العودة   الشبكة الليبرالية الحرة > الأقسام العامة > الـتـراث و الأديــان

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-11-2019, 01:37 AM
الصورة الرمزية قلب سليم
قلب سليم قلب سليم متواجد حالياً
Jesus
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
رقـم العضـويـة : 43839
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,778
أعجبني: 261
تلقى إعجاب 206 مرة في 173 مشاركة
افتراضي استفسار عن الناموس الاكبر

ورقة بن نوفل : هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ



ليش ما قال اللي نزل على نوح او ابراهيم او عيسى و غيرهم و من المعلوم ان موسى كلم الله تكليما من غير وحي و مباشرة..






التـوقيـع إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-11-2019, 01:38 AM
الصورة الرمزية قلب سليم
قلب سليم قلب سليم متواجد حالياً
Jesus
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
رقـم العضـويـة : 43839
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,778
أعجبني: 261
تلقى إعجاب 206 مرة في 173 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب سليم
ورقة بن نوفل : هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ



ليش ما قال اللي نزل على نوح او ابراهيم او عيسى و غيرهم و من المعلوم ان موسى كلم الله تكليما من غير وحي و مباشرة..




خارج الموضوع :

المشتركات اللفظية

الناموس اسم من اسماء جبريل عليه السلام و اسم من اسماء البعوض






التـوقيـع إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-11-2019, 01:48 AM
عماد الصماد عماد الصماد متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
رقـم العضـويـة : 42634
العمر: 44
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 148
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 18 مرة في 16 مشاركة
افتراضي

ورقة بن نوفل وخديجة مكتشفين نبؤة محمد يعني زي مكتشفي نجوم الفن

عَنْ عائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أنَّها قالَتْ: أوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ في النَّوْمِ، فَكانَ لا يَرَى رُؤْيا إلَّا جاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إلَيْهِ الخَلاءُ، وكانَ يَخْلُو بغارِ حِراءٍ فَيَتَحَنَّثُ فيه - وهو التَّعَبُّدُ - اللَّيالِيَ ذَواتِ العَدَدِ قَبْلَ أنْ يَنْزِعَ إلى أهْلِهِ، ويَتَزَوَّدُ لذلكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إلى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِها، حتَّى جاءَهُ الحَقُّ وهو في غارِ حِراءٍ، فَجاءَهُ المَلَكُ فقالَ: اقْرَأْ، قالَ: ما أنا بقارِئٍ، قالَ: فأخَذَنِي فَغَطَّنِي حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: اقْرَأْ، قُلتُ: ما أنا بقارِئٍ، فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: اقْرَأْ، فَقُلتُ: ما أنا بقارِئٍ، فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإنْسانَ مِن عَلَقٍ (2) اقْرَأْ ورَبُّكَ الأكْرَمُ} [العلق: 1- 3] فَرَجَعَ بها رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرْجُفُ فُؤادُهُ، فَدَخَلَ علَى خَدِيجَةَ بنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، فقالَ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حتَّى ذَهَبَ عنْه الرَّوْعُ، فقالَ لِخَدِيجَةَ وأَخْبَرَها الخَبَرَ: لقَدْ خَشِيتُ علَى نَفْسِي فقالَتْ خَدِيجَةُ: كَلّا واللَّهِ ما يُخْزِيكَ اللَّهُ أبَدًا، إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وتَقْرِي الضَّيْفَ، وتُعِينُ علَى نَوائِبِ الحَقِّ، فانْطَلَقَتْ به خَدِيجَةُ حتَّى أتَتْ به ورَقَةَ بنَ نَوْفَلِ بنِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وكانَ امْرَأً تَنَصَّرَ في الجاهِلِيَّةِ، وكانَ يَكْتُبُ الكِتابَ العِبْرانِيَّ، فَيَكْتُبُ مِنَ الإنْجِيلِ بالعِبْرانِيَّةِ ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَكْتُبَ، وكانَ شيخًا كَبِيرًا قدْ عَمِيَ، فقالَتْ له خَدِيجَةُ: يا ابْنَ عَمِّ، اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أخِيكَ، فقالَ له ورَقَةُ: يا ابْنَ أخِي ماذا تَرَى؟ فأخْبَرَهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَبَرَ ما رَأَى، فقالَ له ورَقَةُ: هذا النَّامُوسُ الذي نَزَّلَ اللَّهُ علَى مُوسَى، يا لَيْتَنِي فيها جَذَعًا، لَيْتَنِي أكُونُ حَيًّا إذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ، قالَ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بمِثْلِ ما جِئْتَ به إلَّا عُودِيَ، وإنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ ورَقَةُ أنْ تُوُفِّيَ، وفَتَرَ الوَحْيُ. وقال : يونس ومعمر (بوادره)

الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:3 حكم المحدث:[صحيح]





رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-11-2019, 01:58 AM
انور انور غير متواجد حالياً
النصف المملوء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
رقـم العضـويـة : 43499
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 656
أعجبني: 14
تلقى إعجاب 49 مرة في 48 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الصماد
ورقة بن نوفل وخديجة مكتشفين نبؤة محمد يعني زي مكتشفي نجوم الفن

عَنْ عائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أنَّها قالَتْ: أوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ في النَّوْمِ، فَكانَ لا يَرَى رُؤْيا إلَّا جاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إلَيْهِ الخَلاءُ، وكانَ يَخْلُو بغارِ حِراءٍ فَيَتَحَنَّثُ فيه - وهو التَّعَبُّدُ - اللَّيالِيَ ذَواتِ العَدَدِ قَبْلَ أنْ يَنْزِعَ إلى أهْلِهِ، ويَتَزَوَّدُ لذلكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إلى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِها، حتَّى جاءَهُ الحَقُّ وهو في غارِ حِراءٍ، فَجاءَهُ المَلَكُ فقالَ: اقْرَأْ، قالَ: ما أنا بقارِئٍ، قالَ: فأخَذَنِي فَغَطَّنِي حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: اقْرَأْ، قُلتُ: ما أنا بقارِئٍ، فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: اقْرَأْ، فَقُلتُ: ما أنا بقارِئٍ، فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإنْسانَ مِن عَلَقٍ (2) اقْرَأْ ورَبُّكَ الأكْرَمُ} [العلق: 1- 3] فَرَجَعَ بها رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرْجُفُ فُؤادُهُ، فَدَخَلَ علَى خَدِيجَةَ بنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، فقالَ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حتَّى ذَهَبَ عنْه الرَّوْعُ، فقالَ لِخَدِيجَةَ وأَخْبَرَها الخَبَرَ: لقَدْ خَشِيتُ علَى نَفْسِي فقالَتْ خَدِيجَةُ: كَلّا واللَّهِ ما يُخْزِيكَ اللَّهُ أبَدًا، إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وتَقْرِي الضَّيْفَ، وتُعِينُ علَى نَوائِبِ الحَقِّ، فانْطَلَقَتْ به خَدِيجَةُ حتَّى أتَتْ به ورَقَةَ بنَ نَوْفَلِ بنِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وكانَ امْرَأً تَنَصَّرَ في الجاهِلِيَّةِ، وكانَ يَكْتُبُ الكِتابَ العِبْرانِيَّ، فَيَكْتُبُ مِنَ الإنْجِيلِ بالعِبْرانِيَّةِ ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَكْتُبَ، وكانَ شيخًا كَبِيرًا قدْ عَمِيَ، فقالَتْ له خَدِيجَةُ: يا ابْنَ عَمِّ، اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أخِيكَ، فقالَ له ورَقَةُ: يا ابْنَ أخِي ماذا تَرَى؟ فأخْبَرَهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَبَرَ ما رَأَى، فقالَ له ورَقَةُ: هذا النَّامُوسُ الذي نَزَّلَ اللَّهُ علَى مُوسَى، يا لَيْتَنِي فيها جَذَعًا، لَيْتَنِي أكُونُ حَيًّا إذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ، قالَ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بمِثْلِ ما جِئْتَ به إلَّا عُودِيَ، وإنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ ورَقَةُ أنْ تُوُفِّيَ، وفَتَرَ الوَحْيُ. وقال : يونس ومعمر (بوادره)

الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:3 حكم المحدث:[صحيح]

