العودة   الشبكة الليبرالية الحّرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18-04-2018, 02:31 PM
فيليب العربي فيليب العربي متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
رقـم العضـويـة : 12665
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 24,792
أعجبني: 2,062
تلقى إعجاب 3,413 مرة في 2,724 مشاركة
Icon10 الحكام المستبصرين عندما اتخذوا قبور اوليائهم مساجد.. كاليهود


القبة التي كانت علغŒ مقابر آل بيت رسول الإسلام محمد:
الحسن بن علي بن أبي طالب، وعلي بن الحسين ومحمد الباقر وجعفر الصادق ودمّرت بيد جيش آل سعود في 1925مـ
.




نموذج مستبصر .. اخر




وعن عائشة رضي الله عنهما ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في مرضه الذي لم يقم منه :
( لعن الله اليهود والنصارى ; اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) . متفق عليه .


صوره من القبور عندما كان المستبصرون يحكمون الحجاز

البناء على القبور كانت سائدة بين المسلمين من عصر الصحابة إلى يومنا هذا وكثير من كتب الرحلات تذكر وصف القبور الموجودة في المدينة التي كانت عليها قباب وعلى قبورهم صخرة فيها أسماؤهم ايام حكم الامراء المستبصرين لمنطقة الحجاز وبعضها كالتالي:

#يقول المسعودي المتوفى عام 345 هـ حول المشاهد والقباب في البقيع: «وعلى قبورهم في هذا الموضع من البقيع رخامة مكتوبه عليها: بسم اللّه الرحمن الرحيم، الحمدللّه مبيد الأُمم ومحي الرمم، هذا قبر فاطمة بنت رسول اللّه سيدة نساء العالمين، وقبر الحسن بن علي، وعلي بن الحسين بن أبي طالب، ومحمد بن علىّ وجعفر بن محمد الصادق.

#يقول ابن جبير المتوفغŒ 540 هـ في كتابه "رحلة ابن جبير": «وبقيع الغرقد شرقي المدينة تخرج إليه على باب يعرف بباب البقيع وأول ما تلقى عن يسارك عند خروجك من الباب المذكور مشهد صفية عمة النبي أم الزبير بن العوام وأمام هذه التربة قبر مالك بن أنس وعليه قبة صغيرة مختصرة البناء وأمامه قبر السلالة الطاهرة إبراهيم ابن النبي وعليه قبة بيضاء... وبإزائه قبر عقيل بن أبي طالب وعبد الله بن جعفر الطيار وبإزائهم روضة فيها أزواج النبي وبازائها روضة صغيرة فيها ثلاثة من أولاد النبي ويليها روضة العباس بن عبد المطلب والحسن بن علي وهي قبة مرتفعة في الهواء على مقربة من باب البقيع المذكور وعن يمين الخارج منه ورأس الحسن إلى رجلي العباس رضي الله عنهما وقبراهما مرتفعان عن الأرض متسعان مغشيان بألواح ملصقة أبدع الصاق مرصعة بصفائح الصفر ومكوكبة بمساميره على أبدع صفة وأجمل منظر وعلى هذا الشكل قبر إبراهيم ابن النبي... وفي آخر البقيع قبر عثمان الشهيد المظلوم ,عليه قبة صغيرة مختصرة وعلى مقربة منه مشهد فاطمة بنت أسد أُم علي بن أبي طالب وعن بنيها.

#وذكر سبط ابن الجوزي المتوفى عام 654 هـ في تذكرة الخواص ص 311 نظير ذلك.
ويصف محمد بن أبي بكر التلمساني يصف المدينة وبقيع الغرقد في القرن الرابع بقوله: «وقبر الحسن بن علىّ عن يمينك إذا خرجت من الدرب ترتفع إليه قليلا، عليه مكتوب: هذا قبر الحسن بن علىّ، دفن إلى جنب أُمه فاطمة رضي اللّه عنها وعنه.

