العودة   الشبكة الليبرالية الحرة > أقسام الأصدقاء > الإستراحة

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #61  
قديم 24-10-2019, 01:10 AM
ابو حمود ابو حمود متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2017
رقـم العضـويـة : 43161
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 6,888
أعجبني: 6,461
تلقى إعجاب 2,553 مرة في 2,082 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيروت
ههههههههههههههه
هههههههههههههههه
برضو حمار حتى في تركيبة السؤال
السؤال الذي جاي تحاول تسوي في شويتين تركيبته كالتالي
- هل العقل في القلب أم في الدماغ ؟

توكل منحتك أكثر من وقتك المعتاد هههههههه
مقرف وغبي

كأنك بديت تفكر وهذا شي طيب

انا شخصيا أصدق العلم بأن العقل في الدماغ والرأس

أنت يا بيروت ك شخص مسلم تصدق العلم

ام انت مصر ان عقل الانسان في قلبه كما يقول القرآن






التـوقيـع فِكر حُر . .
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 24-10-2019, 01:22 AM
Abomohammed Abomohammed غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
رقـم العضـويـة : 45035
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 549
أعجبني: 110
تلقى إعجاب 73 مرة في 64 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يشوع بن سيراخ
أنا الآن مؤمن أن الله يشاء ويفعل كل شيء
من يريده مؤمنا يهديه ومن يريده ضالا يزبطه

إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56)
يقول تعالى لرسوله ، صلوات الله وسلامه عليه : إنك يا محمد ( إنك لا تهدي من أحببت ) أي : ليس إليك ذلك ، إنما عليك البلاغ ، والله يهدي من يشاء ، وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة ، كما قال تعالى : ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ) [ البقرة : 272 ] ، وقال : ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) [ يوسف : 103 ] .
وهذه الآية أخص من هذا كله ; فإنه قال : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ) أي : هو أعلم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الغواية ، وقد ثبت في الصحيحين أنها نزلت في أبي طالب عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد كان يحوطه وينصره ، ويقوم في صفه ويحبه حبا [ شديدا ] طبعيا لا شرعيا ، فلما حضرته الوفاة وحان أجله ، دعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الإيمان والدخول في الإسلام ، فسبق القدر فيه ، واختطف من يده ، فاستمر على ما كان عليه من الكفر ، ولله الحكمة التامة .
قال الزهري : حدثني سعيد بن المسيب ، عن أبيه - وهو المسيب بن حزن المخزومي ، رضي الله عنه - قال : لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجد عنده أبا جهل بن هشام ، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا عم ، قل : لا إله إلا الله ، كلمة أشهد لك بها عند الله " . فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية : يا أبا طالب ، أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرضها عليه ، ويعودان له بتلك المقالة ، حتى قال آخر ما قال : هو على ملة عبد المطلب . وأبى أن يقول : لا إله إلا الله . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أما لأستغفرن لك ما لم أنه عنك " . فأنزل الله عز وجل : ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى ) [ التوبة : 113 ] ، وأنزل في أبي طالب : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) .
أخرجاه من حديث الزهري . وهكذا رواه مسلم في صحيحه ، والترمذي ، من حديث يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " يا عماه ، قل : لا إله إلا الله ، أشهد لك بها يوم القيامة " . فقال : لولا أن تعيرني بها قريش ، يقولون : ما حمله عليه إلا جزع الموت ، لأقررت بها عينك ، لا أقولها إلا لأقر بها عينك . فأنزل الله : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ) . وقال الترمذي : حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن كيسان .
ورواه الإمام أحمد ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن يزيد بن كيسان ، حدثني أبو حازم ، عن أبي هريرة ، فذكره بنحوه .
وهكذا قال ابن عباس ، وابن عمر ، ومجاهد ، والشعبي ، وقتادة : إنها نزلت في أبي طالب حين عرض عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقول : " لا إله إلا الله " فأبى عليه ذلك ، وقال : أي ابن أخي ، ملة الأشياخ . وكان آخر ما قال : هو على ملة عبد المطلب .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أبو سلمة ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن أبي راشد قال : كان رسول قيصر جاء إلي قال : كتب معي قيصر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابا ، فأتيته فدفعت الكتاب ، فوضعه في حجره ، ثم قال : " ممن الرجل ؟ " قلت : من تنوخ . قال : " هل لك في دين أبيك إبراهيم الحنيفية ؟ " قلت : إني رسول قوم ، وعلى دينهم حتى أرجع إليهم . فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونظر إلى أصحابه وقال : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) .





