العودة   الشبكة الليبرالية الحرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #46  
قديم 15-04-2020, 09:15 AM
الصورة الرمزية جريفيث
جريفيث جريفيث غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
رقـم العضـويـة : 42285
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,896
أعجبني: 1
تلقى إعجاب 469 مرة في 359 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wes
طيب حنا أمة واحدة
إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ}
كنت احسب انك مفكر وعندك شي
طلعت من جنب القدة وما عندك سالفة
تبغاني اصدق القرآن
وللا اصدق الانجليز اللي صنعوا سايكس بيكو ورسموا خريطتنا ؟! وفرقتنا امم وشعوب
والله حالة

الأمّة الواحدة لا تعني بالضرورة أن يكون كياناً سياسيّاً واحداً.

فالسياسة جانب فرعي في دين الإسلام (وفي الغالب السياسة محكومة بالأعراف العامّة). بل حتّى القضاء في حالات كثيرة يعترف بالأعراف.

الأمّة الإسلاميّة واحدة كـ أبناء دين واحد. وإن كانوا في دول متفرقة.

القبيلة الواحدة هي قبيلة, سواء كان أفرادها في دول متفرقة أو حتّى من أديان متفرقة.

الدولة الواحدة قد تجمع قوميّات أو أديان متفرقة, الولاء للكيان لا يعني عدم وجود دين يُتبع أو قوميّة يرجع لها المرء أو حتّى لغة خاصّة.

اقتباس
إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ

هذه الآية قيلت بعد ذكر قصص عدد من الأنبياء, والمُراد بها هو أنّ رسالة جميع الأنبياء واحد وهي التوحيد, وإن إختلفت بعض الشرائع. والأمر لا يخصّ أمّة محمّد أو أمّة أي عصر.

ولم تلبث دولة الخلافة الراشدة 26 عاماً, حتّى إفترقت لكيانين, مع ظهور كيان ثالث (لم يدُم طويلاً). ثمّ عاد الإنقسام بعد فترة من ثبات المُلك. وهكذا تكررت الدول بالظهور حتّى نشأت دولة في الأندلس بمعزل عن خلافة بغداد.

والخلاصة, الإسلام لم يأتي ولم يأمر صراحةً بأي نظام أو هيكلة سياسيّة. وضع خطوط أخلاقيّة عريضة, والباقي يعود لأعراف النّاس والعالم والمُسلمين أنفسهم.






رد مع اقتباس
  #47  
قديم 15-04-2020, 09:24 AM
Wes Wes متواجد حالياً
الحشاش الفيلسوف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2017
رقـم العضـويـة : 43699
العمر: 42
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 8,710
أعجبني: 1,704
تلقى إعجاب 1,337 مرة في 1,156 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريفيث


الأمّة الواحدة لا تعني بالضرورة أن يكون كياناً سياسيّاً واحداً.

فالسياسة جانب فرعي في دين الإسلام (وفي الغالب السياسة محكومة بالأعراف العامّة). بل حتّى القضاء في حالات كثيرة يعترف بالأعراف.

الأمّة الإسلاميّة واحدة كـ أبناء دين واحد. وإن كانوا في دول متفرقة.

القبيلة الواحدة هي قبيلة, سواء كان أفرادها في دول متفرقة أو حتّى من أديان متفرقة.

الدولة الواحدة قد تجمع قوميّات أو أديان متفرقة, الولاء للكيان لا يعني عدم وجود دين يُتبع أو قوميّة يرجع لها المرء أو حتّى لغة خاصّة.



هذه الآية قيلت بعد ذكر قصص عدد من الأنبياء, والمُراد بها هو أنّ رسالة جميع الأنبياء واحد وهي التوحيد, وإن إختلفت بعض الشرائع. والأمر لا يخصّ أمّة محمّد أو أمّة أي عصر.

ولم تلبث دولة الخلافة الراشدة 26 عاماً, حتّى إفترقت لكيانين, مع ظهور كيان ثالث (لم يدُم طويلاً). ثمّ عاد الإنقسام بعد فترة من ثبات المُلك. وهكذا تكررت الدول بالظهور حتّى نشأت دولة في الأندلس بمعزل عن خلافة بغداد.