#ويقول الحافظ محمد بن محمود بن النجار المتوفى عام 643 هـ في أخبار مدينة الرسول :«... في قبة كبيرة عالية قديمة البناء في أول البقيع، وعليها بابان يفتح أحدهما في كل يوم للزيارة.

#روى البلاذري أنّه لما ماتت زينب بنت جحش سنة عشرين صلى عليها عمَر وكان دفنها في يوم صائف، ضرب عُمَر على قبرها فسطاطاً ولم يكن الهدف من ضربه تسهيل الأمر لمن يتعاطى دفنها، بل لأجل تسهيله لأهلها حتّى يتفيّأوا بظلّه ويقرأوا ما تيسّر من القرآن والدعاء.

#ضريح أئمة البقيع(الحسن بن علي، علي السجاد، محمد الباقر، جعفر الصادق قبل تخريبه
غŒقول السمهودي المتوفى 911 هـ فغŒ وصف بقيع الغرقد: «قد ابتنى عليها مشاهد، منها المشهد المنسوب لعقغŒل بن أبي طالب وأمّهات المومنين، تحوي العباس والحسن بن علي... وعليهم قبة شامخة في الهواء، قال ابن النجار:... وهي كبيره عالية، قديمة البناء، وعليها بابان، يفتح أحدهما في كل يوم. وقال المطري: بناها الخليفة الناصر أحمد بن المستضي...

#وذكر عبد الله بن أبي بكر العياشي المتوفّغŒ عام 1090 هـ في كتاب المدينة المنورة في رحلة العياشي: «فأول ما يلقاك من المشاهد إذا خرجت على باب المدينة المسمى بباب البقيع قبة فيها لصفية بنت عبد المطلب على يسارك... على يسارك القبة الكبيرة الماثلة في الهواء، وفيها مشهد العباس ومشهد الحسن بن علي ومشهد زين العابدين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وكثير من أهل البيت... ومنها مشهد يُنسب لحليمة السعدية مرضعة النبي عليه قبة لطيفه

#وذكر محمد يحيى الولاتي المتوفغŒ 1330 هـ: «مشينا ذات اليمين فدخلنا قبة آل النبي فسلّمنا عليهم، وزرنا فيها عمّه أبا الفضل العباس، وسبطه الحسن، وبنته فاطمة، وزين العابدين بن الحسين، وابنه محمد الباقر، وابنه جعفر الصادق، وتوسلنا إلى النبي بجاههم وبه إلى الله تعالى، ودعونا كما تقدم. فزرنا قبة بنات النبي وسلّمنا عليهنّ وتوسلنا بهنّ... ثم زرنا قبة أزواج النبي وقفنا ببابها وسلّمنا عليهنّ كلّهن وتوسّلنا بهنّ كما تقدم. ثم دخلنا قبة سيدنا إبراهيم ابن نبينا، فسلّمنا عليه وعلى الصحابة الذين معه في القبة: عثمان بن مظعون، وعبد الله بن مسعود، وخنيس بن حذافة، وأسعد بن زرارة وتوسّلنا بالجميع كما تقدم. ثم دخلنا قبة عقيل بن أبي طالب وعبد الله بن جعفر فسلّمنا عليهما... ثم مشينا إلى قبة حليمة مرضعة رسول الله فوقفنا بباب القبة وسلّمنا عليها... ثم زرنا قبة أبي سعيد الخدري وفاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب... ثم رجعنا، فلمّا وصلنا باب البقيع الغربي ملنا ذات اليمين إلى قبة صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله فسلّمنا عليها وزرناها... ثم رجعنا إلى قبة عقيل فوقفنا على الحجر المنصوب في الحضيرة التي عن يمين القبة الذي يقف عليه رسول الله ليلاً يزور منه أهل البقيع ويستغفر لهم، والدعاء عنده مستجاب.
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87...82%D9%8A%D8%B9