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ Abomohammed على المشاركة المفيدة:
أبو صفيه (24-10-2019)
  #63  
قديم 24-10-2019, 02:16 PM
الصورة الرمزية يشوع بن سيراخ
يشوع بن سيراخ يشوع بن سيراخ غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2014
رقـم العضـويـة : 38073
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 34,292
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 5,012 مرة في 4,458 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abomohammed
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56)
يقول تعالى لرسوله ، صلوات الله وسلامه عليه : إنك يا محمد ( إنك لا تهدي من أحببت ) أي : ليس إليك ذلك ، إنما عليك البلاغ ، والله يهدي من يشاء ، وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة ، كما قال تعالى : ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ) [ البقرة : 272 ] ، وقال : ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) [ يوسف : 103 ] .
وهذه الآية أخص من هذا كله ; فإنه قال : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ) أي : هو أعلم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الغواية ، وقد ثبت في الصحيحين أنها نزلت في أبي طالب عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد كان يحوطه وينصره ، ويقوم في صفه ويحبه حبا [ شديدا ] طبعيا لا شرعيا ، فلما حضرته الوفاة وحان أجله ، دعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الإيمان والدخول في الإسلام ، فسبق القدر فيه ، واختطف من يده ، فاستمر على ما كان عليه من الكفر ، ولله الحكمة التامة .
قال الزهري : حدثني سعيد بن المسيب ، عن أبيه - وهو المسيب بن حزن المخزومي ، رضي الله عنه - قال : لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجد عنده أبا جهل بن هشام ، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا عم ، قل : لا إله إلا الله ، كلمة أشهد لك بها عند الله " . فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية : يا أبا طالب ، أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرضها عليه ، ويعودان له بتلك المقالة ، حتى قال آخر ما قال : هو على ملة عبد المطلب . وأبى أن يقول : لا إله إلا الله . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أما لأستغفرن لك ما لم أنه عنك " . فأنزل الله عز وجل : ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى ) [ التوبة : 113 ] ، وأنزل في أبي طالب : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) .
أخرجاه من حديث الزهري . وهكذا رواه مسلم في صحيحه ، والترمذي ، من حديث يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " يا عماه ، قل : لا إله إلا الله ، أشهد لك بها يوم القيامة " . فقال : لولا أن تعيرني بها قريش ، يقولون : ما حمله عليه إلا جزع الموت ، لأقررت بها عينك ، لا أقولها إلا لأقر بها عينك . فأنزل الله : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ) . وقال الترمذي : حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن كيسان .
ورواه الإمام أحمد ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن يزيد بن كيسان ، حدثني أبو حازم ، عن أبي هريرة ، فذكره بنحوه .
وهكذا قال ابن عباس ، وابن عمر ، ومجاهد ، والشعبي ، وقتادة : إنها نزلت في أبي طالب حين عرض عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقول : " لا إله إلا الله " فأبى عليه ذلك ، وقال : أي ابن أخي ، ملة الأشياخ . وكان آخر ما قال : هو على ملة عبد المطلب .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أبو سلمة ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن أبي راشد قال : كان رسول قيصر جاء إلي قال : كتب معي قيصر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابا ، فأتيته فدفعت الكتاب ، فوضعه في حجره ، ثم قال : " ممن الرجل ؟ " قلت : من تنوخ . قال : " هل لك في دين أبيك إبراهيم الحنيفية ؟ " قلت : إني رسول قوم ، وعلى دينهم حتى أرجع إليهم . فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونظر إلى أصحابه وقال : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) .

نعم ابومحمد
لله ملك السموات والأرض ويفعل ما يشاء .. واسأل الله أن يهدينا الصراط المستقيم






التـوقيـع https://ask.fm/sahood1999
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ يشوع بن سيراخ على المشاركة المفيدة:
أبو صفيه (24-10-2019)
  #64  
قديم 24-10-2019, 11:18 PM
الصورة الرمزية ||_متعب_||
||_متعب_|| ||_متعب_|| متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
رقـم العضـويـة : 42813
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,492
أعجبني: 149
تلقى إعجاب 270 مرة في 229 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مورسدس
بالرغم من أننا أصحاب يمين محمودةويسار مذمومة؟

لابد هناك حكمة؟!

نريدمخرج

عفواً مورسيدس ... ومن قال أنه لابد أن يجعل البيت يسار الحاج ؟!
::
بل من الذي قال أن البيت الحرام ( يبرم ) الناس من حوله ؟!
::
::
::
انتبه يا مورسيدس ... هذا دين العرب وليس دين الرب
::
::
دين الرب يأمر المؤمنين بـ ( الطواف ) ... أما الدوران فـ للعرب ولغيرهم من الناس
الذين انخدعوا وغرر بهم وصدّقوا بحسن نية حسبنا الله ونعم الوكيل.

لذا لايوجد في دين الله شيء اسمه الكعبة على يمينك أو على يسارك
لأن الطواف معناه التفقّد وهو الدخول والخروج إلى الحرم لرعاية الفقراء والمساكين
بغرض إطعامهم وكسوتهم والعناية بهم ( سبع مرات ) ... الدوران بدعة شيطانية اوقع ابليس فيها
الناس دون أن يشعرون ... وقد تخبط بها السنة والشيعة على حد سواء.

الله يقول في كتابه ( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج او اعتمر فلا جناح عليه أن يطّوف بهما) !! لماذا لايدور إذن المسلمين حول الصفا والمروة ؟ إن كان الطواف يفيد الدوران ؟!!

