العودة   الشبكة الليبرالية الحرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 11-02-2018, 10:42 PM
الصورة الرمزية فيصل السادس
فيصل السادس فيصل السادس متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
رقـم العضـويـة : 41024
العمر: 57
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 6,575
أعجبني: 7
تلقى إعجاب 830 مرة في 721 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاذ الطير
ستون عاما

اما آن لهذا الشايب ان يخرج من السجن

تلاقيه المسكين تعود على السجن وتكيِّف مع الأوضاع هناك ماعتقد انه يقدر يعيش برع السجن بعد هذا العمر





رد مع اقتباس
  #32  
قديم 11-02-2018, 10:49 PM
الصورة الرمزية mim
mim mim غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2016
رقـم العضـويـة : 41670
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 18,537
أعجبني: 5,993
تلقى إعجاب 3,965 مرة في 3,169 مشاركة
افتراضي

اخ
قهر عمره 19 ودخل السجن ?
وجلس كل هالمده ?
يويلي الحياه مقرفه بشكل بشع
كيف ننام الحين بعد موضوعك هذا 😤






التـوقيـع الخير هو انسجام الإنسان مع نفسه. والفوضى هي اضطرار الإنسان للإنسجام مع الغير.. إن حياتك هي كل ما لك في الوجود، أما حياة الجيران فليست من اختصاصك!
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ mim على المشاركة المفيدة:
  #33  
قديم 11-02-2018, 10:58 PM
الصورة الرمزية PHOENIX
PHOENIX PHOENIX غير متواجد حالياً
( طاليس )
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 320
الدولة: منفوحة المحروسة
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 18,749
أعجبني: 1,358
تلقى إعجاب 4,923 مرة في 3,653 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل السادس
هل يحق للمتهم او السجين ان يطلب تمديد سجنه ما اعتقد يا صديقي هذا الامر ممكن حدوثه قانونا السجين يطّلع فور انتهاء محكوميته ولا يجوز ان يبقى يوما واحدا في السجن بعدها

أنا مقتنع بكلامك، و أراه صحيح ... لكن غموض هذه القضية، لم تترك لنا تفسيرات مقنعة، غير ما قلناه ..!

لنفترض بأنه يرفض الخروج من السجن، و النظام يمنع ذلك ... فلو كان إفتراضنا صحيحًا في عدم رغبته في الخروج، خوفًا من الثأر ... فهو قبل نهاية المدّة النظامية لسجنه، يفتعل مشاكل داخل السجن، ليظل فيه لأطول فترة ممكنة ... و تتم هذه الطريقة، من متعاطفين مع قضيته، سواء زملاء سجن، أو ساجنين ..!

لكوننا نجهل تفاصيل قضيته، فنحن لا زلنا نفترض، لمحاولة تفسير طول مدّة سجنه، التي نراها غير منطقية، حسب ما قرأنا عنها ... حتمًا هناك نقاط مهمة مجهولة فيها، و لم يُعلن عنها ... فلننتظر ..!






التـوقيـع
قيمتكَ في الحياة " تساوي " مقدار ما تقدمه للآخرين


ما أعظمك يا وطني، دائمًا تُشغلهم في جميع أوضاعك، لدرجة أنهم يهتمون بك أكثر من إهتماماتهم بقضايا بلدانهم الفاشلة
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 11-02-2018, 11:00 PM
الصورة الرمزية فيصل السادس
فيصل السادس فيصل السادس متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
رقـم العضـويـة : 41024
العمر: 57
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 6,575
أعجبني: 7
تلقى إعجاب 830 مرة في 721 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيمو
اخ
قهر عمره 19 ودخل السجن ?
وجلس كل هالمده ?
يويلي الحياه مقرفه بشكل بشع
كيف ننام الحين بعد موضوعك هذا 😤

هذه هى الدنيا هيمو الحياة فيها من المصايب والكوارث ما يشيب الرأس





رد مع اقتباس
  #35  
قديم 12-02-2018, 12:45 AM
الصورة الرمزية الأكثرتميزآ
الأكثرتميزآ الأكثرتميزآ متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
رقـم العضـويـة : 42790
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 813
أعجبني: 232
تلقى إعجاب 89 مرة في 84 مشاركة
افتراضي

