العودة   الشبكة الليبرالية الحرة > الأقسام الأدبيّة والثقافية والاجتماعية > منتدى الرواق الأدبي

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-06-2023, 02:17 AM
الصورة الرمزية ناصح أمين
ناصح أمين ناصح أمين متواجد حالياً
خارج الصندوق
 
تاريخ التسجيل: May 2019
رقـم العضـويـة : 45386
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,148
أعجبني: 80
تلقى إعجاب 1,062 مرة في 926 مشاركة
منشن: 223 مشاركة
الإشارات: 1 موضوع
افتراضي الرسول لم يسحر أيها المأفونون

كان بيني وبين بعض الزملاء جدال حول سحر الرسول، وتأثُّر عقله الشريف بهذا السحر، وأنه مكث ستة أشهر على هذه الحال، يتلاعب به الساحر والشياطين، وهذا ورب الكعبة من أبشع الأقوال، ونحن نرفضه جملةً وتفصيلًا.

وأثناء الجدال، خطر ببالي بيتُ شعر، فعزمتُ على أن أُثَنِّيَهُ ثم أكتب البيتين في المشاركة؛ ولكن - ولسببٍ لا أعلمه - أتممتُ عشرة أبيات:


شاهت وجوهُ القائلين مقولةً ** فيها من التدليس والبُهتانِ

ما يُغضِبُ الفَطِنَ اللبيبَ غثاؤهُ ** ويضجّ من إسفافه الثقلانِ

زعموا بأن محمدًا خيرَ الورى ** اختل منه العقلُ بالهذيانِ

كذبوا وربّي إن عقل محمدٍ ** يَزِنُ الجبالَ الشُّمَّ بالرُّجْحَانِ

وهو المنزَّهُ عن دسيسةِ كاذبٍ ** وغدٍ وضيعِ أسودِ الشَّنَآنِ

فنبيُّنا فوق المجّرةِ قدرهُ ** السيِّدُ الأتقَى عظيمُ الشانِ

حضر القصيدُ فلم أرُدَّ حضورهُ ** وتَنَازَعَ القلمَ الشَّجِيَّ يَدَانِ

هذي تقولُ فِدَايَ كُلِّيَ أحمدٌ ** وتُبادرُ الأخرى بلا عصيانِ

والقصدُ كان بأن أخطّ بأدمُعي ** شعرًا تَضَمَّنَهُ أسًى بيتانِ

لكنْ جرى القلمُ الغَضُوبُ بتسعةٍ ** تمت بذا عشرًا بلا نقصانِ








التـوقيـع إن النّص القرآني نصٌّ ثابتٌ شديد الإحكام، وهو نصّ عظيم السَّبك مذهلٌ في قوة ترابطه وائتلاف نسيجه، كما أنه نصٌّ مغلق لا يمكن المرور من خلاله لمحاولة خلخلته أو العبث به. وهو مكتظٌّ بالأمارات والإشارات التي تجعل من المستحيل عقلًا ومنطقًا أن يكون من تأليف رجل أميّ عاش في إحدى زوايا الجزيرة العربية قبل خمسة عشر قرنًا، كما أنه منفصل عن محمد تمام الانفصال شخصيةً ولغةً وثقافة.

* من كتاب ( الظاهرة القرآنية) للمفكر الجزائري مالك بن نبي.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-06-2023, 05:24 AM
الصورة الرمزية ناصح أمين
ناصح أمين ناصح أمين متواجد حالياً
خارج الصندوق
 
تاريخ التسجيل: May 2019
رقـم العضـويـة : 45386
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,148
أعجبني: 80
تلقى إعجاب 1,062 مرة في 926 مشاركة
منشن: 223 مشاركة
الإشارات: 1 موضوع
افتراضي


أعتذر عن وجود خطأ في المعنى في الشطر الأول من البيت الثامن، والذي عدلته ليصبح:

هذي تقول فِداءُ أحمدَ كلُّهم ** وتُبادرُ الأخرى بلا عصيانِ








التـوقيـع إن النّص القرآني نصٌّ ثابتٌ شديد الإحكام، وهو نصّ عظيم السَّبك مذهلٌ في قوة ترابطه وائتلاف نسيجه، كما أنه نصٌّ مغلق لا يمكن المرور من خلاله لمحاولة خلخلته أو العبث به. وهو مكتظٌّ بالأمارات والإشارات التي تجعل من المستحيل عقلًا ومنطقًا أن يكون من تأليف رجل أميّ عاش في إحدى زوايا الجزيرة العربية قبل خمسة عشر قرنًا، كما أنه منفصل عن محمد تمام الانفصال شخصيةً ولغةً وثقافة.

* من كتاب ( الظاهرة القرآنية) للمفكر الجزائري مالك بن نبي.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22-01-2024, 02:54 AM
ذيب الليل ذيب الليل غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
رقـم العضـويـة : 43852
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 12
أعجبني: 10
تلقى إعجاب 6 مرة في 5 مشاركة
منشن: 1 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

صلى اللهُ عليه وسلم





رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22-01-2024, 10:09 AM
الصورة الرمزية ناصح أمين
ناصح أمين ناصح أمين متواجد حالياً
خارج الصندوق
 
تاريخ التسجيل: May 2019
رقـم العضـويـة : 45386
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,148
أعجبني: 80
تلقى إعجاب 1,062 مرة في 926 مشاركة
منشن: 223 مشاركة
الإشارات: 1 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الليل
صلى اللهُ عليه وسلم

حيا الله الذيب.
شكرًا للمرور والمشاركة.