يقول تعالى ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) !! يقصد الخدم والأطفال في الآية
فهل رأيت يوماً طفلاً أو خادماً ( يدور ) حول سيدة ؟!! القرآن العظيم يبين لنا معنى الطواف بدقة
عاليه لكن العرب ركبوا الصعب وهجروا كتاب ربهم وقدموا الهوى على مافي شريعة الله ووصلنا
إلى ما وصلنا إليه من بدع وضلالات وأكاذيب انعكست على حساتنا السياسية والاقتصادية والإجتماعية
كل شيء في حياتنا معلول ومشوّه وهناك حراس لهذا الإنحراف يرعون هذه الضلالات ويحرسونها
كما كان الأنبياء يحرسون شريعة الله بل إنهم اشد باساً وشراسة من الأنبياء.

الأنبياء وادعون طيبون ... يبلغون شريعة الله للناس وللناس حق الطاعة والمعصية
لكن حراس المكيدة منتفعين منها .. يأكلون ويشربلون بها ... فلو سقطت وانكشفت سيسقطون
من بعدها ويخسرون كل شيء.
::
::
يقول الصحابي أبي الدرداء ووافقه أنس بن مالك : لا أعرف شيئاً مما كان عليه الناس في زمن
محمد إلا هذه الصلاة ... وهذه الصلاة قد غيرت ! الحديث صحيح
يؤكد لك أن دين الرب بدّل وغيّر إلى الحد الذي جعل احد اصحاب محمد يتحسّر على دين ربه
::
::
هناك مكيدة شيطانية وقعت للأمة المحمدية تحت عناية المنافقين الفجار الذين جعلوا على الناس
جلاوزة طغاة يسومون الناس العذاب لم يخالفهم ولمن ينطق بالحق ... أصحاب محمد قتّلوا وشرّدوا
بسبب هذا الإنقلاب الخطير الذي وقع للدين ... وآثار هذا الإنقلاب ممتد من ذلك التاريخ إلى يوم الناس
هذا ...
::
بربك أمة قال الله عن كتابها يهدي للتي هي أقوم ... وقال عن صلاتها تنهى عن الفحشاء والمنكر
فلا ترى أثراً للقوامة في أمتنا والفواحش منتشرة فينا أكثر من الأمم الأخرى فهذا يدل على وجود
خلل كارثي خطير.

إما ان الله يكذب والعياذ بالله ... أو ان الدين حصلت له مكيدة وهذا ما نقوله للناس لعلهم يفقهون
::
::
سلام ,







التـوقيـع

ليس أكثر إيلاماً من العمى
إلا أن تكون أنت الوحيد الذي يرى
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 24-10-2019, 11:42 PM
أزمير أزمير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
رقـم العضـويـة : 41290
العمر: 40
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 8,449
أعجبني: 493
تلقى إعجاب 962 مرة في 862 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||_متعب_||
عفواً مورسيدس ... ومن قال أنه لابد أن يجعل البيت يسار الحاج ؟!
::
بل من الذي قال أن البيت الحرام ( يبرم ) الناس من حوله ؟!
::
::
::
انتبه يا مورسيدس ... هذا دين العرب وليس دين الرب
::
::
دين الرب يأمر المؤمنين بـ ( الطواف ) ... أما الدوران فـ للعرب ولغيرهم من الناس
الذين انخدعوا وغرر بهم وصدّقوا بحسن نية حسبنا الله ونعم الوكيل.

لذا لايوجد في دين الله شيء اسمه الكعبة على يمينك أو على يسارك
لأن الطواف معناه التفقّد وهو الدخول والخروج إلى الحرم لرعاية الفقراء والمساكين
بغرض إطعامهم وكسوتهم والعناية بهم ( سبع مرات ) ... الدوران بدعة شيطانية اوقع ابليس فيها
الناس دون أن يشعرون ... وقد تخبط بها السنة والشيعة على حد سواء.

الله يقول في كتابه ( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج او اعتمر فلا جناح عليه أن يطّوف بهما) !! لماذا لايدور إذن المسلمين حول الصفا والمروة ؟ إن كان الطواف يفيد الدوران ؟!!

يقول تعالى ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) !! يقصد الخدم والأطفال في الآية
فهل رأيت يوماً طفلاً أو خادماً ( يدور ) حول سيدة ؟!! القرآن العظيم يبين لنا معنى الطواف بدقة
عاليه لكن العرب ركبوا الصعب وهجروا كتاب ربهم وقدموا الهوى على مافي شريعة الله ووصلنا
إلى ما وصلنا إليه من بدع وضلالات وأكاذيب انعكست على حساتنا السياسية والاقتصادية والإجتماعية
كل شيء في حياتنا معلول ومشوّه وهناك حراس لهذا الإنحراف يرعون هذه الضلالات ويحرسونها
كما كان الأنبياء يحرسون شريعة الله بل إنهم اشد باساً وشراسة من الأنبياء.