إلى غير ذلك من الرحالة الذين زاروا المدينة ووصفوا تلك المزارات والمشاهد والقباب المرتفعة والتي لاتزال صورها بين ثنيات كتب المستشرقين والتي بقيت شاهدا على ان المستبصرين على مر العصور كانوا لايرون حرجا في بناء القباب على القبور كاليهود والنصارى تماما (اتخذوا قبورهم مساجد) وانه كان هناك شبه اتفاق او اجماع من قبل علماء الإسلام المستبصر على جواز البناء على قبور الشخصيات الإسلامية الذين لهم منزلة ومكانةعظيمه في الاسلام ..حتى اتى الوهابيه وازالوها بعد سقوط مملكة الحجاز عام 1925 وضمها لسلطنة نجد والحجاز ..وتسيد المذهب الوهابي على المذهب المستبصري المشرك بالله .

هذا والله ورسوله اعلم






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-04-2018, 02:50 PM
الصورة الرمزية الكهنوتي
الكهنوتي الكهنوتي غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
رقـم العضـويـة : 37293
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 10,864
أعجبني: 2,615
تلقى إعجاب 3,014 مرة في 1,994 مشاركة
افتراضي

رغم موقفي المتشدد و الناقد للمدرسة السلفيه الا اني احترم فيها و اجل و اكبر مسحها لمظاهر التخلف و مساواتها بالارض
أدركت هذا حينما زعم الفرس و شيع حزب الله ان دخولهم لسوريا للحفاظ على مراقد اولياءهم و في سبيل هذه المراقد و القبب تم سفك دم مليون سوري و تهجير ديمغرافي ظالم حاقد طائفي حتى للعوائل المدنية في سبيل اللعب بديمغرافية سوريا ....!!


هذه القبب و المراقد اصبحت مسمار جحا للاقليات لتعبث بأمننا القومي






التـوقيـع .......
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ الكهنوتي على المشاركة المفيدة:
المتفكر (18-04-2018)
  #3  
قديم 18-04-2018, 02:58 PM
فيليب العربي فيليب العربي متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
رقـم العضـويـة : 12665
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 24,792
أعجبني: 2,062
تلقى إعجاب 3,413 مرة في 2,724 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكهنوتي
رغم موقفي المتشدد من المدرسة السلفيه الا اني احترم فيها و اجل و اكبر مسحها لمظاهر التخلف و مساواتها بالارض
أدركت هذا حينما زعم الفرس و شيع حزب الله ان دخولهم لسوريا للحفاظ على مراقد اولياءهم و في سبيل هذه المراقد و القبب تم سفك دم مليون سوري و تهجير ديمغرافي ظالم حاقد طائفي حتى للعوائل المدنية في سبيل اللعب بديمغرافية سوريا ....!!

اقتباس
إلا أنْ روى أبو بكر عن النبي عليه الصلاة والسلام حديثه بأنّ الأنبياء يدفنون حيث تقبض أرواحهم، فأجمعوا على هذا الرأي، بدفنه مكان قبض روحه، وهي غرفة سيدتنا عائشة رضي الله عنها.

إقرأ المزيد على موضوع.كوم: http://mawdoo3.com/%d9%83%d9%8a%d9%8...b3%d9%88%d9%84

لاشك انهم الافضل من ناحية التوحيد وغيره لكن (وهذا رايي)

لكن كيف تقدر تبرر لملايين المسلمين هدم القبور وقبر النبي داخل مسجد ؟
هل كان يجهل الصحابه والتابعين ان يوما ما سيصبح القبر داخل مسجد ويتحول لمزار ..
حتى النبي نفسه لماذا اوصى بدفنه في المسجد ..حيث قبضت روحه ..لاعلم

ايضا المدينه لو تقيسها مزار لايختلف عن اي مزار اخر في اي مكان اخر.. ايضا
لذلك الحجة هنا ضعيفه لهدم القباب على القبور






