#76
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
ليتك استمعت لمقطع مفيد وليت الناس تسمع وتتابع وتقرأ وتقدس العلماء والمفكرين والمخترعين ربع المطاوعة كان حالنا افضل كثير |
#77
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
أنتِ تقولين بأنك صانعة محتوى...! وهنا تنتقدي من يتبع الدين... ياترى إذا كان هذا تفكيرك.. فكيف سيكون المحتوى الذي تقدمينه للناس وهم مسلمين بالأساس...! |
#78
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
ادور مخرج يبيح لي الشرب ![]() صديقتي عازمتني ولا ابي اروح وبيدي سفن اب ![]() |
#79
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
مقرود أنت هههههههه أقول ارجع أبرك نصيحتي استمتع قد ما تقدر أنت في بلد حر ما أحد يقول لك ليش صلحت كذا دامك ما ضريت أحد سنوات الشباب لا تعود قاعد تلاحق لي معرفات ما تدري يمكن وراها شنب يحك الجدار ههههه قال ايش بنات بلدي ![]() تبي بنات بلدك تعال عندهم هنا وش الفايدة رايح لكندا لا تقول أتعلم تكفى بالله عطنا الاي بي حقك شكله يا بمنفوحة أو العريجاء خخخخ |
#81
|
|||
|
|||
![]() يبن الحلال تراي متزوج ![]() |
#82
|
||||
|
||||
![]() |
#83
|
||||
|
||||
![]()
اعرف شباب يسوون بيرة احسن من الهينيكان
![]() بيس ![]() |
#84
|
|||
|
|||
![]() ذكرتني بقصة زميل لي شيعي من الكويت أيام الجامعة في أمريكا. كان الجو حار ... قلت له خلنا نروح ناخذ آيسكريم ... بالقرب من مطعم الجامعة ... قال لي إنتبه ... لا تشتري منهم آيسكريم ... به نسبة كحول تقارب 0.1 % . ![]() قلت له لو أردت الكحول ... لذهبت لل ليكور ستور ... و شريت كرتون بيرة ... الآن كل ما أريده آيسكريم. ![]() |
#85
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
شايف سكرجي نكرجي خايب من يومك ![]() الناس تروح تدرس وانت رايح تسربت هههه باخذ برنت سكرين بعد اذنك هههه للتاريخ ياميثانول افندي هههه وينك وين الشيخ فليب رضي الله عنه احفظ قدرك علشان لانظف فيك البلاط كلك محول تنفع بصراحه تعقم الارضيات هههه ![]() |
#86
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
أخ فايندر ... إذا كان الخمر من المسائل المتشابهه والتي لا يعلم تأويلها ( إلا الله ) كما جاء في الآيه الكريمه فكيف عَلِمَ ما يسمى بالعلماء بحكمها والله يقول لا يعلم تأويلها إلا الله ؟ هل الله يكذب ؟ انت وضعت الله موضع الكذاب بدون ادنى شك ... ممكن ترد على هذه النقطه لو تكرمت لأن الناس الحدوا بسبب هذه الردود :: :: :: السؤال الثاني ولابد أن ترد عليه ... لأن الإجابة عليه هي مفتاح اللغز لفهم حكم الخمر ... وهذا ما تخبّط فيه الدجاجله من وعاظ السلاطين وأحذية الحكومات وغلمانها...السؤال هو :من هي الفئة التي لن يحاسبها الله على جرائمها وذنوبها وآثامها يوم القيامه ؟ وإلى أن تجيب لك مني سلام |
#87
|
|||
|
|||
![]() |
#88
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
بدون تقديس ... نستفيد من انتاجهم وهذا يكفي لأن المشايخ وعلماء الطبيعيات بينهم مشتركات كلهم يتكلمون في الغيبيات والفرضيات وفي علاقة عكسيه بينهم غريبه ... علماء الطبيعيات علمهم موثوق لكن غير مخلصين ولاعندهم نزاهه في اظهاره اما المشايخ كثير منهم مخلصين لكن لا علم لهم ... فالحذر منهما واجب. |
#89
|
||||
|
||||
![]() |
#90
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
هلا... حاطب تخالطت لديك الأمور ونقصت أمور أخرى و نتج عنك أسئلة غير صحيحة... علوم القرآن.. منها : المحكم و المتشابه، الناسخ والمنسوخ . . في المحكم و المتشابه كان الكلام عنك أنت يا حاطب نهار فأنت تبني على آية (متشابهة التنزيل) بآية (محكمة التنزيل) والعكس محكم على متشابه...وليس الله تعالى شأنه لذلك سؤالك ساقط بالقياس..! في الناسخ و المنسوخ ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير) أتى تحريم الخمر على ثلاثة مراحل..! وكل مرحلة تنسخ التي قبلها حتى أتت المرحلة الثالثة النهائية والتي حرمت الخمر نهائياً وجعلت شرب الخمر كبيرة من الكبائر فلا تبني على منسوخ يسقط استدلالك منذ البداية... كذلك،،، مابين المحكم و المتشابه و الناسخ والمنسوخ أنت وضعت متشابه على منسوخ و ظننت بأن استنتاجك واقعي و مقبول عقلياً...إنما بالأصل لا استنتاج ولا استدلالك بما تقول... . . هناك إشكالية لدى البعض بظنهم أن لديهم القدرة على فهم القرآن واستخراج الأحكام... وهو لم يدرس بالأساس علوم القرآن...فكيف أن يتكلم عامي غير متخصص بعلم يحتاج لتخصص... للفهم...! لذلك،،، الإنسان العامي لديه طريقتان للفهم إما أن يدرس ويتخصص أو يسأل من هو أعلم منه...(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) فأتمنى أن تصل لك ولغيرك الفكرة ولا تتجرأوا على كتاب الله من غير علم والله أعلم،،، |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|