الأنبياء وادعون طيبون ... يبلغون شريعة الله للناس وللناس حق الطاعة والمعصية
لكن حراس المكيدة منتفعين منها .. يأكلون ويشربلون بها ... فلو سقطت وانكشفت سيسقطون
من بعدها ويخسرون كل شيء.
::
::
يقول الصحابي أبي الدرداء ووافقه أنس بن مالك : لا أعرف شيئاً مما كان عليه الناس في زمن
محمد إلا هذه الصلاة ... وهذه الصلاة قد غيرت ! الحديث صحيح
يؤكد لك أن دين الرب بدّل وغيّر إلى الحد الذي جعل احد اصحاب محمد يتحسّر على دين ربه
::
::
هناك مكيدة شيطانية وقعت للأمة المحمدية تحت عناية المنافقين الفجار الذين جعلوا على الناس
جلاوزة طغاة يسومون الناس العذاب لم يخالفهم ولمن ينطق بالحق ... أصحاب محمد قتّلوا وشرّدوا
بسبب هذا الإنقلاب الخطير الذي وقع للدين ... وآثار هذا الإنقلاب ممتد من ذلك التاريخ إلى يوم الناس
هذا ...
::
بربك أمة قال الله عن كتابها يهدي للتي هي أقوم ... وقال عن صلاتها تنهى عن الفحشاء والمنكر
فلا ترى أثراً للقوامة في أمتنا والفواحش منتشرة فينا أكثر من الأمم الأخرى فهذا يدل على وجود
خلل كارثي خطير.

إما ان الله يكذب والعياذ بالله ... أو ان الدين حصلت له مكيدة وهذا ما نقوله للناس لعلهم يفقهون
::
::
سلام ,

الله أكبر يا متعب. المسلمين كلهم غلطانين من 1400 سنة وجيت انت تصحح لهم. ههه. بس كأنك تأخرت شوي






التـوقيـع يا كثر الوجعى
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 24-10-2019, 11:55 PM
الصورة الرمزية ||_متعب_||
||_متعب_|| ||_متعب_|| متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
رقـم العضـويـة : 42813
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,492
أعجبني: 149
تلقى إعجاب 270 مرة في 229 مشاركة
افتراضي

ردود الأخ ابو حمود قوية جداً ومحرجه لعبّاد الرجال الذين اتبعوا غير سبيل الله
نسال لهم الهداية ...
::
اسمح لي اخ ابو حمود اجيب على اسئلتك


اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حمود
طيب

القرآن يقولك الارض مسطحة .. هل تصدق ذلك؟

القرآن يقول ان الانسان يفكر من قلبة وليس من رأسة .. هل تصدق ذلك ؟

القرآن يقول ان الشمس تغرب في عين حاميه .. هل تصدق ذلك ؟

القرآن يقول ان النجوم والكواكب وظيفتها رجوما للشياطين وزينة .. هل تصدق ذلك ؟

الامثلة كثير



نعم اخي ابو حمود الأرض مسطحة ( للبشر ) كما أن كرة القدم مسطحة للنملة ولكنها كروية بالنسبة
لنا ... ولو كانت الارض مسطحه سيبطل قول الله ( والارض مهادا ) لأن المسطحة اطرافها غير
ممهدة ولا مبسوطه اصلاَ ...
أما كون الارض كروية فقد جاءت الآيات الكريمة بإثبات ذلك في قوله تعالى ( { وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا } (سورة النازعات 30) ... والدحو : هو حشو الشيء ... وكل مدحِيّ متكوّر بالضرورة العقلية
فلا يمكن أن تُدحى مثلا الأوراق فهي مسطحة ...
::
::
أما قولك :
اقتباس
القرآن يقول ان الانسان يفكر من قلبة وليس من رأسة .. هل تصدق ذلك ؟

أقول يا ابا حمود ... الالفاظ كما تعلم جرس موسيقي يخرج من الفم ولكل لفظ ( صورة ذهنية ) في الدماغ , فحينما نقول ( جدار ) فعقلك تسطع فيه صورة ذهنية لجدار ... وهكذا ... فكيف يا ابا حمود عرفت أن لفظة قلب تعني ( المضخة ) الموجودة بين الثديين ؟! هذا خطأ فااحش وفادح ...الله لايتحمل مسؤوليته بل يحمله الذي وقع فيه ... فمن أين جئت بالرابط المعرفي الذي يربط (القلب) بصورته الذهنية ( المضخه ) ؟!!


القلب يا ابا حمود هو ( الدماغ ) الله حينما قال ( ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) فالقلب هو
منتصف الشيء ... ولو رايت جسم الإنسان ستجد أن الدماغ هو مركز الجسم بالضبط طولاً وعرضا
وقوله ( الصدور ) فالصدر هو مُقدّم الشيء كـ قولنا ( صدر المجلس ) أي مقدمته ... فانظر لجسم
الإنسان ايهم يتقدم ؟ الدماغ أم منطقة الأثداء ؟ الدماغ يقيناً وهذا تأكيد على موضع الرأس
إذن الخطأ الشائع والقائل بأن القلب هو منطقة ما تحت الأثداء كلام غير دقيق لو وضع تحت مجهر النقد والفحص العلمي.
::
::
أما قولك
اقتباس
القرآن يقول ان الشمس تغرب في عين حاميه .. هل تصدق ذلك ؟

تقصد عين حمئه ... نعم صدق الله العظيم
الشمس وجدها ذو القرنين تغرب في عين حمئه ... أي ان الشمس لحظة الغروب وهذا أمر محسوس
ومشاهد عند الغروب تبدو وكأنها تنغرس في البحر ... أما قوله ( عين حمئه ) وهي التي ضيعت كثير
من الناس ... معناها يا ابا حمود أن الشمس هبطت في البحر كأنها بؤبؤ عينٍ محمرّ ... والحموّ هنا احمرار الشيء من تحميته على النار ... بمعنى أن ( عين حمئه ) ليس وصفاً لمحسوس بل حال لنزول الشمس .... سأعطيك مثال ... وجدت ابو حمود يبكي في حرقه ... هل هذا يعني انك تبكي داخل نار
لا لا إن قولي في حرقة = بألم وحسرة ... فهي حال لحالة البكاء ... هذا كل شيء يا ابا حمود