والخلاصة, الإسلام لم يأتي ولم يأمر صراحةً بأي نظام أو هيكلة سياسيّة. وضع خطوط أخلاقيّة عريضة, والباقي يعود لأعراف النّاس والعالم والمُسلمين أنفسهم.

احترم رايك لكن لا اتفق مع ما كتبت
بل اختلف جذريًا معك في هذا الشإن






التـوقيـع عطوا سداح فرصة ياهووو
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 15-04-2020, 09:40 AM
الصورة الرمزية جريفيث
جريفيث جريفيث غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
رقـم العضـويـة : 42285
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,896
أعجبني: 1
تلقى إعجاب 469 مرة في 359 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wes
احترم رايك لكن لا اتفق مع ما كتبت
بل اختلف جذريًا معك في هذا الشإن

المُنتدى وُضع للنقاش يا عزيزي, وما تختلف فيه (سواء جذريّاً أو جزئيّاً) إدعمه بالدليل أو الإيضاح. وبالتالي تتم مُناقشته.

أمّا الإحترام فإن شاء الله إنّه موجود في كل الحالات ولا يوجد شكّ فيك تحديداً بذلك الخصوص.

مثل هذا النقاشات تُساهم وتُساعد في إعادة البحث ويكفي أنّها تطلق العنان للمارد النقاشي في أنفسنا. فلا ميزة للمُنتديات بدون النقاشات وبدون تقصّي المسائل وبحثها.

الرأي يخصّ الشخص, ولكنّ عند الحديث عن مسألة دينيّة أو مسألة لها مرجعيّة أو قاعدة مُعيّنة, فليس للرأي مكان في ذلك, بل هي إمّا أن تكون آراء مُختلفة بسبب فهم مُختلف للمُخرجات الشرعيّة, أو أن يكون أحد الآراء غير مدعوماً بدليل أصلاً وبالتالي يكون ربط وتقييد للدين بما ليس فيه أصلاً.

نحنُ قد أتينا بأحداث في القرن الأوّل أوضحت إنقسام الدولة الإسلاميّة, وأتيناك بـ "زعم" أنّ السياسة بشكل عام لا تخص أصلاً من أصول الإسلام, ولا علاقة لها سوى بشكل بسيط في جانب المُعاملات.

فإن كان لديك ما يخالف هذا الزعم لعلّك تضعه, ولا يمكن أن يتمّ إنهاء النقاشات بـ ذكر : (أحترم رأيك ولكنّي أخالفه), فنحنُ لم نكتب ما كتبنا للبحث عن الموافقة أو المُخالفة. بل نبحث عن مُناقشة الفكرة ومن ثمّ مُدارستها وطرح ما درسناه في جوانبها حتّى الآن.






رد مع اقتباس
  #49  
قديم 15-04-2020, 10:02 AM
Ganicus Ganicus متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2020
رقـم العضـويـة : 46807
العمر: 41
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 20
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 2 مرة في 2 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريفيث


الأمّة الواحدة لا تعني بالضرورة أن يكون كياناً سياسيّاً واحداً.

فالسياسة جانب فرعي في دين الإسلام (وفي الغالب السياسة محكومة بالأعراف العامّة). بل حتّى القضاء في حالات كثيرة يعترف بالأعراف.

الأمّة الإسلاميّة واحدة كـ أبناء دين واحد. وإن كانوا في دول متفرقة.

القبيلة الواحدة هي قبيلة, سواء كان أفرادها في دول متفرقة أو حتّى من أديان متفرقة.

الدولة الواحدة قد تجمع قوميّات أو أديان متفرقة, الولاء للكيان لا يعني عدم وجود دين يُتبع أو قوميّة يرجع لها المرء أو حتّى لغة خاصّة.