هرب ابن العم فاعترف ثواب بالقتل.. وقبيل القصاص بأيام

سجين الربع قرن يتراجع عن اعترافه: لم أقتل أحداً




محمد حضاض (جدة)-تصوير: محمد الحربي

عام 1400هـ وبالقرب من محافظة (رنية) 70 كم جنوب الطائف قبل ان يدخل الجميع في عصر الطفرة كانت الخيام ورعي الغنم سيدة الموقف, الاغلبية يتنقلون هنا وهناك بحثا عن الماء والكلأ ولكنهم لايبتعدون كثيرا لم يكن هنالك وافدون يرعون الماشية كما هو الحال الآن لان لكل اسرة ابنا او بنتا تهتم بها وتسير النهار كله فوق الحجارة المدببة وبين اشواك الاشجار باقدام (حافية) لا يضيرها شيء فالمهم ان تتدلل البهائم وتخرج بحلة (سمينة).

في يوم ما خرجت (ن.س) ابنة عم ثواب السبيعي لترعى الغنم كالعادة وبعد ان ابتعدت عن المضارب فوجئت بهجوم شرس من أحد ابناء المنطقة بعدما لعب الشيطان بعقله وزين له سوء عمله, الا انها تمكنت من النفاذ بعفتها حتى وصلت لخيمة والدها العجوز مرة اخرى, والذي ما ان علم بالأمر حتى جن جنونه, ولكن (ما باليد حيلة) فالرأس اشتعل شيبا والعظام اصابها الوهن حتى المشي لخطوات قليلة لاتقوى عليها قدماه.

24 ساعة قضاها العجوز وهو لايدري ما العمل حتى جاءه ابنه البكر وابن اخيه (ثواب) واللذان بحثا طويلا عن الذئب البشري, ولم يعثرا على أحد حتى جاء الخبر بأنه سلم نفسه لاقرب قسم للشرطة مستجيبا لنصائح المقربين.

سنة كاملة قضاها الذئب في السجن, ليخرج بعدها الى خيمته المتواضعة في البر معتقدا بأن الجميع نسوا ما حدث ولكن (دلمخ) اخو العفيفة وابن عمها ثواب (العريس الذي لم يكمل اربعة اشهر على زفافه) كانا لازالا يعانيان الامرين من نظرات المجتمع المحيط بهم بعد محاولة الاعتداء على احدى محارمهما.

خطط الاثنان وقررا ان يهجما على الذئب في منزله ليلا ليمسحا ما لحضهما من عار -حسب وصفهما- لازالت القبيلة تتحدث عنه, ان يكون هجومهما بالعصي فدخلا عليه واوسعاه ضربا مبرحا لكن الذئب المفرج عنه هرب الى خيمة والد زوجته القريبة لكي يستنجد بمن فيها ويلتقط سلاحا ناريا يساعده في المواجهة.

كان يجري باقصى سرعة وخلفه (ثواب) يريد ايقافه قبل ان يستخدم البندقية في حين خرج عم الذئب (مناحي) بعد ان سمع الصراخ فهرع الى خيمة ابنته وزوجها وهناك التقاه (دلمخ) شقيق الفتاة وتعارك معه ليستل الاخير سكينا يقتل به العجوز (حسب رواية ثواب) قبل ان يفر وابن عمه ثواب من مسرح الجريمة.

بعد ان خرج القاتل وابن عمه تذكر ثواب بانه نسي العصا في موقع الجريمة.

الصباح الأخير

مع صباح اليوم التالي تطاير الخبر الى ثواب بان العم مناحي لفظ انفاسه الاخيرة, متأثرا باصابات الامس, سارع للقاء دلمخ ابن عمه (شقيق الفتاة) فلم يتردد الاخير في نصيحته بان (الهرب خير وسيلة) لكن ثواب رفض, ولم تفلح محاولات دلمخ لاصطحاب ابن عمه في رحلة الهروب, فما كان منه الا ان اعلن عزمه على الهرب وحيدا, لكن وضع لابن عمه ثواب (خط الرجعة) مؤكدا له انه سيعود يوما بعدما تهدأ نار الفتنة, واخبره انه سيذهب الى بيشة لانهاء بعض الالتزامات.