وبالمناسبة ردي هذا ذكرته في غرفة للمسيحيين على البالتوك وكان متواجداً هناك أكثر من 500
عضو أربعة منهم إعلاميون مشهورون على القنوات الفضائية المسيحيه منهم الإعلامية المصرية فرحه ... ولم يستطيع ولله الحمد أن يرد قولي أحد منهم ... بل ووافقتني المقدمة المصرية ( فرحه ) على هذا الكلام وطرحت علي اسئله كثيره جداً ...وكان هذا أحد الأسئلة الكثيرة التي طرحت علي
فقالت لي _ وهذا الكلام قبل 3أشهر على ما اذكر :يا ***** انت أحسن مسلم مر علينا وأخذت إيميلي
وانفجر متصفحي من الثناء والشكر والتكبير .. يبدو انهم مسلمين.

لن اقول بلا فخر ... بل الفخر كله في الدفاع عن كتاب الخالق العظيم ولكن لتعلم يا اخ ابو حمود
أن المشكلة ليست في كلام الله بل عقول خلق الله الذين لوثتها اقاويل الدجاجله والفقهاء.
::
::
أما قولك :
اقتباس
القرآن يقول ان النجوم والكواكب وظيفتها رجوما للشياطين وزينة .. هل تصدق ذلك ؟

نعم صدق الله العظيم ... النجوم يا ابا حمود لا ينكر مخلوق على وجه الأرض أن زينة في صدر السماء
بدليل أن شعراء العالم من كل الديانات يتغنّون بجمال النجوم ...
يقول الشاعر :
أمطرت السماء نجومها فتلألأت في جنح الظلآم ، أنارت طريقا للأمل في قلوب الحالمين
وهناك دواوين كثيرة من شعراء غير مسلمين يعترفون ان النجوم زينة ... لكن يا ابا حمود الله لايريد
من العرب أن يعرفوا أكثر من كون النجوم زينة ... الله يريد هذا الحد من المعرفه فقط ... لو تكلم الله
عن النجوم بحقيقة تكوينها الهيولوني أو تكثفها من خلال انفجارات نيونية فلن يستوعب السامع كلام
الله ... لو كلم الله العرب بلغة فلكية سيكون الله ظالماً ... فكيف يخاطب خزاعة وبنو يربوع وبنو النظير
بلغة فلكية لاوجود لها في تصوراتهم الذهنية ؟!! ... انت يا ابا حمود كالذي يقول لماذا البروفيسور
لا يشرح لطلاب اول ابتدائي نظرية اينشتاين النسبيه ما يصير يا ابا حمود لأن الطلاب غير
مستعدين معرفياً.
::
::







التـوقيـع

ليس أكثر إيلاماً من العمى
إلا أن تكون أنت الوحيد الذي يرى
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 25-10-2019, 12:05 AM
الصورة الرمزية ||_متعب_||
||_متعب_|| ||_متعب_|| متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
رقـم العضـويـة : 42813
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,492
أعجبني: 149
تلقى إعجاب 270 مرة في 229 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أزمير
الله أكبر يا متعب. المسلمين كلهم غلطانين من 1400 سنة وجيت انت تصحح لهم. ههه. بس كأنك تأخرت شوي

قد قالها من قبلك الكفار لأنبياء الله
( ماسمعنا بهذا في آبائنا الأولين )
::
::
ما المشكلة يا ازمير ... ابن حنبل والشافعي ومالك صححوا دين الله والعياذ بالله بعد ثلاثمائة عام
من نزوله على سيد المرسلين ... الله يقول ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ) والناس
تقول لولا الشيوخ لذهب دين محمد !! ... وبعد اربعمائة عام أيضاَ جاء ابن تيمية ( عراب الإرهاب )
ليصحح ويجدد في الدين وصار شيخ الإسلام وتقبل الناس منه وممن كانوا قبله.
::
::
ما يدريك قد يصبح لي اتباع وأكون مجدد ^_^







التـوقيـع

ليس أكثر إيلاماً من العمى
إلا أن تكون أنت الوحيد الذي يرى
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 25-10-2019, 12:13 AM
ابو حمود ابو حمود متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2017
رقـم العضـويـة : 43161
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 6,888
أعجبني: 6,461
تلقى إعجاب 2,553 مرة في 2,082 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||_متعب_||
ردود الأخ ابو حمود قوية جداً ومحرجه لعبّاد الرجال الذين اتبعوا غير سبيل الله
نسال لهم الهداية ...
::
اسمح لي اخ ابو حمود اجيب على اسئلتك