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-04-2018, 03:20 PM
فيليب العربي فيليب العربي متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
رقـم العضـويـة : 12665
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 24,792
أعجبني: 2,062
تلقى إعجاب 3,413 مرة في 2,724 مشاركة
افتراضي

وين حبيبنا اسد الزمان يبفسر لما لماذا اتخذ المستبصرين قبور اوليائهم مساجد
والا لايزال جريح بعد الهجوم الاخير ..لاسود الليبراليه @المستبصر






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 18-04-2018, 04:05 PM
الصورة الرمزية سحاب الجبل
سحاب الجبل سحاب الجبل متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
رقـم العضـويـة : 5170
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 4,061
أعجبني: 203
تلقى إعجاب 478 مرة في 375 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكهنوتي
رغم موقفي المتشدد و الناقد للمدرسة السلفيه الا اني احترم فيها و اجل و اكبر مسحها لمظاهر التخلف و مساواتها بالارض
أدركت هذا حينما زعم الفرس و شيع حزب الله ان دخولهم لسوريا للحفاظ على مراقد اولياءهم و في سبيل هذه المراقد و القبب تم سفك دم مليون سوري و تهجير ديمغرافي ظالم حاقد طائفي حتى للعوائل المدنية في سبيل اللعب بديمغرافية سوريا ....!!


هذه القبب و المراقد اصبحت مسمار جحا للاقليات لتعبث بأمننا القومي

أحسنت

وستبقى كذلك .

ولكن المتدينون جميعا لا يعجزهم السبب لقتل الإنسان
وأستباحته .

من لم يقتلك بسبب قبر قتلك بسبب بنائه ومن لم يقتلك
لأنك لا تقدس الجيف قتلك قتلك لإنك لا تؤمن بكل
ما يؤمن به .






التـوقيـع
كنت أجاهد لتغيير المجتمع ... واليوم أجاهد حتى لا يغيرني المجتمع .
(قول أعجبني)
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18-04-2018, 04:23 PM
الصورة الرمزية (علي بن حسين المغيدي)
(علي بن حسين المغيدي) (علي بن حسين المغيدي) غير متواجد حالياً
الغي ـــــث .!!🎯
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
رقـم العضـويـة : 5494
العمر: 38
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 14,044
أعجبني: 670
تلقى إعجاب 937 مرة في 762 مشاركة
افتراضي

السؤال:

كيف نجيب عُبَّاد القبور الذين يحتجون بدفن النبي صلى الله عليه وسلم في
المسجد النبوي ؟

الجواب:
الجواب عن ذلك من وجوه:
الوجه الأول: أن المسجد لم يبن على القبر؛
بل بني في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.

الوجه الثاني: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدفن في المسجد
حتى يقال: إن هذا من دفن الصالحين في المسجد؛ بل دفن صلى الله عليه وسلم
في بيته .

الوجه الثالث: أن إدخال بيوت الرسول صلى الله عليه وسلم - ومنها بيت عائشة رضي الله عنها مع المسجد - ليس باتفاق الصحابة؛
بل بعد أن انقرض أكثرهم، وذلك في عام أربعة وتسعين هجرية تقريباً، فليس مما أجازه الصحابة؛
بل إن بعضهم خالف في ذلك، وممن خالف أيضاً: سعيد بن المسيب، من التابعين .

الوجه الرابع: أن القبر ليس في المسجد حتى بعد إدخاله؛ لأنه في حجرة مستقلة عن المسجد فليس المسجد مبنياً عليه،
ولهذا جعل هذا المكان محفوظاً ومحوطاً بثلاثة جدران، وجعل الجدار في زاوية منحرفة عن القبلة أي أنه مثلث، والركن في الزاوية الشمالية حيث لا يستقبله الإنسان إذا صلى؛ لأنه منحرف، وبهذا يبطل احتجاج أهل القبور بهذه الشبهة





رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18-04-2018, 04:38 PM
ماشي على الدرب ماشي على الدرب متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
رقـم العضـويـة : 39817
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 608
أعجبني: 65
تلقى إعجاب 66 مرة في 61 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيليب العربي
لاشك انهم الافضل من ناحية التوحيد وغيره لكن (وهذا رايي)

لكن كيف تقدر تبرر لملايين المسلمين هدم القبور وقبر النبي داخل مسجد ؟
هل كان يجهل الصحابه والتابعين ان يوما ما سيصبح القبر داخل مسجد ويتحول لمزار ..
حتى النبي نفسه لماذا اوصى بدفنه في المسجد ..حيث قبضت روحه ..لاعلم

ايضا المدينه لو تقيسها مزار لايختلف عن اي مزار اخر في اي مكان اخر.. ايضا
لذلك الحجة هنا ضعيفه لهدم القباب على القبور

كأنك تساوي قبر النبي صلى الله عليه وسلم بغيره!!! هذا من جهة ومن أخرى هناك مراقبة لقبره عليه أفضل الصلاة والتسليم ، بمعنى لن ترى أي شركيات هناك كما في غيره ..........





رد مع اقتباس
  #8  
قديم 18-04-2018, 04:43 PM
أبو محمد الفلسطيني أبو محمد الفلسطيني غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2011
رقـم العضـويـة : 16077
العمر: 42
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,940
أعجبني: 79
تلقى إعجاب 208 مرة في 179 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكهنوتي
رغم موقفي المتشدد و الناقد للمدرسة السلفيه الا اني احترم فيها و اجل و اكبر مسحها لمظاهر التخلف و مساواتها بالارض
أدركت هذا حينما زعم الفرس و شيع حزب الله ان دخولهم لسوريا للحفاظ على مراقد اولياءهم و في سبيل هذه المراقد و القبب تم سفك دم مليون سوري و تهجير ديمغرافي ظالم حاقد طائفي حتى للعوائل المدنية في سبيل اللعب بديمغرافية سوريا ....!!


هذه القبب و المراقد اصبحت مسمار جحا للاقليات لتعبث بأمننا القومي

المشكلة ليست في الهدم ، المشكلة في التكفير لأجل الهدم .

مشكلة كبرى أن نخلط بين المعاصي و كفر النعمة ، وبين الكفر الأكبر المخرج من الملة .

تقديس القبور و الدعاء للميت و المبالغة في الأموات في حده الأقصى معصية لا أكثر .

تسوية القبور و هدمها من المباحات إذا كان في المسألة مصلحة للناس ( دون تكفيرهم ) أو حتى تفسيقهم .

قبر النبي يوسف في نابلس كان يقدسه المسلمون وعندما احتلت اسرائيل اراضي الضفة و نابلس عام 1967م صار الحجاج اليهود يزورونه دوما و يقدسونه ويحاشرون المسلمين ، ودخل هذا القبر في مفاوضات أوسلوا ( تصور !! ) و عندما اندلعت الانتفاضة جاءت السلطة و حدثت اشتباكات حوله كل يريده ليضمه لمنطقته جاءت السلطة و هدمت القبر والمزار و سوته بالأرض لكي تخلص من هذه المشكلة ... دون حاجة للتكفير .

مسألة هدم القبور و تعميرها مسألة سياسية ( أو هكذا أراها ) وإن تلبست لبوس الدين ، فالمسألة في جزيرة العربية قبلية سياسية ، خصوصا وأن الناس ( سنة وشيعة ) يحبون آل البيت ، و ستختلط السياسة بالدين بالقبلية وفهمك كفاية ! .