هذه الآية قيلت بعد ذكر قصص عدد من الأنبياء, والمُراد بها هو أنّ رسالة جميع الأنبياء واحد وهي التوحيد, وإن إختلفت بعض الشرائع. والأمر لا يخصّ أمّة محمّد أو أمّة أي عصر.

ولم تلبث دولة الخلافة الراشدة 26 عاماً, حتّى إفترقت لكيانين, مع ظهور كيان ثالث (لم يدُم طويلاً). ثمّ عاد الإنقسام بعد فترة من ثبات المُلك. وهكذا تكررت الدول بالظهور حتّى نشأت دولة في الأندلس بمعزل عن خلافة بغداد.

والخلاصة, الإسلام لم يأتي ولم يأمر صراحةً بأي نظام أو هيكلة سياسيّة. وضع خطوط أخلاقيّة عريضة, والباقي يعود لأعراف النّاس والعالم والمُسلمين أنفسهم.

أحسنت كلامك صحيح وبديهي جدا بصراحة أستغرب حشر الدين مع السياسة دائما في سلة واحدة مع ان المنطق يقول باستحالة وجود نظام سياسي موحد لكل زمان ومكان وكذلك التاريخ يخبرنا بوجود اشكال مختلفة للدولة في العصور المختلفة بصرف النظر عن المعتقدات والعرقيات





رد مع اقتباس
  #50  
قديم 15-04-2020, 11:34 AM
في المقهى في المقهى غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
رقـم العضـويـة : 40845
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 667
أعجبني: 145
تلقى إعجاب 144 مرة في 125 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أزمير
خل نشوف هو مفكر كبير او سمول ثم نعلق.

أطروحات الأسمري, في الغالب, حول الديموقراطية (كتابه: الديموقراطية: الجذور وإشكالية التطبيق)..ومن قرا الكتاب يعلم أنه صدى ليوسف القرضاوي وسيد قطب ومحمد عبده والمودودي وبقية الإسلاميين باختلاف تناقضاتهم, ..واتكاءات خفيفة على الإمام الطاهر بن عاشور.
والكتاب يغلب عليه الطابع المعلوماتي informative

فهو لا يُخرج مخبوءا ولا يكشف مستورا ولا يقدم نظرية أو طرحا جديداً لتخلع عليه صفة المفكر.

مع أنه دكتوراة في التاريخ, وعاش في أمريكا 18 سنة, لكن كل هذا لم يحرره عقله من الحزبية, بل بقي فكره مسطحا كـ حدوة حصان, مع احترامي لجهده المبذول في الجمع والتوليف.

يخالف الإخونج في شيء واحد فقط, وهو أن الدولة العثمانية كانت كارثة, وإن السلطان عبدالحميد نكبة النكبات وكان مضيع فلوس الدولة على الجواسيس.

طبعاً هذا رأيه في كتبه, مدري عاد الحين بعد ما استوطن ظلال الدوحة, وش رايه في الدولة العثمانية






رد مع اقتباس
  #51  
قديم 15-04-2020, 08:13 PM
شنفري شنفري غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2019
رقـم العضـويـة : 45212
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 283
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 54 مرة في 42 مشاركة
افتراضي

الأحمري هو نعوم تشومسكي العرب القادم

أما بالنسبة لتخليه عن الجنسية فهو كما غيره الكثير

كان مخير بين الجنسية وبين عنبر 9 في الحاير السياسي أو زنزانة صراصير وبراز وإبر مخدرات في ذهبان جدة

من إختار الجنسية والبقاء في البلد تتكون حميته الغذائية اليومية من العدس والفاصوليا وأمراض السل والدرن


أما إحتضانه من قبل النظام القطري الذي لا يختلف كثيرا عن جيرانه

فهو ورقة عندهم يلعبون بها مثل غيره متى ما احترقت أو إنتهى مفعولها يتم التضحية به في طرفة عين وبدون أدنى تردد

الموضوع عند القطريين نكاية وضغائن وكيد ضرائر ومطلقات ويحول بينهم وبين حقوق الإنسان وحرية التعبير سنوات ضوئية

ولو كان الأحمري مواطن قطري ويوجه انتقاداته لنظام دولته الأم لكان مطاردا ومشردا في دول أخرى