نعم اخي ابو حمود الأرض مسطحة ( للبشر ) كما أن كرة القدم مسطحة للنملة ولكنها كروية بالنسبة
لنا ... ولو كانت الارض مسطحه سيبطل قول الله ( والارض مهادا ) لأن المسطحة اطرافها غير
ممهدة ولا مبسوطه اصلاَ ...
أما كون الارض كروية فقد جاءت الآيات الكريمة بإثبات ذلك في قوله تعالى ( { وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا } (سورة النازعات 30) ... والدحو : هو حشو الشيء ... وكل مدحِيّ متكوّر بالضرورة العقلية
فلا يمكن أن تُدحى مثلا الأوراق فهي مسطحة ...
::
::
أما قولك :


أقول يا ابا حمود ... الالفاظ كما تعلم جرس موسيقي يخرج من الفم ولكل لفظ ( صورة ذهنية ) في الدماغ , فحينما نقول ( جدار ) فعقلك تسطع فيه صورة ذهنية لجدار ... وهكذا ... فكيف يا ابا حمود عرفت أن لفظة قلب تعني ( المضخة ) الموجودة بين الثديين ؟! هذا خطأ فااحش وفادح ...الله لايتحمل مسؤوليته بل يحمله الذي وقع فيه ... فمن أين جئت بالرابط المعرفي الذي يربط (القلب) بصورته الذهنية ( المضخه ) ؟!!


القلب يا ابا حمود هو ( الدماغ ) الله حينما قال ( ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) فالقلب هو
منتصف الشيء ... ولو رايت جسم الإنسان ستجد أن الدماغ هو مركز الجسم بالضبط طولاً وعرضا
وقوله ( الصدور ) فالصدر هو مُقدّم الشيء كـ قولنا ( صدر المجلس ) أي مقدمته ... فانظر لجسم
الإنسان ايهم يتقدم ؟ الدماغ أم منطقة الأثداء ؟ الدماغ يقيناً وهذا تأكيد على موضع الرأس
إذن الخطأ الشائع والقائل بأن القلب هو منطقة ما تحت الأثداء كلام غير دقيق لو وضع تحت مجهر النقد والفحص العلمي.
::
::
أما قولك

تقصد عين حمئه ... نعم صدق الله العظيم
الشمس وجدها ذو القرنين تغرب في عين حمئه ... أي ان الشمس لحظة الغروب وهذا أمر محسوس
ومشاهد عند الغروب تبدو وكأنها تنغرس في البحر ... أما قوله ( عين حمئه ) وهي التي ضيعت كثير
من الناس ... معناها يا ابا حمود أن الشمس هبطت في البحر كأنها بؤبؤ عينٍ محمرّ ... والحموّ هنا احمرار الشيء من تحميته على النار ... بمعنى أن ( عين حمئه ) ليس وصفاً لمحسوس بل حال لنزول الشمس .... سأعطيك مثال ... وجدت ابو حمود يبكي في حرقه ... هل هذا يعني انك تبكي داخل نار
لا لا إن قولي في حرقة = بألم وحسرة ... فهي حال لحالة البكاء ... هذا كل شيء يا ابا حمود

وبالمناسبة ردي هذا ذكرته في غرفة للمسيحيين على البالتوك وكان متواجداً هناك أكثر من 500
عضو أربعة منهم إعلاميون مشهورون على القنوات الفضائية المسيحيه منهم الإعلامية المصرية فرحه ... ولم يستطيع ولله الحمد أن يرد قولي أحد منهم ... بل ووافقتني المقدمة المصرية ( فرحه ) على هذا الكلام وطرحت علي اسئله كثيره جداً ...وكان هذا أحد الأسئلة الكثيرة التي طرحت علي
فقالت لي _ وهذا الكلام قبل 3أشهر على ما اذكر :يا ***** انت أحسن مسلم مر علينا وأخذت إيميلي
وانفجر متصفحي من الثناء والشكر والتكبير .. يبدو انهم مسلمين.

لن اقول بلا فخر ... بل الفخر كله في الدفاع عن كتاب الخالق العظيم ولكن لتعلم يا اخ ابو حمود
أن المشكلة ليست في كلام الله بل عقول خلق الله الذين لوثتها اقاويل الدجاجله والفقهاء.
::
::
أما قولك :

نعم صدق الله العظيم ... النجوم يا ابا حمود لا ينكر مخلوق على وجه الأرض أن زينة في صدر السماء
بدليل أن شعراء العالم من كل الديانات يتغنّون بجمال النجوم ...
يقول الشاعر :
أمطرت السماء نجومها فتلألأت في جنح الظلآم ، أنارت طريقا للأمل في قلوب الحالمين
وهناك دواوين كثيرة من شعراء غير مسلمين يعترفون ان النجوم زينة ... لكن يا ابا حمود الله لايريد
من العرب أن يعرفوا أكثر من كون النجوم زينة ... الله يريد هذا الحد من المعرفه فقط ... لو تكلم الله
عن النجوم بحقيقة تكوينها الهيولوني أو تكثفها من خلال انفجارات نيونية فلم يستوعب السامع كلام
الله ... لو كلم الله العرب بلغة فلكية سيكون الله ظالماً ... فكيف يخاطب خزاعة وبنو يربوع وبنو النظير
بلغة فلكية لاوجود لها في تصوراتهم الذهنية ؟!! ... انت يا ابا حمود كالذي يقول لماذا البروفيسور
لا يشرح لطلاب اول ابتدائي نظرية اينشتاين النسبيه ما يصير يا ابا حمود لأن الطلاب غير
مستعدين معرفياً.
::
::

أهلا متعب نورت

لعلمك ترى انا ماني حريص بالحيل على الانتقاد

ولكني أناكف ابو صفية لأنه متغطرس وأهبل وسأستمر

..