رد مع اقتباس
  #9  
قديم 18-04-2018, 04:53 PM
فيليب العربي فيليب العربي متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
رقـم العضـويـة : 12665
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 24,792
أعجبني: 2,062
تلقى إعجاب 3,413 مرة في 2,724 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكهنوتي


هذه القبب و المراقد اصبحت مسمار جحا للاقليات لتعبث بأمننا القومي

لم انتبه لاضافتك الاخيره ربما انك اضفتها بعد الاقتباس وردي اعلاه

بالعكس يالكهنوتي هاذي تدر ملايين ومليارات على دول اخرى في الجوار
وجزء لايتجزأ من السيا حة الدينيه في اي بلد في العالم مسلم مسيحي يهودي او حتى بوذي ولا هندوسي
ومن ضمن حرية المعتقد الي يجب ان تكفلها اي دوله لمواطنيها سواء اقليه او اغلبيه او اي كان وضعهم الديني

مراقد الائمه في العراق وسوريا ..الخ يزورها ملايين الشيعه من انحاء العالم اعتبرهم سياح






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 18-04-2018, 05:01 PM
فيليب العربي فيليب العربي متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
رقـم العضـويـة : 12665
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 24,792
أعجبني: 2,062
تلقى إعجاب 3,413 مرة في 2,724 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماشي على الدرب وحدي
كأنك تساوي قبر النبي صلى الله عليه وسلم بغيره!!! هذا من جهة ومن أخرى هناك مراقبة لقبره عليه أفضل الصلاة والتسليم ، بمعنى لن ترى أي شركيات هناك كما في غيره ..........


لاتقول لي انك اعرف بالاسلام من ال البيت والا الهاشميين بيت النبوه حكام الحجاز ولا السلف الصالح والا حتى بقية علماء المسلمين شرقا وغربا ,,المزارات في كل العالم الاسلامي تقريبا وانا لاتهمني شخصيا
لكن الصلاة تتم حول القبر ماعدا جهه واحده او جهتين ..ونعم ممكن تراقب الناس لكن لن تستطيع معرفة النوايا او نوايا المصلين بالكاميرات

فلا تفرض فكرك وتفسيرك الضيق على الاخرين اذا لايوجد اجماع تام على القضيه






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 18-04-2018, 05:07 PM
فيليب العربي فيليب العربي متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
رقـم العضـويـة : 12665
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 24,792
أعجبني: 2,062
تلقى إعجاب 3,413 مرة في 2,724 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (علي بن حسين المغيدي)
السؤال:

كيف نجيب عُبَّاد القبور الذين يحتجون بدفن النبي صلى الله عليه وسلم في
المسجد النبوي ؟

الجواب:
الجواب عن ذلك من وجوه:
الوجه الأول: أن المسجد لم يبن على القبر؛
بل بني في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.

الوجه الثاني: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدفن في المسجد
حتى يقال: إن هذا من دفن الصالحين في المسجد؛ بل دفن صلى الله عليه وسلم
في بيته .

الوجه الثالث: أن إدخال بيوت الرسول صلى الله عليه وسلم - ومنها بيت عائشة رضي الله عنها مع المسجد - ليس باتفاق الصحابة؛
بل بعد أن انقرض أكثرهم، وذلك في عام أربعة وتسعين هجرية تقريباً، فليس مما أجازه الصحابة؛
بل إن بعضهم خالف في ذلك، وممن خالف أيضاً: سعيد بن المسيب، من التابعين .

الوجه الرابع: أن القبر ليس في المسجد حتى بعد إدخاله؛ لأنه في حجرة مستقلة عن المسجد فليس المسجد مبنياً عليه،
ولهذا جعل هذا المكان محفوظاً ومحوطاً بثلاثة جدران، وجعل الجدار في زاوية منحرفة عن القبلة أي أنه مثلث، والركن في الزاوية الشمالية حيث لا يستقبله الإنسان إذا صلى؛ لأنه منحرف، وبهذا يبطل احتجاج أهل القبور بهذه الشبهة