هوه في تلات ناموسات
ول واحد ي نموسه
فإن كانت تلات ده تصعب ع الدبور نفسه
وإزا وحده أرصة نملة وخلاص
مابدهاش بأه ونبأى صافيه لبن

يبتاع الورأه





رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-11-2019, 02:06 AM
الصورة الرمزية قلب سليم
قلب سليم قلب سليم متواجد حالياً
Jesus
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
رقـم العضـويـة : 43839
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,778
أعجبني: 261
تلقى إعجاب 206 مرة في 173 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الصماد
ورقة بن نوفل وخديجة مكتشفين نبؤة محمد يعني زي مكتشفي نجوم الفن

عَنْ عائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أنَّها قالَتْ: أوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ في النَّوْمِ، فَكانَ لا يَرَى رُؤْيا إلَّا جاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إلَيْهِ الخَلاءُ، وكانَ يَخْلُو بغارِ حِراءٍ فَيَتَحَنَّثُ فيه - وهو التَّعَبُّدُ - اللَّيالِيَ ذَواتِ العَدَدِ قَبْلَ أنْ يَنْزِعَ إلى أهْلِهِ، ويَتَزَوَّدُ لذلكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إلى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِها، حتَّى جاءَهُ الحَقُّ وهو في غارِ حِراءٍ، فَجاءَهُ المَلَكُ فقالَ: اقْرَأْ، قالَ: ما أنا بقارِئٍ، قالَ: فأخَذَنِي فَغَطَّنِي حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: اقْرَأْ، قُلتُ: ما أنا بقارِئٍ، فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: اقْرَأْ، فَقُلتُ: ما أنا بقارِئٍ، فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإنْسانَ مِن عَلَقٍ (2) اقْرَأْ ورَبُّكَ الأكْرَمُ} [العلق: 1- 3] فَرَجَعَ بها رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرْجُفُ فُؤادُهُ، فَدَخَلَ علَى خَدِيجَةَ بنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، فقالَ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حتَّى ذَهَبَ عنْه الرَّوْعُ، فقالَ لِخَدِيجَةَ وأَخْبَرَها الخَبَرَ: لقَدْ خَشِيتُ علَى نَفْسِي فقالَتْ خَدِيجَةُ: كَلّا واللَّهِ ما يُخْزِيكَ اللَّهُ أبَدًا، إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وتَقْرِي الضَّيْفَ، وتُعِينُ علَى نَوائِبِ الحَقِّ، فانْطَلَقَتْ به خَدِيجَةُ حتَّى أتَتْ به ورَقَةَ بنَ نَوْفَلِ بنِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وكانَ امْرَأً تَنَصَّرَ في الجاهِلِيَّةِ، وكانَ يَكْتُبُ الكِتابَ العِبْرانِيَّ، فَيَكْتُبُ مِنَ الإنْجِيلِ بالعِبْرانِيَّةِ ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَكْتُبَ، وكانَ شيخًا كَبِيرًا قدْ عَمِيَ، فقالَتْ له خَدِيجَةُ: يا ابْنَ عَمِّ، اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أخِيكَ، فقالَ له ورَقَةُ: يا ابْنَ أخِي ماذا تَرَى؟ فأخْبَرَهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَبَرَ ما رَأَى، فقالَ له ورَقَةُ: هذا النَّامُوسُ الذي نَزَّلَ اللَّهُ علَى مُوسَى، يا لَيْتَنِي فيها جَذَعًا، لَيْتَنِي أكُونُ حَيًّا إذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ، قالَ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بمِثْلِ ما جِئْتَ به إلَّا عُودِيَ، وإنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ ورَقَةُ أنْ تُوُفِّيَ، وفَتَرَ الوَحْيُ. وقال : يونس ومعمر (بوادره)

الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:3 حكم المحدث:[صحيح]



ليش ما قال اللي نزل على نوح او ابراهيم او عيسى و غيرهم و من المعلوم ان موسى كلم الله تكليما من غير وحي و مباشرة..






