#76
|
||||
|
||||
![]() تعليق غريب جدًا تراها فاقدة حاسة واحدة وهي البصر .. كثير من التجارب في الحياة ومن ضمنها الأمثلة اللي ذكرتها في ردك ممكن إداركها والاستمتاع فيها بأكثر من حاسة وحتى معرفة الفرق بين الرديء والجيد منها .. |
#77
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
نعم أحسنتِ ... ( يمكن إدراكها ) ولكن ليس على حقيقتها ... بل حتى لو كانت في الريتز يقيناً هي لاتشعر بذلك لأنها لا ترى ما يُفرَّق به بين الريتز وفندق جاكرتا وهو العمران والديزاين لفقدانها أهم حاسه وهي البصر... فـ الروائح والملمس أشياء لايعول عليها ولا تعتبر مقياسا لوفرتها وانتشارها حتى عند الوالده فيصبح حينئذ طلبها للريتز ( أصلا ) خارج حدود المعقوليه وبالتالي حكم الأعمى منقوص لا يعتد به. بس احنا مشكلتنا نتعاطف مع المرأة انحيازاً لا واعياً ... فالعقل يميل للأضعف أو ما نظن أنه أضعف معتقدين أن حالة الضعف توقِعُ الظلم عليه بالضرورة ... وأن الأقوى ممنوعٌ من البراءة لأنه يملك مايدفع به الظلم !!! وهذه برمجه ذهنيه ومغالطه زاد طينتها بللاً أنها ( عمياء ) |
#78
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
اسمع كل الذي تقوله هل فعلا انت متأكد منهاقصد ان الاعمى لا يفرق بين كفتريا وفندق اذكر كان دكتور يدرسنا في الجامعه اعمى من الصوت فقط اذا سمعه يعرف مين انت هو يسال من انت ولما تتكلم مرة ثانية يعرفك هذا بحث من قبل وقيل ان الله حين حرمه من نعمة البصر صارت قوة السمع لديه قوية وفينفس الوقت كلام يحمل تجني كبير فهل يعقل ان انسان ما يفرق بين كفتريا وفندق من الريحه صحيح هو مصاب بالعمى في عينه مومصاب بالعمى في خشمه |
#79
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
شف بقول لك قصه قصيرة تختصر لك كل شيء أنا لاعت تسبدي بصراحه ![]() في وحده اسمها "كاثرين" في ريف انجلترا ... تزوجت رجال اسمه " جون " ( اعمى ) ولمدة سنتين اهالي القرية يلاحظونها لا تضع الميك اب ... قالوا لها : استحي على وجهك وتجملي لرجلتس تكحلي تحمري ! ... قالت : الرجال عمى ما يشوف ... قالوا : نصابه انتي بخيله ماتبين تشترين مكياج ! قالت : يا عالم مايشوف الالوان اشفيكم ! قالوا : لا ... امه اواخته يوصفون له مكياجك وهو يتخيل عادي ... قالت : طيب أنا اوصف له الألوان وهو يتخيل بدون ما اتخسر واشتري ميك اب ! ... قالوا : هه ... شفتي ... يعني بخيله! ^_^ :: :: :: :: المقصد طال عمرك أن الدكتور الذي تعرف على طلابه لم يعرف سوى اسماءهم فقط هو غير مدرك للأشكال والاطوال والألوان والملامح ... مثلا لو حدتث جريمة قتل في الجامعه وسمع الدكتور صوت احد طلابه وتعرف عليه ...ففي أقبية القضاء إفادة الدكتور لاتساوي شيء لأنها منقوصه ولايعتد بها. |
#80
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
وفي نفس الوقت كلام يحمل تجني كبير فهل يعقل ان انسان ما يفرق بين كفتريا وفندق من الريحه صحيح هو مصاب بالعمى في عينه مومصاب بالعمى في خشمه |
#81
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
الاعمى يفرق مو بس بالشم حتى بالصوت ... اول مايسمع رقع الملاعق يدري انه بكافيتيريا وانا ما اتكلم عن التفريق أتكلم عن ادراكه ... يعني لو رنا راحت لأفخم فندق كيف تستشعر الفخامه بخشمها ؟ مستحيل ههههههه ... وهل للفخامة رائحه ؟ إن كانت الإجابه نعم نجيب لها عطر الفخامه ويكملون بالكافيتيريا ... وإن كانت الفخامة لا تُستشعَر بالرائحة نقضت كلامك ههههه ولسا لما نخلص انشالله من سالفة العمى واعتباره معيار لتحديد البخل بندخل على موضوع ما مفهوم البخل ... ومتى نقول للرجل بخيل ... فهل البخل يُحدد بذاته أو بالنسبة لغيره ... الموضوع هذا رايح نسبه فوق ![]() |
#82
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
هل الادراك بالعين يعني لو انك جبت حصان وانسان هذا له عينين وذاك له ايضا عينين وقلت لهذا ان هبل هذا هوصنم قديم وقلت لذاك نفس القول هل سيفهم الحصان عليك وهل سيصدقك الانسان الادراك له مفهومه وله انواعه وصحيح ان البصر نوع من الادراك لكن كل حواس الانسان تعتبر انواع اخرى او وسائل ندرك بها |
#83
|
||||
|
||||
![]()
لا والله مكانها الفراش ولا الكنبة
|
#84
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
انا اشهد والله على الفراش وعلى الكنبه وتحت الكنبه في المطبخ في الصاله عند عتبة البيت تحت الدرج مثل البساس ههه لو تطلعوا فوق الدولاب في كل مكان في البيت ذكريات حميمه كل جزء في البيت تكون لك بصمات بطوليه ممتعه حتى اذا غبت عن البيت وحطت عينها على مكان تذكرك بالخير وكل ماشفتها فاضيه اغتصبها ![]() ولا تجعلها تتنفس هذا الشغل الصحيح وهذا مكانها وهذا حقوقها والا بلاش |
#85
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
وجهة نظر برضو |
#86
|
|||
|
|||
![]() |
#87
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
هذا اسمه الشبق يا رجل لكل شيء له شيء لكل بتاع له بتاع انت ما شفت نظريات اللون تبعي المهم الفم له فم والبتاع له بتاع والبتاع الثاني له اصباع وطبعا هذه مو كلها تقدر تسويها مع بعض الا اذا كنت مجلسها في عبك بس لو كان الطست كبير ما تقدر |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|