يامولانا القبر في زاوية المسجد مابينه وبين البقيع الا امتار..الصوره امامك سواء كان في بيته والا في الحجرات يعني حتصلي والقبر امامك غصب عنك بشكل او باخر
ثانيا انت تتحدث عن نبي قصة ان فلان ادخل القبر الخ لاتتوافق مع وصيته
يعني على الاقل المفروض يوصى بدفنه في البقيع تجنبا للشبهات مش يترك الخيار لمن بعده يحدد مكان دفنه
لكن يبدو لي انه لم يتوقع وفاته مبكرا ؟؟ولا موقع دفنه








التـوقيـع
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ فيليب العربي على المشاركة المفيدة:
المتفكر (18-04-2018)
  #12  
قديم 18-04-2018, 05:11 PM
فيليب العربي فيليب العربي متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
رقـم العضـويـة : 12665
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 24,792
أعجبني: 2,062
تلقى إعجاب 3,413 مرة في 2,724 مشاركة
افتراضي

اقتباس
ادرجت الولايات المتحدة عشر دول في قائمة انتهاك حريات دينية وهي دول تواجه انتقادات صارخة في حرية الاعتقاد
تضم الدول كل من السعودية والسودان وايران واريتريا اضافة الي الصين وكوريا الشمالية ومينمار وطاجكيستان واوزباكستان وتركمنستان
وتصدر الخاريجية الامريكية قائمة حرية الاعتقاد منذ عام 1999

https://libral.org/vb/showthread.php?t=269231


موضوع الزميل السعوديه ضمن الدول التي تقيد الحريات الدينيه بسبب انها تتبنى اراء فقهيه متشدده المذهب الحنبلي (الوهابي)






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 18-04-2018, 05:18 PM
الصورة الرمزية (علي بن حسين المغيدي)
(علي بن حسين المغيدي) (علي بن حسين المغيدي) غير متواجد حالياً
الغي ـــــث .!!🎯
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
رقـم العضـويـة : 5494
العمر: 38
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 14,044
أعجبني: 670
تلقى إعجاب 937 مرة في 762 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيليب العربي
يامولانا القبر في زاوية المسجد مابينه وبين البقيع الا امتار..الصوره امامك سواء كان في بيته والا في الحجرات يعني حتصلي والقبر امامك غصب عنك بشكل او باخر
ثانيا انت تتحدث عن نبي قصة ان فلان ادخل القبر الخ لاتتوافق مع وصيته
يعني على الاقل المفروض يوصى بدفنه في البقيع تجنبا للشبهات مش يترك الخيار لمن بعده يحدد مكان دفنه
لكن يبدو لي انه لم يتوقع وفاته مبكرا ؟؟ولا موقع دفنه


الرد واضح
أما مسألة أوآن وفاة حبيبي صل الله عليه وسلم ، فقد عرفها الصحابة قبل أن تكون مابالك بالنبي صل الله عليه وسلم .!
دليله : فسبح بحمد ربك انه كان توابا

وتفصيله : السؤال: ما تفسير قول الله تعالى: {إذا جاء نصر الله والفتح}؟
الإجابة: إن الله سبحانه وتعالى بيّن لرسوله صلى الله عليه وسلم أنه سينصره وأنه سيفتح عليه مكة فقال: {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد}، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينتظر ذلك، فلما فتح الله عليه مكة في رمضان من العام الثامن من الهجرة أنزل الله عليه: {إذا جاء نصر الله والفتح ، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً}
نصر الله بالتمكين لدينه، والفتح فتح مكة، {ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً}،
وهم وفود العرب الذين جاءوا يدخلون في الإسلام، {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً}، هذا نعي للنبي صلى الله عليه وسلم وبيان أن أجله قد قرب إذا حان ذلك، فقد كان الفتح في اليوم الثالث والعشرين من رمضان من العام الثامن من الهجرة، وكان العام التاسع عام الوفود، فدخلت العرب فيه في دين الله أفواجاً، والعام العاشر كان عام حجة الوداع، وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم بعد حجة الوداع في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول.