اما ثواب ففضل البقاء خاصة لانه يعلم مدى معاناة والده اذا ما هرب.

وأصر ثواب على البقاء (لانه لم يقتل احدا حتى يهرب), فسلم نفسه للشرطة ممنياً نفسه بأن (القاتل سيعود.. ولو بعد حين).

مضت سنة, وسنتان, وثواب خلف اسوار السجن, ولم يظهر دلمخ (القاتل) او يكشف احد مكانه حتى أهله.. ولم يتضح له اثر.

7 سنوات مرت ثقيلة على ثواب المتهم البريء (ان جاز الوصف وصحت روايته للحدث) كانت خلالها التحقيقات تسير على قدم وساق, وفي الخارج زوجته التي تركها حاملا في الشهر الثالث وضعت مولودها وتوفيت بعد 6 أشهر من دخوله السجن, لتحول كفالة الطفل الى جده من والده.

في عام 1407هـ نقل ثواب (القاتل) الى سجن الرياض, ثم عاد الى الطائف, وهناك انهكه اليأس من عدم عودة القاتل الحقيقي لتبرئته.

فالتقى باحد النزلاء من اقارب القتيل, ليقنعه بان ذوي الدم لايريدون ان يضيع ابنهم هدرا, ومن الاحسن له الاعتراف بالقتل ثم يوافقون على العفو. عندها كان اليأس قد دب في جسد ثواب, فاستحسن الفكرة وهكذا عدها حلا ينقذه من تلك الاسوار (حسب فهمه) فاعترف بأنه القاتل.. وسجلت القضية باسمه (فالاعتراف سيد الادلة).. والحياة بيأس (حسب اعتقاده) بلا طعم.. لكنه كل لحظة كان يعتقد ان ابن عمه حتما سيعود لتنكشف الحقيقة.

تسجيل الاعتراف

بعد 8 سنوات قضاها ثواب في السجن وبعد اسبوع من اعترافه وتسجيله في محكمة الطائف زاره والده وكان يرافقه طفل في الثامنة من عمره, عندما شاهد ثواب الطفل لم يصدق عينيه بعدما تأكد انه ابنه, كان الحضن الاول طويلا وساخنا رغم ان الزنزانة كانت تباعد بينهما.

كان ثواب (السجين والقاتل بحسب اعترافه) يبكي بحرقة, وابنه لم يصدق ان ذلك القابع خلف الاسوار هو والده.

حاول الطفل الاختباء وراء جده ليبدد فكرة ان والده (سجين).. لكن الاب اصر على ان يعرف ابنه الحقيقة دون رتوش, هرب الابن وبدأت عيناه من خلف جده تفحصان ذاك السجين.. وفجأة تبدل حال الصغير اذ انتابته الرهبة, والرعب, فانكر والده, قبل ان يدخل في أزمة نفسية, اسفرت عن اصابته بالصرع الذي يلازمه حتى الآن.

مضت العشر سنوات الاولى, وثواب في عنبره, يجر أذيال الخيبة يبكي حسرته على الاعتراف الخاطئ والمتسرع.

ومضت 25 عاما على سجن ثواب, كان شيوخ القبائل خلالها حريصين على تجديد الدم في عروقه عبر مساعي العفو لكن اهل القتيل حرصوا هم ايضا على القصاص وتنفيذ حكم الشرع.

آخر الوصايا

وخلال تلك السنوات تعلم ثواب القراءة والكتابة بعدما انهى أميته, وتدرج في المراحل التعليمية لينال قبل 6 سنوات (1420هـ) شهادة الثانوية العامة بعدما حظي بدعم ادارة السجن. وحرصا منه على الاستفادة من السنوات الموحشة فضل ان ينير ظلام ايامه بالقرآن فحفظ 12 جزءا.