وإسمه موجود على رأس قوائم المطلوبين لديها


تحاول تقدم نفسها كمنارة الجبل المشع المضيء المشرق بين بحور من الظلامية والسواد حولها

وهي إلى وقت قريب جدا حتى مجلس شورى صوري بدائي لا تعرفه





رد مع اقتباس
2 أعضاء أرسلوا إعجاب لـ شنفري على المشاركة المفيدة:
  #52  
قديم 17-04-2020, 08:05 PM
ايوب ايوب غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
رقـم العضـويـة : 41404
العمر: 30
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,943
أعجبني: 2,680
تلقى إعجاب 427 مرة في 391 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنفري
الأحمري هو نعوم تشومسكي العرب القادم

أما بالنسبة لتخليه عن الجنسية فهو كما غيره الكثير

كان مخير بين الجنسية وبين عنبر 9 في الحاير السياسي أو زنزانة صراصير وبراز وإبر مخدرات في ذهبان جدة

من إختار الجنسية والبقاء في البلد تتكون حميته الغذائية اليومية من العدس والفاصوليا وأمراض السل والدرن


أما إحتضانه من قبل النظام القطري الذي لا يختلف كثيرا عن جيرانه

فهو ورقة عندهم يلعبون بها مثل غيره متى ما احترقت أو إنتهى مفعولها يتم التضحية به في طرفة عين وبدون أدنى تردد

الموضوع عند القطريين نكاية وضغائن وكيد ضرائر ومطلقات ويحول بينهم وبين حقوق الإنسان وحرية التعبير سنوات ضوئية

ولو كان الأحمري مواطن قطري ويوجه انتقاداته لنظام دولته الأم لكان مطاردا ومشردا في دول أخرى

وإسمه موجود على رأس قوائم المطلوبين لديها


تحاول تقدم نفسها كمنارة الجبل المشع المضيء المشرق بين بحور من الظلامية والسواد حولها

وهي إلى وقت قريب جدا حتى مجلس شورى صوري بدائي لا تعرفه

يعطيك العافيه





رد مع اقتباس
  #53  
قديم 18-04-2020, 01:58 PM
الصورة الرمزية soldier
soldier soldier غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2017
رقـم العضـويـة : 42937
الدولة: سجن الحياه
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,023
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 71 مرة في 61 مشاركة
افتراضي

لا اعرفه بسلامته وله الحريه فيما اختار شكرا






التـوقيـع وَخَيرُ جَليسٍ في الزّمانِ كِتابُ
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 18-04-2020, 10:50 PM
ايوب ايوب غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
رقـم العضـويـة : 41404
العمر: 30
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,943
أعجبني: 2,680
تلقى إعجاب 427 مرة في 391 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soldier
لا اعرفه بسلامته وله الحريه فيما اختار شكرا

يعطيك العافيه اخوي سوليدر واشكرك على التعليق





رد مع اقتباس
  #55  
قديم 02-06-2020, 11:55 AM
الصورة الرمزية محارب
محارب محارب متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
رقـم العضـويـة : 41290
العمر: 41
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 13,140
أعجبني: 865
تلقى إعجاب 1,856 مرة في 1,646 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة في المقهى


أطروحات الأسمري, في الغالب, حول الديموقراطية (كتابه: الديموقراطية: الجذور وإشكالية التطبيق)..ومن قرا الكتاب يعلم أنه صدى ليوسف القرضاوي وسيد قطب ومحمد عبده والمودودي وبقية الإسلاميين باختلاف تناقضاتهم, ..واتكاءات خفيفة على الإمام الطاهر بن عاشور.
والكتاب يغلب عليه الطابع المعلوماتي informative

فهو لا يُخرج مخبوءا ولا يكشف مستورا ولا يقدم نظرية أو طرحا جديداً لتخلع عليه صفة المفكر.