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا غ– فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

انت تقصد ان القلوب التي في الصدور = الادمغة التي في الرؤوس

أشوفها ترقيعة قوية وما تركب

طيب الحديث النبوي اللي يقول :

ألا ان في الجسد مضغة إن صلحت صلح الجسد كله

مالقصود هنا بها هل الدماغ مضغة؟







التـوقيـع فِكر حُر . .
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 25-10-2019, 12:59 AM
الصورة الرمزية ||_متعب_||
||_متعب_|| ||_متعب_|| متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
رقـم العضـويـة : 42813
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,492
أعجبني: 149
تلقى إعجاب 270 مرة في 229 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حمود
أهلا متعب نورت

لعلمك ترى انا ماني حريص بالحيل على الانتقاد

ولكني أناكف ابو صفية لأنه متغطرس وأهبل وسأستمر

..

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا غ– فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

انت تقصد ان القلوب التي في الصدور = الادمغة التي في الرؤوس

أشوفها ترقيعة قوية وما تركب

طيب الحديث النبوي اللي يقول :

ألا ان في الجسد مضغة إن صلحت صلح الجسد كله

مالقصود هنا بها هل الدماغ مضغة؟

هلا ابو حمود مراحب ... ولا أنا والله احب النقاشات الثقيله أصدع بسرعه
::
::
ابو صفية رجال طيب لكن عنده مشكلة في الموروث الروائي المكذوب على رسول الله

::
::
::

تدري متى يكون كلامي ترقيعه ؟ إذا وجدت فيه متناقضات أو معترضات تمنع هذا الفهم
غير ذلك فالكلام منتظم يا ابا حمود ... لو دققت معي ( عقلا ) دعنا من القرآن تجد أن الدماغ
فعلاً في منتصف الجسد تماما ( لو نظرت من الأعلى ) هو في نقطة الإنتصاف لا متقدم ولا متأخر
ولا متنحّي يميناً أو يسار ... وهذا يؤكد لك معنى ( القلوب ) لأن القلب يا ابا حمود منتصف الشيء

كما لو قلت لك أنا في ( قلب المدينة ) على الفور ستفهم أنني في منتصف المدينة وهذا صحيح وفهم
منتظم لايحتاج لدليل لأنه فهم تلقائي راسخ في ذهنك ( منطقا ) ... وبهذا ننتهي من كلمة ( قلوب )

أما الصدور فهي كلمة واضحة جداً تعني ( مُقدّم الشيء ) ولو لاحظت جسد الإنسان تجد منطقة الجبهه
هي ما يتقدم من جسده ... بس تكفى لاتجيب لي واحد مجسّم تقيس عليه أو مكرش خلينا ع النورمل
وهنا نحقق اللفظ الثاني الصدور ... فنخلص من هذا إلى حقيقة أن ( القلوب التي في الصدور )
تعني العقول الساكنه في الأدمغة ...
::
::
نحن كثيراً ما نخطيء في وصف الأشياء ... نقول راسي يؤلمني والحقيقة هناك ارتفاع بضغط
الدم ... ونقول بطني توجعني مع العلم ان الذي يؤلمك المعدة أو المصران ... والقبضه نسميها
كف وهي يد بمعناها العام ومثل هذا كثير.
إذن انا لم أضيف من عندي شيء ... كل مافعلته انني جرّدت الألفاظ وحققت معناها بدقة
::
::

اقتباس
طيب الحديث النبوي اللي يقول :

ألا ان في الجسد مضغة إن صلحت صلح الجسد كله

مالقصود هنا بها هل الدماغ مضغة؟

يا ابا حمود ... من هنا غزينا ودمر ديننا ... الأحاديث أكبر كذبة شيطانية خدعنا بها
لاوجود لما يسمى سنة ! ... ولن تجد لسنة الله تبديلا ... لو كان هناك سنة كما يتوهمون لكتبها
الرسول واملاها على كتاب الوحي كما املا القرآن !

الذي يقول هناك سنة إما مسكين جاهل أو شيطان يواطيء خطة ابليس ... السنة يا اخي خدعة
يراد منها ابعاد الناس عن مصدر الوحي العظيم ( القرآن ) وقد نجح الفجار في خطتهم منذ 1400
سنه وهم يكتبون كتباً يؤلفونها ويضعون فيها ما يجر النار إلى قرصهم ثم يقولون هذا من عند الله!
::
لايهمني مايقوله فلان وعلان من المشايخ والمحدثين والفقهاء ... لأنني يوم القيامه مسؤول امام
الله عن فهمي انا فقط ( وكل آتيه يوم القيامة فردا ) ...
حتى لو كان فهمي مغلوط ...فالله عفو يعفو عن عباده الذين بذلوا جهدهم وغايتهم
في الفهم قال تعالى ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ) المهم أن تحاول أن تصل للحقيقة
فالله لن يحاسبك على فهمك الخاطيء لأن فهمك هو كل ماتملكه وحد من حدود معرفتك فلا تلام
على ما هو خارج حدود وعيك ... كالطفل الذي نعذره إذا لم يجيب عن مسالة فيزيائية معقده
لأنها أعلى من مستوى ادراكه ... لكن الله سوف يحاسبك على تقاعسك عن البحث وتقصيرك في
المحاولة وعدم التقصّي.
::
::
::