التـوقيـع إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-11-2019, 02:13 AM
الصورة الرمزية بن عيدان
بن عيدان بن عيدان غير متواجد حالياً
قصف عشوائي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
رقـم العضـويـة : 41043
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,848
أعجبني: 66
تلقى إعجاب 1,088 مرة في 825 مشاركة
افتراضي

لا توجد ادلة تاريخية عن وجود نبي اسمة موسي او براهيم او غيرهم من الانبياء






التـوقيـع إن نكدوا عليكم بفتاوى التحريم و التكفير، نكدوا عليهم بالرقص والغناء
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-11-2019, 02:29 AM
عماد الصماد عماد الصماد متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
رقـم العضـويـة : 42634
العمر: 44
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 148
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 18 مرة في 16 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عيدان
لا توجد ادلة تاريخية عن وجود نبي اسمة موسي او براهيم او غيرهم من الانبياء

يعني انت مصدق وجود افلاطون وهيرودتس وارسطو ومش مصدق وجود موسى وابراهيم





رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-11-2019, 02:29 AM
عماد الصماد عماد الصماد متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
رقـم العضـويـة : 42634
العمر: 44
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 148
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 18 مرة في 16 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب سليم
ليش ما قال اللي نزل على نوح او ابراهيم او عيسى و غيرهم و من المعلوم ان موسى كلم الله تكليما من غير وحي و مباشرة..

يا رجل خديجة وورقة قاعدين بيضحكوا على محمد وانت ماخذ الموضوع بجديه





رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-11-2019, 02:37 AM
انور انور غير متواجد حالياً
النصف المملوء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
رقـم العضـويـة : 43499
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 656
أعجبني: 14
تلقى إعجاب 49 مرة في 48 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الصماد
يا رجل خديجة وورقة قاعدين بيضحكوا على محمد وانت ماخذ الموضوع بجديه

وناموستك فين يمكن اهتدي





رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-11-2019, 02:40 AM
انور انور غير متواجد حالياً
النصف المملوء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
رقـم العضـويـة : 43499
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 656
أعجبني: 14
تلقى إعجاب 49 مرة في 48 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الصماد
يا رجل خديجة وورقة قاعدين بيضحكوا على محمد وانت ماخذ الموضوع بجديه

وأنا اليوم معاك زي المسيح اعد هل ممكن تهديني للخلاص العظيم الي بأنجيل يوحنا آعد

يا مبجل يا ابن الرب انت الاله وابي خلص الخلق من الخطيئة فأنا وحدي الناسوت
زبي هههههه
تريدني أكتب آيات مسيحية سأكتب فينزل الناموس فيقول هاك انا أعب منكم كاس المحبة بالإثم
ولكن من يحبني لا روح له لان ابي قال شيطان لا يجلس معي بل في (عميان الشرق الوسط معي )





رد مع اقتباس
  #11  
قديم 06-11-2019, 02:41 AM
الصورة الرمزية حريتي
حريتي حريتي متواجد حالياً
انت هو
 
تاريخ التسجيل: May 2016
رقـم العضـويـة : 41599
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,265
أعجبني: 305
تلقى إعجاب 843 مرة في 696 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عيدان
لا توجد ادلة تاريخية عن وجود نبي اسمة موسي او براهيم او غيرهم من الانبياء

الادلة التاريخية تؤخذ من الكتابات حول تلك الشخصيات في نفس الفتره او قريب منها او اي ادلة حفرية.


مثال / النبي محمد ثبت وجوده بسبب كتابات اتباعه رغم ان خصومه لم يذكرو في فتره ظهورة ان شخص ما اسمه محمد وجد في تلك الفترة التاريخية.


المقصد ان تلك الشخصيات تبدو حقيقية ولها تاثير ولكن القصص حولها هي مثال التساؤل.










التـوقيـع الأحرار يؤمنون بمن معه الحق

والعبيد يؤمنون بمن معه القوة
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 06-11-2019, 02:55 AM
الصورة الرمزية قلب سليم
قلب سليم قلب سليم متواجد حالياً
Jesus
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
رقـم العضـويـة : 43839
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,778
أعجبني: 261
تلقى إعجاب 206 مرة في 173 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الصماد
يعني انت مصدق وجود افلاطون وهيرودتس وارسطو ومش مصدق وجود موسى وابراهيم

عماد الصماد هل انت مسيحي او ملحد كافر حدد






التـوقيـع إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 06-11-2019, 03:36 AM
الصورة الرمزية جريفيث
جريفيث جريفيث متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
رقـم العضـويـة : 42285
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,431
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 340 مرة في 261 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب سليم
ورقة بن نوفل : هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ



ليش ما قال اللي نزل على نوح او ابراهيم او عيسى و غيرهم و من المعلوم ان موسى كلم الله تكليما من غير وحي و مباشرة..