مع أنه دكتوراة في التاريخ, وعاش في أمريكا 18 سنة, لكن كل هذا لم يحرره عقله من الحزبية, بل بقي فكره مسطحا كـ حدوة حصان, مع احترامي لجهده المبذول في الجمع والتوليف.

يخالف الإخونج في شيء واحد فقط, وهو أن الدولة العثمانية كانت كارثة, وإن السلطان عبدالحميد نكبة النكبات وكان مضيع فلوس الدولة على الجواسيس.

طبعاً هذا رأيه في كتبه, مدري عاد الحين بعد ما استوطن ظلال الدوحة, وش رايه في الدولة العثمانية

شوف المفكر الكبير ينقل صورة واضح فنيا وعقلياً انها مركبة لكنها توافق هواه في للعب على عواطف البسطاء
https://twitter.com/alahmarim/status...282431488?s=21
الصورة نشرت عشرات المرات في مناسبات سابقة وواضح نفس من ركبها ونسبها لفئات لا تعرف العرب اصلاً لتقارن قضاياها بقضاياهم. ههه






التـوقيـع يا كثر الوجعى
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 02-06-2020, 12:11 PM
ليبرالي واعي ليبرالي واعي متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2020
رقـم العضـويـة : 46948
العمر: 61
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 347
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 33 مرة في 30 مشاركة
افتراضي

فكه من الإخوانجي أصحاب الفكر الارهابي لو يبي بعد الجنسيه االزيديه ي يصير دولي بدل محلي 007





رد مع اقتباس
  #57  
قديم 02-06-2020, 12:18 PM
ايوب ايوب غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
رقـم العضـويـة : 41404
العمر: 30
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,943
أعجبني: 2,680
تلقى إعجاب 427 مرة في 391 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليبرالي واعي
فكه من الإخوانجي أصحاب الفكر الارهابي لو يبي بعد الجنسيه االزيديه ي يصير دولي بدل محلي 007

الجنسيه الزيديه هاذي قدرك يالحمار
الاحمري مطنوخ واكرموه بالقطريه والرجال اخذها ومبسوط في قطر وعايش احسن منك





رد مع اقتباس
  #58  
قديم 02-06-2020, 06:57 PM
الصورة الرمزية shadow
shadow shadow غير متواجد حالياً
بقايا إنسان
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
رقـم العضـويـة : 40430
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,051
أعجبني: 225
تلقى إعجاب 343 مرة في 271 مشاركة
افتراضي

أضن الإنسان كفرد تهمه مصلحته
فلو حملت جنسية أي بلد آخر تلبي احتياجاتي وله مردورد عليه
سواء مادي، حرية، إجتماعي، علمي......

فما المشكلة إذا؟






التـوقيـع لن يوجد تعليم حقيقي من غير طرح الأسئلة، ولن تطرح الأسئلة من دون الشك في كل شيء,
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 02-06-2020, 07:03 PM
الصورة الرمزية تقدمى
تقدمى تقدمى غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
رقـم العضـويـة : 2325
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,030
أعجبني: 431
تلقى إعجاب 128 مرة في 101 مشاركة
افتراضي

لو اضمن الحصول على الجواز القطري
ارمي جواز ابن سعود في الزباله
واتحدى اي شخص عاقل يعرض عليه
الجواز القطري ويرفض





رد مع اقتباس
  #60  
قديم 02-06-2020, 07:06 PM
ايوب ايوب غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
رقـم العضـويـة : 41404
العمر: 30
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,943
أعجبني: 2,680
تلقى إعجاب 427 مرة في 391 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shadow
أضن الإنسان كفرد تهمه مصلحته
فلو حملت جنسية أي بلد آخر تلبي احتياجاتي وله مردورد عليه
سواء مادي، حرية، إجتماعي، علمي......

فما المشكلة إذا؟

أحسنت . ولا يوجد أي مشكله
كل انسان حر . يحمل أي جنسيه يريدها طالما رحبت به تلك الدوله وتوفر له حياه كريمه ولأسرته.





رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 11:58 AM.


Hosting & Protection by: HostGator & Sucuri & CloudFlare
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, JelsoftH Enterprises Ltd