وهذه السورة التي نقف عندها اليوم إن شاء الله سورة النصر، وهي سورة
مدنية آيها ثلاث، ولها عدة أسماء فهي تسمى: سورة النصر،
وتسمى: سورة إذا جاء، وتسمى: سورة التوديع.
هذه السورة يقال: إنها آخر سورة نزلت كما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، وروى البيهقي أيضاً عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت هذه السورة: (إنه قد نعيت إلي نفسي)،
يعني: الله عز وجل يخبره بأنه قد اقترب أجله صلى الله عليه وآله وسلم.يقول بعض الصحابة: (فكان بعد نزول هذه السورة يفعل فعل مودع، وامتثل أمر الله عز وجل: فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ [النصر:3]، فما كان يصلي بعد نزول هذه السورة صلاة إلا دعا فيها في الركوع والسجود: سبحانك الله ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي، يتأول القرآن). فهذه السورة كما ذكرنا كانت توطئةً وإرهاصاً بين يدي ذلك المصاب الجلل






رد مع اقتباس
  #14  
قديم 18-04-2018, 05:21 PM
الصورة الرمزية (علي بن حسين المغيدي)
(علي بن حسين المغيدي) (علي بن حسين المغيدي) غير متواجد حالياً
الغي ـــــث .!!🎯
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
رقـم العضـويـة : 5494
العمر: 38
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 14,044
أعجبني: 670
تلقى إعجاب 937 مرة في 762 مشاركة
افتراضي

نكرر
وجعل الجدار في زاوية منحرفة عن القبلة أي أنه مثلث، والركن في الزاوية الشمالية حيث لا يستقبله الإنسان إذا صلى؛ لأنه منحرف، وبهذا يبطل احتجاج أهل القبور بهذه الشبهة





رد مع اقتباس
  #15  
قديم 18-04-2018, 05:22 PM
فيليب العربي فيليب العربي متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
رقـم العضـويـة : 12665
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 24,792
أعجبني: 2,062
تلقى إعجاب 3,413 مرة في 2,724 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (علي بن حسين المغيدي)
الرد واضح
أما مسألة أوآن وفاة حبيبي صل الله عليه وسلم ، فقد عرفها الصحابة قبل أن تكون مابالك بالنبي صل الله عليه وسلم .!
دليله : فسبح بحمد ربك انه كان توابا

وتفصيله : السؤال: ما تفسير قول الله تعالى: {إذا جاء نصر الله والفتح}؟
الإجابة: إن الله سبحانه وتعالى بيّن لرسوله صلى الله عليه وسلم أنه سينصره وأنه سيفتح عليه مكة فقال: {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد}، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينتظر ذلك، فلما فتح الله عليه مكة في رمضان من العام الثامن من الهجرة أنزل الله عليه: {إذا جاء نصر الله والفتح ، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً}
نصر الله بالتمكين لدينه، والفتح فتح مكة، {ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً}،
وهم وفود العرب الذين جاءوا يدخلون في الإسلام، {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً}، هذا نعي للنبي صلى الله عليه وسلم وبيان أن أجله قد قرب إذا حان ذلك، فقد كان الفتح في اليوم الثالث والعشرين من رمضان من العام الثامن من الهجرة، وكان العام التاسع عام الوفود، فدخلت العرب فيه في دين الله أفواجاً، والعام العاشر كان عام حجة الوداع، وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم بعد حجة الوداع في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول.



المخطط واضح ايضا اكثر من ردك

هناك تفسيران اما ان زيارة القبور واتخاذ القباب عليها جائز شرعا والدليل
وضع القبر النبوي في المسجد وايضا من خلال تاريخ الهاشميين ..وسماحهم بالقباب والمزارات في الحجاز وبقية العالم الاسلامي

او ان الصحابة لم ينفذوا وصية النبي ؟كما يروى لنا ؟
ومانقل الينا طاله الحريف تماما

او .......ليس موضوعنا






التـوقيـع
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 03:25 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd