراسة بعض المسائل, فتكون في حدود المُعطيات).

المرويات في التاريخ لا تكفي, فجزئيّاتها هي ما يفك شفرات التغيير والتدليل والنسيان فيها.

فأنت عندما تفهم التاريخ والجغرافياً, وتربط الواقع الديموغرافي للمنطقة نفسها (في زمن حالي وفي زمن سابق), وتفهم تركيبة المنطقة وتفرعات القبليّة والدينيّة وكُل تركيبة مختلفة. ثمّ تُراجع الهجرات وتغيّر الحركة الدينيّة أو القبليّة أو حتّى الإجتماعيّة. وتربطها مع روايات تفصيليّة, مصحوبة بأبيات شعريّة فيها من المديح والهجاء وغيره بين قبائل أو تيارات سياسيّة معيّنة.

ربط كُل ذلك يُظهر لك ما توّد معرفته, وتتكشف لك الأمور بشكل أدق.

الكُل يستسهل الخوض, ولكنّ جُل حديثهم في ذمّ المنتصر, وإمتداح أي طرف مظلوم, مع العلم أنّ الكثير ممن لم تكُن له الفرصة للسيطرة كان سيبطش أكثر من غيره.

وبالمقابل يأتي شخص ويأخذ الرواية السياسيّة كما هي ويمدح المنتصر ويجعل فعله كلّه سببه الدّين ويكون في الأمر تسطيح عجيب.

والحقيقة أنّ النّاس والحياة برمّتها أقرب للرماديّة من السواد أو البياض.

فالكُل فيه درجات معيّنة من طيب القلب, والنرجسيّة, والأحقاد, والحسد, والكرم, والجشع, والفزعة, والغدر, وغير ذلك. تجد بعضها تزيد عند البعض, وتقلّ عند البعض. وتتحكّم النفسيّات في هذا الأمر, فأنت قد تغدر لأنّ الوسوسة جعلك تشُك في غيرك, وتغدره وأنت تظنّ أنّك تدفع شرّه عنك.

فهم وإدراك آليّة فكر الشخص (في الواقع) أو أي شخصيّة تاريخيّة, يعطيك إنطباع عن آليّة تفكيره ومن خلال ذلك تستطيع إستنباط أدقّ التفاصيل بناء على المعطيات المُبعثرة الموجودة, والمروية من أهواء مختلفة ومتضادّة.






رد مع اقتباس
  #56  
قديم 15-11-2019, 09:47 AM
يزيد بن عمر يزيد بن عمر غير متواجد حالياً
طبيب نفساني
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
رقـم العضـويـة : 42596
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,722
أعجبني: 172
تلقى إعجاب 617 مرة في 566 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريفيث




هذا كلام عام أقرب للسراب.

النّاس لم تعتصم حتّى في زمن الراشدين فضلاً عن غيرهم سوى بحدّ السيف.

لو لم يتحرك أبو بكر في توطيد الدولة وتوحيدها حينها لما ثبتت في عهد عمر. وسرعان ماعادت للانشقاق والاضطراب في عهد عثمان ثمّ علي.

هذا في عهود الصحابة, فضلاً عن زماننا الحالي.

النّاس تحكمهم متغيّرات سياسيّة, إجتماعيّة, دينيّة, إقتصاديّة .. قبليّة, عرقيّة, قوميّة, طائفيّة .. جغرافيّة, تاريخيّة.

مُشكلة المنظرين أنّهم يظنّون بأنّ الشعوب ملائكة, والحقيقة أنّ جُل الشعوب لو توفرت لها السلطة لفعلت أكثر مما يفعلها حكّامها في البطش وغيره. فالحكّام هُم من الشعوب أصلاً.

وأمّا الدول الغربيّة فقد وصلت للقوانين الحاليّ بعد مخاضات عسيرة, وهذه القوانين والأنظمة هي ما ساهمت في الوصول للتعليم المطلوب وإحترام النظام عامّةً.

لا يوجد أحد يتنازل من موقف قوّة سوى النوادر, فلا تظنّ أنّ أي دولة حققت أي مكاسب ستتنازل لمجرّد شعارات بائسة. الجميع سيحرص على تحقيق المكاسب وفرض ما يستطيعه من شروط.

الأمّة التي تذكرها تمزّق بعضها طوال تاريخها, وهذا الأمر ليس حديثاً. بل هذه هي سنّة الحياة.

السياسي الناجح هو من يفهم كيفيّة تفكير الشعوب وكيفيّة جمع التناقضات واللعب عليها والحفاظ على حكمه.

والدول الناجحة هي ما تستطيع فعل نفس الشئ على مُستوى الدول.

كلامك و تحليلك صحيح

لاحظ مثلا دولة القرامطة
جميع من يقرأ التاريخ يستغرب كيف حكمت هذه الدولة هذه الاقاليم و المناطق
بهذا الفكر؟؟
لكن الناس و الشعوب بالعادة تتبع من يحكمها و تتأقلم وتتعايش مهما كان
مع اضافة ان كتب التاريخ احيانا تبالغ و تظهر انه لا حياة و كأنه جحيم في زمانهم

وهذا نسقطه على الامر الواقع و التاريخ السياسي المعاصر

مثلا هل ليبيا في عهد القذافي كانت بشعة لهذه الدرجة و لم يكن اي شئ ايجابي في الحياة فيها
هل العراق زمن حكم صدام حسين كان سجن كبير ولا حياة فيها اوشئ ايجابي فيها

الواقع ان الناس كانت تعيش و تتأقلم مع الانظم السياسية على علاتها






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 15-11-2019, 09:51 AM
يزيد بن عمر يزيد بن عمر غير متواجد حالياً
طبيب نفساني
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
رقـم العضـويـة : 42596
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,722
أعجبني: 172
تلقى إعجاب 617 مرة في 566 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريفيث
هذا الامر يطول الحديث فيه، وتفصيل كل قضية يحتاج نقاش بحد ذاته.

لكن اتحدث مع نظريات المطالبة من طرف وحيد بعدم التدخل وهو اكثر طرف يقوم بالدعم المادي والحرص على الاستقرار.

ناهيك عن اطراف تتدخل كمبادرة منها واطراف تتدخل كردود فعل. لا يوجد دولة لا تتدخل الا اذا كانت ضعيفة وغير قادرة.

لا يوجد اي معيار واضح للتدخل المحمود فالامور طوباويه

الامر اشبه بمقولة مكافحة الفساد في دول العالم
كلا يفسره بطريقته الخاصة و أليات فكرية خاصة به






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 20-11-2019, 01:30 AM
انور انور متواجد حالياً
النصف المملوء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
رقـم العضـويـة : 43499
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 661
أعجبني: 15
تلقى إعجاب 49 مرة في 48 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريفيث


كـ بُرهان عام نعم, ولكنّ الجزئيّات والتفاصيل أهم لإدراك المسألة من جميع جوانبها.

عند الحديث عن الغيبيّات (بعموميّاتها), فالجزئيّات لا تُهم لأنّها غير موجودة أصلاً. وأكثرها غير مُستوعب.

بعكس الحديث عن الواقع الإجتماعي أو حتّى السياسي (مع العلم أنّ السياسي فيه حيثيّات وأسرار كبيرة يجب تحييدها في دراسة بعض المسائل, فتكون في حدود المُعطيات).

المرويات في التاريخ لا تكفي, فجزئيّاتها هي ما يفك شفرات التغيير والتدليل والنسيان فيها.

فأنت عندما تفهم التاريخ والجغرافياً, وتربط الواقع الديموغرافي للمنطقة نفسها (في زمن حالي وفي زمن سابق), وتفهم تركيبة المنطقة وتفرعات القبليّة والدينيّة وكُل تركيبة مختلفة. ثمّ تُراجع الهجرات وتغيّر الحركة الدينيّة أو القبليّة أو حتّى الإجتماعيّة. وتربطها مع روايات تفصيليّة, مصحوبة بأبيات شعريّة فيها من المديح والهجاء وغيره بين قبائل أو تيارات سياسيّة معيّنة.

ربط كُل ذلك يُظهر لك ما توّد معرفته, وتتكشف لك الأمور بشكل أدق.

الكُل يستسهل الخوض, ولكنّ جُل حديثهم في ذمّ المنتصر, وإمتداح أي طرف مظلوم, مع العلم أنّ الكثير ممن لم تكُن له الفرصة للسيطرة كان سيبطش أكثر من غيره.

وبالمقابل يأتي شخص ويأخذ الرواية السياسيّة كما هي ويمدح المنتصر ويجعل فعله كلّه سببه الدّين ويكون في الأمر تسطيح عجيب.

والحقيقة أنّ النّاس والحياة برمّتها أقرب للرماديّة من السواد أو البياض.

فالكُل فيه درجات معيّنة من طيب القلب, والنرجسيّة, والأحقاد, والحسد, والكرم, والجشع, والفزعة, والغدر, وغير ذلك. تجد بعضها تزيد عند البعض, وتقلّ عند البعض. وتتحكّم النفسيّات في هذا الأمر, فأنت قد تغدر لأنّ الوسوسة جعلك تشُك في غيرك, وتغدره وأنت تظنّ أنّك تدفع شرّه عنك.

فهم وإدراك آليّة فكر الشخص (في الواقع) أو أي شخصيّة تاريخيّة, يعطيك إنطباع عن آليّة تفكيره ومن خلال ذلك تستطيع إستنباط أدقّ التفاصيل بناء على المعطيات المُبعثرة الموجودة, والمروية من أهواء مختلفة ومتضادّة.

نعم لكن الاخذ برواية شاذة تاريخيا ثم يبنى عليها مقدمة وقد تكون من غير اهلها فهل يعد شيئا !!

البعض يبني على روايات شاذة لكي يهدم الاسلام بطوله كما يفعل فيليب اي ماشذ من الاقوال ثم يرمم مابينها وهذا ديدنه فأين تنقيح تلك الرويات الشاذة او على الاقل ماهي مساقاتها التاريخية ولما قيلت اصلا
مثلا يصنف كتابا في المرويات فيما شذ منها واسبابها وعللها
حتى يطرق الطارق بابا فيكون له جواب





رد مع اقتباس
  #59  
قديم 20-11-2019, 01:38 AM
انور انور متواجد حالياً
النصف المملوء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
رقـم العضـويـة : 43499
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 661
أعجبني: 15
تلقى إعجاب 49 مرة في 48 مشاركة
افتراضي

لان من درس المنطق والفلسفة يعلم يقينا ان الشاذ من القرائن لايبنى عليه شي ولكن سوء مااحتفظنا من الكم المهول من التراث اصبح عبئا
وكما قال احد الشعراء فيما معناه من بعينه ضرر او ذي مقلة حسراء فأقصاه لايسلم له بحكم على استحسان الوردة من قبحها اذ قرينته البعيدة اللمس فيسرع به نحو الشوك
وقال المتنبي
وشبه الشيء منجذب إليه
وأشبهنا بدنيانا الطغام







رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 05:54 AM.


Hosting & Protection by: HostGator & Sucuri & CloudFlare
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, JelsoftH Enterprises Ltd