ومع اقتراب موعد القصاص بعد ايام قليلة خرج ثواب من صمته.. داعيا الجميع الى الصبر عليه لا لبصيص الامل الذي شع بنوره فور حفظه للقرآن, ولا ليقينه الذي ملأ قلبه لادراكه انه لم يقتل احدا, ولكن ليحفظ بقية القرآن.

اما آخر وصايا ثواب من خلف الاسوار لذوي الدم فكانت (اتركوني.. ان استطعم ليس من اجلي بل من اجل والدي الذي تجاوز الثمانين من عمره واصبح لايقوى على شيء.. اتركوني من اجل ابني الذي اصبح اسير الصرع منذ اللحظة الاولى التي رآني فيها.. اتركوني لانني لم أقتل احد.. وان بقيت خلف الاسوار قاتلا بمحض اعترافي.. اتركوني فمن عفا واصلح فجزاؤه عند الله).







التـوقيـع

رد مع اقتباس
  #36  
قديم 12-02-2018, 01:14 AM
الصورة الرمزية الأكثرتميزآ
الأكثرتميزآ الأكثرتميزآ متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
رقـم العضـويـة : 42790
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 813
أعجبني: 232
تلقى إعجاب 89 مرة في 84 مشاركة
افتراضي












التـوقيـع

رد مع اقتباس
  #37  
قديم 12-02-2018, 06:03 AM
bla..bla bla..bla غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
رقـم العضـويـة : 41237
العمر: 26
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,231
أعجبني: 759
تلقى إعجاب 239 مرة في 201 مشاركة
افتراضي

القضاء مع المجرم عندنا
رجل يعتدى ع عرضه ويقتل المعتدي
فيقبض عليه
باي حق يتم تدييث العرض في نفس الرجال بهذه الطريقة السعودية الغير عربية وغير اسلامية

لماذا لم يقبض ع هاتك الاعراض ومدنس الشرف القذر

ويحقق معه ويجعلونه يعترف بانه هو المعتدي والمتسبب بهذه الفاجعة بتعديه ع المراة ومن ثم اسقاط حقه بالمكالبة بالقصاص..
مثله مثل الارهابيين الذين عند الكلمة فقط يقتلون
لماذا لايعتبر التعدي ع الأعراض ارهابا يعامل اي ممارس له او مؤيد بنفس معاملة الارهاب المادي

ام لان ارهاب الاعراض هو ضد المجتمع وليس ضد الدولة
يتم التعامل معه بطريقة مقلوبة تجعل الدفاع عن العرض جريمة تقتل من اجلها


حتى ثواب يتحدث وكانه مجرم او ابن عمه مجرم

المجرم هو من تسبب بالقتل وذلك بالاعتداء ع امراة لها رجال عرب فيهم غيرة عربية يراد محوها بهذه الاحكام

شي يقهر ويغبن
ان يتم القفز ع السبب الذي دعا هؤلاء الرجال للذهاب لمنزل المعتدي وقتل والده

الخسيس ضيع رجلين وشايب وابن
وايضا يطالب بالقصاص كانه برئ






التـوقيـع أيها الرجل..في كل مكان
في الغرب او في الشرق

ملحدا..او متدينا..او بوذيا..او اي شئ


المساواة في العلمانية..هي جريمة ضد نوعك

العلمانية حضارة وعقيدة نسوية..
العلمانية تكره الرجال

فيها تشريعات مدمرة للرجال وستقضي عليهم

الامر لا علاقة له بالله ولا بالدين ولا بالالحاد
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ bla..bla على المشاركة المفيدة:
mohammad500 (12-02-2018)
  #38  
قديم 12-02-2018, 06:14 AM
bla..bla bla..bla غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
رقـم العضـويـة : 41237
العمر: 26
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,231
أعجبني: 759
تلقى إعجاب 239 مرة في 201 مشاركة
افتراضي