التـوقيـع إن النّص القرآني نصٌّ ثابتٌ شديد الإحكام، وهو نصّ عظيم السَّبك مذهلٌ في قوة ترابطه وائتلاف نسيجه، كما أنه نصٌّ مغلق لا يمكن المرور من خلاله لمحاولة خلخلته أو العبث به. وهو مكتظٌّ بالأمارات والإشارات التي تجعل من المستحيل عقلًا ومنطقًا أن يكون من تأليف رجل أميّ عاش في إحدى زوايا الجزيرة العربية قبل خمسة عشر قرنًا، كما أنه منفصل عن محمد تمام الانفصال شخصيةً ولغةً وثقافة.

* من كتاب ( الظاهرة القرآنية) للمفكر الجزائري مالك بن نبي.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22-01-2024, 06:03 PM
ذيب الليل ذيب الليل غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
رقـم العضـويـة : 43852
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 12
أعجبني: 10
تلقى إعجاب 6 مرة في 5 مشاركة
منشن: 1 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصح أمين
حيا الله الذيب.
شكرًا للمرور والمشاركة.

ابقاك الله ، كاتبنا الأديب ناصح أمين
بارك الله فيك وفي اطروحاتك القيّمة
العفو ، عزيز وغالي





رد مع اقتباس
  #6  
قديم 22-01-2024, 09:30 PM
الصورة الرمزية ناصح أمين
ناصح أمين ناصح أمين متواجد حالياً
خارج الصندوق
 
تاريخ التسجيل: May 2019
رقـم العضـويـة : 45386
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,148
أعجبني: 80
تلقى إعجاب 1,062 مرة في 926 مشاركة
منشن: 223 مشاركة
الإشارات: 1 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الليل
ابقاك الله ، كاتبنا الأديب ناصح أمين
بارك الله فيك وفي اطروحاتك القيّمة
العفو ، عزيز وغالي

تسلم لي والله يا غالي.
وقد سرّني وشرّفني أن ما أكتبه - على ضعفه وهُزاله - قد نال استحاسنك.
دمت في أحسن حال.






التـوقيـع إن النّص القرآني نصٌّ ثابتٌ شديد الإحكام، وهو نصّ عظيم السَّبك مذهلٌ في قوة ترابطه وائتلاف نسيجه، كما أنه نصٌّ مغلق لا يمكن المرور من خلاله لمحاولة خلخلته أو العبث به. وهو مكتظٌّ بالأمارات والإشارات التي تجعل من المستحيل عقلًا ومنطقًا أن يكون من تأليف رجل أميّ عاش في إحدى زوايا الجزيرة العربية قبل خمسة عشر قرنًا، كما أنه منفصل عن محمد تمام الانفصال شخصيةً ولغةً وثقافة.

* من كتاب ( الظاهرة القرآنية) للمفكر الجزائري مالك بن نبي.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 22-01-2024, 10:12 PM
ذيب الليل ذيب الليل غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
رقـم العضـويـة : 43852
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 12
أعجبني: 10
تلقى إعجاب 6 مرة في 5 مشاركة
منشن: 1 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصح أمين
تسلم لي والله يا غالي.
وقد سرّني وشرّفني أن ما أكتبه - على ضعفه وهُزاله - قد نال استحاسنك.
دمت في أحسن حال.

لا بالعكس كتاباتك قوية وعميقه ومتناسقه ومحيطه
تقريبا يا عزيزي ناصح أنت نادر جدا في الشبكة
لا يوجد كُتاب في زمن النسخ واللصق
اتمنى لك دوام التوفيق





رد مع اقتباس
  #8  
قديم 22-01-2024, 10:33 PM
الصورة الرمزية ناصح أمين
ناصح أمين ناصح أمين متواجد حالياً
خارج الصندوق
 
تاريخ التسجيل: May 2019
رقـم العضـويـة : 45386
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,148
أعجبني: 80
تلقى إعجاب 1,062 مرة في 926 مشاركة
منشن: 223 مشاركة
الإشارات: 1 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الليل
لا بالعكس كتاباتك قوية وعميقه ومتناسقه ومحيطه
تقريبا يا عزيزي ناصح أنت نادر جدا في الشبكة
لا يوجد كُتاب في زمن النسخ واللصق
اتمنى لك دوام التوفيق

الله يرفع قدرك أخوي ذيب.
ثناؤك هذا مما يشحعني على الاستمرار.
طاب مساؤك.






التـوقيـع إن النّص القرآني نصٌّ ثابتٌ شديد الإحكام، وهو نصّ عظيم السَّبك مذهلٌ في قوة ترابطه وائتلاف نسيجه، كما أنه نصٌّ مغلق لا يمكن المرور من خلاله لمحاولة خلخلته أو العبث به. وهو مكتظٌّ بالأمارات والإشارات التي تجعل من المستحيل عقلًا ومنطقًا أن يكون من تأليف رجل أميّ عاش في إحدى زوايا الجزيرة العربية قبل خمسة عشر قرنًا، كما أنه منفصل عن محمد تمام الانفصال شخصيةً ولغةً وثقافة.

* من كتاب ( الظاهرة القرآنية) للمفكر الجزائري مالك بن نبي.
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ ناصح أمين على المشاركة المفيدة:
ذيب الليل (23-01-2024)
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 04:59 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2024