لأنّ أوّل كتاب وشريعة كان نزولها على موسى.

أقصد ككتاب وأحكام متكاملة.

ولا يتعارض ما قاله ورقة مع كتاب الله :

"إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ".

"وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ".

كلام موسى لله عزّ وجل لم يكُن في كُل شؤون الوحي. بل والله أعلم كان في فترات معيّنة.

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ".

والحقيقة أنّ مكانة التوراة على المستوى الديني عالية جداً, ولا يوجد ما ينافسها سوى القرآن بكُل تأكيد:

"وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ".






رد مع اقتباس
  #14  
قديم 06-11-2019, 04:33 AM
عماد الصماد عماد الصماد متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
رقـم العضـويـة : 42634
العمر: 44
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 148
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 18 مرة في 16 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريفيث


لأنّ أوّل كتاب وشريعة كان نزولها على موسى.

أقصد ككتاب وأحكام متكاملة.

ولا يتعارض ما قاله ورقة مع كتاب الله :

"إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ".

"وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ".

كلام موسى لله عزّ وجل لم يكُن في كُل شؤون الوحي. بل والله أعلم كان في فترات معيّنة.

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ".

والحقيقة أنّ مكانة التوراة على المستوى الديني عالية جداً, ولا يوجد ما ينافسها سوى القرآن بكُل تأكيد:

"وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ".

ومين قال لحضرتك ان محمد يعرف ما هي التوراة اصلا ولا حتى ما هو الانجيل !

ما مصيبه لا تكون فاكر ان القران يتحدث عن التوراة والانجيل الموحى بهم للانبياء !

يا حبيبي التوراة المقصوده في القران هي ما يطلق عليه اليهود كذبا بالتوارة الشفاهيه والتي هي عباره عن قصص الانبياء المخلوطة بالاساطير الشعبيه ..

والانجيل الذي يقصده القران هو الانجيل المنحول المتداول بين هراطقة المسيحين في الجزيرة العربيه ..

ولان محمد نبي كذاب وجاهل اعتقد ان ما يتداوله اليهود من اساطير وهراطقة المسيحين من الاناجيل المنحوله هو الكتب السماوية لمجرد ان اليهود يطلقون عليها توراة وهراطقة المسيحين انجيل فنقل هذا المغفل عنهم تلك القصص المخلوطة بالاساطير الى قرانه فجاء المسلم المغيب وقارن بين قصص الانبياء في قرانه وبين الكتب السماوية فوجدها تختلف ففسر الاختلاف بانه تحريف

قصص الانبياء في القران لا تتوافق مع الكتب السماوية بل تتوافق حرفيا مع الاساطير الشعبيه ولانها اساطير بالتالي لا توجد في الكتب السماوية بل في القران ..

لو اردت معرفه القصص التي تتوافق حرفيا مع القران فعليك الرجوع لهذه الاجزاء من الاساطير اليهودية الذي قام الكاتب اليهودي فيه بتجميع جميع الاساطير اليهودية والقصص الشعبيه التي كانت متداولة بين اليهود قديما والتي تتوافق حرفيا حرف بحرف مع قصص القران :







رد مع اقتباس
  #15  
قديم 06-11-2019, 07:42 AM
الصورة الرمزية قلب سليم
قلب سليم قلب سليم متواجد حالياً
Jesus
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
رقـم العضـويـة : 43839
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,778
أعجبني: 261
تلقى إعجاب 206 مرة في 173 مشاركة
افتراضي

ههه الموضوع في وادي و النقاشات في وادي






التـوقيـع إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 01:31 PM.


Hosting & Protection by: HostGator & Sucuri & CloudFlare
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, JelsoftH Enterprises Ltd