القضاء السعودي
الوحيد الذي لاياخذ بالاسباب في جرائم القتل

يتبع قاعدة شيطانية
القاتل يقتل

تدافع عن بيتك كرامتك عرضك مالك
تقتل يعني تقتل

مثل هذا السبيعي الشجاع
لو كان بامريكا
حتى لو انحكم راح يكون خفيف
لانه له اسباب
ماني متاكد هل بنفس هذي القضية او لا يخفف عنه
لكن مثلا
لو قتلت احد بمنزلك يعتبر ماعليك شئ
لان بيتك له حرمة
عندنا لو لقيته ببيتك بغرفة نومك ممنوع تسويله شي
مثل العتيبي اللي قتل افريقي تهجم على منزله
وانحكم قصاص
لولا قبلوا بالدية قصوه






التـوقيـع أيها الرجل..في كل مكان
في الغرب او في الشرق

ملحدا..او متدينا..او بوذيا..او اي شئ


المساواة في العلمانية..هي جريمة ضد نوعك

العلمانية حضارة وعقيدة نسوية..
العلمانية تكره الرجال

فيها تشريعات مدمرة للرجال وستقضي عليهم

الامر لا علاقة له بالله ولا بالدين ولا بالالحاد
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 12-02-2018, 07:39 AM
محمد ابن عبدالوهاب محمد ابن عبدالوهاب غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
رقـم العضـويـة : 43864
الدولة: المملكة العربية السعودية
العمر: 100
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 36
أعجبني: 4
تلقى إعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برزان
شكله مسجون في عهد الملك فهد عندما تولى وزير الداخليه الله يفك اسره عندما تنتشر الحقد والكراهيه بين ابناء العمومه لا تطفيها السنين ولا رائحة الدم

إذا مسجون من 39 سنة معنى هذا أنه سجن بعام 1400
في عهد الملك خالد - رحمه الله .





رد مع اقتباس
  #40  
قديم 12-02-2018, 07:44 AM
محمد ابن عبدالوهاب محمد ابن عبدالوهاب غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
رقـم العضـويـة : 43864
الدولة: المملكة العربية السعودية
العمر: 100
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 36
أعجبني: 4
تلقى إعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كابتشر
أسوأ أنواع الحقد يأتي بين القرايب والعياذ بالله

ليس فقط بين الاقارب حتى بين الأديان يوجد الحقد الأسود كفانا الله الشر بل ربما تكون العداوات بين
الأديان المختلفة أكثر ضررا .





رد مع اقتباس
  #41  
قديم 12-02-2018, 09:31 AM
مشكور مشكور غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
رقـم العضـويـة : 14787
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 8,285
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 739 مرة في 653 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bla..bla
القضاء السعودي
الوحيد الذي لاياخذ بالاسباب في جرائم القتل

يتبع قاعدة شيطانية
القاتل يقتل

تدافع عن بيتك كرامتك عرضك مالك
تقتل يعني تقتل

مثل هذا السبيعي الشجاع
لو كان بامريكا
حتى لو انحكم راح يكون خفيف
لانه له اسباب
ماني متاكد هل بنفس هذي القضية او لا يخفف عنه
لكن مثلا
لو قتلت احد بمنزلك يعتبر ماعليك شئ
لان بيتك له حرمة
عندنا لو لقيته ببيتك بغرفة نومك ممنوع تسويله شي
مثل العتيبي اللي قتل افريقي تهجم على منزله
وانحكم قصاص
لولا قبلوا بالدية قصوه

بصراحة لااعتقد بأنه من ناحية دينية واخلاقية وعرفية ان يكون من يدافع عن عرضه وكرامته يدان ويصبح جاني هل من المنطق والعقل ان يترك المعتدئ والمجرم يفعل جريمتة وصاحب البيت يتفرج على تصرفات المعتدئ ؟؟؟هذ غير منطقي ولايتقبلة دين ولاعقل ولاعادات ولا اخلاق ... بل الجاني والمجرم هو الذي يعتدي على بيؤت واعراض الناس بعد التثبت والتاكد بالتحقيق والتطبيق وعندها المعتدي هو من يعاقب وليس المعتداء عليه ولكن ماندري بصراحة عن حقيقة الامر بتفاصيلها وكل كلامنا حسب مانقراء هنا والمفرؤض اي انسان يعتدي على اعراض الناس وكرامتهم فهو المجرم وهو من يجب عقابه بصرامة هذ.والله سبحانه اعلم وحسبنا الله ونعم الوكيل على من يعتدئ على اعراض الناس وكرامتهم وحقوقهم الخاصة اللهم انصرالحق والعدل ومن يتبعه ويعمل به ودمر الباطل واظلم والاجرام ومن يفعله اويرضى به ... امين يارب العالمين ...





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ مشكور على المشاركة المفيدة:
bla..bla (13-02-2018)
  #42  
قديم 12-02-2018, 09:56 AM
الصورة الرمزية فيصل السادس
فيصل السادس فيصل السادس متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
رقـم العضـويـة : 41024
العمر: 57
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 6,575
أعجبني: 7
تلقى إعجاب 830 مرة في 721 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأكثرتميزآ
هرب ابن العم فاعترف ثواب بالقتل.. وقبيل القصاص بأيام

سجين الربع قرن يتراجع عن اعترافه: لم أقتل أحداً




محمد حضاض (جدة)-تصوير: محمد الحربي

عام 1400هـ وبالقرب من محافظة (رنية) 70 كم جنوب الطائف قبل ان يدخل الجميع في عصر الطفرة كانت الخيام ورعي الغنم سيدة الموقف, الاغلبية يتنقلون هنا وهناك بحثا عن الماء والكلأ ولكنهم لايبتعدون كثيرا لم يكن هنالك وافدون يرعون الماشية كما هو الحال الآن لان لكل اسرة ابنا او بنتا تهتم بها وتسير النهار كله فوق الحجارة المدببة وبين اشواك الاشجار باقدام (حافية) لا يضيرها شيء فالمهم ان تتدلل البهائم وتخرج بحلة (سمينة).

في يوم ما خرجت (ن.س) ابنة عم ثواب السبيعي لترعى الغنم كالعادة وبعد ان ابتعدت عن المضارب فوجئت بهجوم شرس من أحد ابناء المنطقة بعدما لعب الشيطان بعقله وزين له سوء عمله, الا انها تمكنت من النفاذ بعفتها حتى وصلت لخيمة والدها العجوز مرة اخرى, والذي ما ان علم بالأمر حتى جن جنونه, ولكن (ما باليد حيلة) فالرأس اشتعل شيبا والعظام اصابها الوهن حتى المشي لخطوات قليلة لاتقوى عليها قدماه.

24 ساعة قضاها العجوز وهو لايدري ما العمل حتى جاءه ابنه البكر وابن اخيه (ثواب) واللذان بحثا طويلا عن الذئب البشري, ولم يعثرا على أحد حتى جاء الخبر بأنه سلم نفسه لاقرب قسم للشرطة مستجيبا لنصائح المقربين.

سنة كاملة قضاها الذئب في السجن, ليخرج بعدها الى خيمته المتواضعة في البر معتقدا بأن الجميع نسوا ما حدث ولكن (دلمخ) اخو العفيفة وابن عمها ثواب (العريس الذي لم يكمل اربعة اشهر على زفافه) كانا لازالا يعانيان الامرين من نظرات المجتمع المحيط بهم بعد محاولة الاعتداء على احدى محارمهما.

خطط الاثنان وقررا ان يهجما على الذئب في منزله ليلا ليمسحا ما لحضهما من عار -حسب وصفهما- لازالت القبيلة تتحدث عنه, ان يكون هجومهما بالعصي فدخلا عليه واوسعاه ضربا مبرحا لكن الذئب المفرج عنه هرب الى خيمة والد زوجته القريبة لكي يستنجد بمن فيها ويلتقط سلاحا ناريا يساعده في المواجهة.

كان يجري باقصى سرعة وخلفه (ثواب) يريد ايقافه قبل ان يستخدم البندقية في حين خرج عم الذئب (مناحي) بعد ان سمع الصراخ فهرع الى خيمة ابنته وزوجها وهناك التقاه (دلمخ) شقيق الفتاة وتعارك معه ليستل الاخير سكينا يقتل به العجوز (حسب رواية ثواب) قبل ان يفر وابن عمه ثواب من مسرح الجريمة.

بعد ان خرج القاتل وابن عمه تذكر ثواب بانه نسي العصا في موقع الجريمة.

الصباح الأخير

مع صباح اليوم التالي تطاير الخبر الى ثواب بان العم مناحي لفظ انفاسه الاخيرة, متأثرا باصابات الامس, سارع للقاء دلمخ ابن عمه (شقيق الفتاة) فلم يتردد الاخير في نصيحته بان (الهرب خير وسيلة) لكن ثواب رفض, ولم تفلح محاولات دلمخ لاصطحاب ابن عمه في رحلة الهروب, فما كان منه الا ان اعلن عزمه على الهرب وحيدا, لكن وضع لابن عمه ثواب (خط الرجعة) مؤكدا له انه سيعود يوما بعدما تهدأ نار الفتنة, واخبره انه سيذهب الى بيشة لانهاء بعض الالتزامات.

اما ثواب ففضل البقاء خاصة لانه يعلم مدى معاناة والده اذا ما هرب.

وأصر ثواب على البقاء (لانه لم يقتل احدا حتى يهرب), فسلم نفسه للشرطة ممنياً نفسه بأن (القاتل سيعود.. ولو بعد حين).

مضت سنة, وسنتان, وثواب خلف اسوار السجن, ولم يظهر دلمخ (القاتل) او يكشف احد مكانه حتى أهله.. ولم يتضح له اثر.

7 سنوات مرت ثقيلة على ثواب المتهم البريء (ان جاز الوصف وصحت روايته للحدث) كانت خلالها التحقيقات تسير على قدم وساق, وفي الخارج زوجته التي تركها حاملا في الشهر الثالث وضعت مولودها وتوفيت بعد 6 أشهر من دخوله السجن, لتحول كفالة الطفل الى جده من والده.

في عام 1407هـ نقل ثواب (القاتل) الى سجن الرياض, ثم عاد الى الطائف, وهناك انهكه اليأس من عدم عودة القاتل الحقيقي لتبرئته.

فالتقى باحد النزلاء من اقارب القتيل, ليقنعه بان ذوي الدم لايريدون ان يضيع ابنهم هدرا, ومن الاحسن له الاعتراف بالقتل ثم يوافقون على العفو. عندها كان اليأس قد دب في جسد ثواب, فاستحسن الفكرة وهكذا عدها حلا ينقذه من تلك الاسوار (حسب فهمه) فاعترف بأنه القاتل.. وسجلت القضية باسمه (فالاعتراف سيد الادلة).. والحياة بيأس (حسب اعتقاده) بلا طعم.. لكنه كل لحظة كان يعتقد ان ابن عمه حتما سيعود لتنكشف الحقيقة.

تسجيل الاعتراف

بعد 8 سنوات قضاها ثواب في السجن وبعد اسبوع من اعترافه وتسجيله في محكمة الطائف زاره والده وكان يرافقه طفل في الثامنة من عمره, عندما شاهد ثواب الطفل لم يصدق عينيه بعدما تأكد انه ابنه, كان الحضن الاول طويلا وساخنا رغم ان الزنزانة كانت تباعد بينهما.

كان ثواب (السجين والقاتل بحسب اعترافه) يبكي بحرقة, وابنه لم يصدق ان ذلك القابع خلف الاسوار هو والده.

حاول الطفل الاختباء وراء جده ليبدد فكرة ان والده (سجين).. لكن الاب اصر على ان يعرف ابنه الحقيقة دون رتوش, هرب الابن وبدأت عيناه من خلف جده تفحصان ذاك السجين.. وفجأة تبدل حال الصغير اذ انتابته الرهبة, والرعب, فانكر والده, قبل ان يدخل في أزمة نفسية, اسفرت عن اصابته بالصرع الذي يلازمه حتى الآن.

مضت العشر سنوات الاولى, وثواب في عنبره, يجر أذيال الخيبة يبكي حسرته على الاعتراف الخاطئ والمتسرع.

ومضت 25 عاما على سجن ثواب, كان شيوخ القبائل خلالها حريصين على تجديد الدم في عروقه عبر مساعي العفو لكن اهل القتيل حرصوا هم ايضا على القصاص وتنفيذ حكم الشرع.

آخر الوصايا

وخلال تلك السنوات تعلم ثواب القراءة والكتابة بعدما انهى أميته, وتدرج في المراحل التعليمية لينال قبل 6 سنوات (1420هـ) شهادة الثانوية العامة بعدما حظي بدعم ادارة السجن. وحرصا منه على الاستفادة من السنوات الموحشة فضل ان ينير ظلام ايامه بالقرآن فحفظ 12 جزءا.

ومع اقتراب موعد القصاص بعد ايام قليلة خرج ثواب من صمته.. داعيا الجميع الى الصبر عليه لا لبصيص الامل الذي شع بنوره فور حفظه للقرآن, ولا ليقينه الذي ملأ قلبه لادراكه انه لم يقتل احدا, ولكن ليحفظ بقية القرآن.

اما آخر وصايا ثواب من خلف الاسوار لذوي الدم فكانت (اتركوني.. ان استطعم ليس من اجلي بل من اجل والدي الذي تجاوز الثمانين من عمره واصبح لايقوى على شيء.. اتركوني من اجل ابني الذي اصبح اسير الصرع منذ اللحظة الاولى التي رآني فيها.. اتركوني لانني لم أقتل احد.. وان بقيت خلف الاسوار قاتلا بمحض اعترافي.. اتركوني فمن عفا واصلح فجزاؤه عند الله).

تسلم حبيبنا الموضوع مؤلم الله يعينه ويصبره





رد مع اقتباس
  #43  
قديم 12-02-2018, 09:59 AM
الصورة الرمزية فارس النضال
فارس النضال فارس النضال غير متواجد حالياً
غالب السعدون
 
تاريخ التسجيل: May 2010
رقـم العضـويـة : 2428
العمر: 34
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 12,545
أعجبني: 964
تلقى إعجاب 2,161 مرة في 1,677 مشاركة
افتراضي

لماذا لا يقنن القضاء ليش يعود الامر كله الى ميزاج القاضي وليش ندخل فيه عوامل كثيرة غير عادله مثل الاهل والعشيره
لماذا القاتل يعدم بدون ان نعرف الظروف المحيطه بالقضية و الداعية اليه

واحد اعتدى عليك وحاولت ان تدافع عن نفسك ومات اوحاولت الدفاع عن عرضك ومات لماذا يعدم هذا لمدافع عن نفسه وعرضه
هذي شريعة الغاب !!


مسكين السبيعي خبر مؤلم جدا جدا ومبكي ومؤسف بحقه وحق الانسانية جمعاء





رد مع اقتباس
  #44  
قديم 12-02-2018, 10:00 AM
أزمير أزمير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
رقـم العضـويـة : 41290
العمر: 40
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 9,266
أعجبني: 586
تلقى إعجاب 1,076 مرة في 968 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم زائر
العفو هذا بيد خصومه

صحيح.
بس لمدة معقولة يا اما يتنازلون اوينفذ الحكم.
موضوع هذا السجين غير عادي وفيه تفاصيل ما نعرفها.






التـوقيـع يا كثر الوجعى
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 12-02-2018, 10:07 AM
الصورة الرمزية قلم زائر
قلم زائر قلم زائر غير متواجد حالياً
khalid 1992
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
رقـم العضـويـة : 37312
الدولة: الجوف
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 12,654
أعجبني: 20
تلقى إعجاب 1,717 مرة في 1,376 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أزمير
صحيح.
بس لمدة معقولة يا اما يتنازلون اوينفذ الحكم.
موضوع هذا السجين غير عادي وفيه تفاصيل ما نعرفها.


السجين ما عليه قصاص والا كان قصوه
هو شريك في جريمة منفذها عمه اللي هرب لليمن






رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 02:46 AM.


Hosting & Protection by: HostGator & Sucuri & CloudFlare
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, JelsoftH Enterprises Ltd