التـوقيـع

ليس أكثر إيلاماً من العمى
إلا أن تكون أنت الوحيد الذي يرى
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 25-10-2019, 01:07 AM
أزمير أزمير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
رقـم العضـويـة : 41290
العمر: 40
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 8,449
أعجبني: 493
تلقى إعجاب 962 مرة في 862 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||_متعب_||
قد قالها من قبلك الكفار لأنبياء الله
( ماسمعنا بهذا في آبائنا الأولين )
::
::
ما المشكلة يا ازمير ... ابن حنبل والشافعي ومالك صححوا دين الله والعياذ بالله بعد ثلاثمائة عام
من نزوله على سيد المرسلين ... الله يقول ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ) والناس
تقول لولا الشيوخ لذهب دين محمد !! ... وبعد اربعمائة عام أيضاَ جاء ابن تيمية ( عراب الإرهاب )
ليصحح ويجدد في الدين وصار شيخ الإسلام وتقبل الناس منه وممن كانوا قبله.
::
::
ما يدريك قد يصبح لي اتباع وأكون مجدد ^_^

هههه. كفو. انت ما هو تجديد بس. ان خرطته خرط 40






التـوقيـع يا كثر الوجعى
رد مع اقتباس
  #71  
قديم 25-10-2019, 01:15 AM
الصورة الرمزية ||_متعب_||
||_متعب_|| ||_متعب_|| متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
رقـم العضـويـة : 42813
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,492
أعجبني: 149
تلقى إعجاب 270 مرة في 229 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أزمير
هههه. كفو. انت ما هو تجديد بس. ان خرطته خرط 40

ههههههههههه والله انك صادق
وش اسوي طالما كل حكم ملعوب فيه !
لما تفرغت لدراسة القرآن 11 سنه لا يشغلني شيء غيره لم أجد حكم واحد مما عليه الناس
اليوم موافق للقرآن ... كل شيء أخذوه من الدجاجله وكتاب الله مرمي على الرف وهذا يحقق
قول رسول الله ( إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا )
::
::
مشكلتي اني قررتي ان احارب الفساد والضلال وعقدت العزم على هذا
ولما التفت وجدت قومي هم اهله وصنّاعه !! تورطت ودي اتراجع بس معاد اقدر







التـوقيـع

ليس أكثر إيلاماً من العمى
إلا أن تكون أنت الوحيد الذي يرى
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 25-10-2019, 01:26 AM
ابو حمود ابو حمود متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2017
رقـم العضـويـة : 43161
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 6,888
أعجبني: 6,461
تلقى إعجاب 2,553 مرة في 2,082 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||_متعب_||
هلا ابو حمود مراحب ... ولا أنا والله احب النقاشات الثقيله أصدع بسرعه
::
::
ابو صفية رجال طيب لكن عنده مشكلة في الموروث الروائي المكذوب على رسول الله

::
::
::

تدري متى يكون كلامي ترقيعه ؟ إذا وجدت فيه متناقضات أو معترضات تمنع هذا الفهم
غير ذلك فالكلام منتظم يا ابا حمود ... لو دققت معي ( عقلا ) دعنا من القرآن تجد أن الدماغ
فعلاً في منتصف الجسد تماما ( لو نظرت من الأعلى ) هو في نقطة الإنتصاف لا متقدم ولا متأخر
ولا متنحّي يميناً أو يسار ... وهذا يؤكد لك معنى ( القلوب ) لأن القلب يا ابا حمود منتصف الشيء

كما لو قلت لك أنا في ( قلب المدينة ) على الفور ستفهم أنني في منتصف المدينة وهذا صحيح وفهم
منتظم لايحتاج لدليل لأنه فهم تلقائي راسخ في ذهنك ( منطقا ) ... وبهذا ننتهي من كلمة ( قلوب )

أما الصدور فهي كلمة واضحة جداً تعني ( مُقدّم الشيء ) ولو لاحظت جسد الإنسان تجد منطقة الجبهه
هي ما يتقدم من جسده ... بس تكفى لاتجيب لي واحد مجسّم تقيس عليه أو مكرش خلينا ع النورمل
وهنا نحقق اللفظ الثاني الصدور ... فنخلص من هذا إلى حقيقة أن ( القلوب التي في الصدور )
تعني العقول الساكنه في الأدمغة ...
::
::
نحن كثيراً ما نخطيء في وصف الأشياء ... نقول راسي يؤلمني والحقيقة هناك ارتفاع بضغط
الدم ... ونقول بطني توجعني مع العلم ان الذي يؤلمك المعدة أو المصران ... والقبضه نسميها
كف وهي يد بمعناها العام ومثل هذا كثير.
إذن انا لم أضيف من عندي شيء ... كل مافعلته انني جرّدت الألفاظ وحققت معناها بدقة
::
::



يا ابا حمود ... من هنا غزينا ودمر ديننا ... الأحاديث أكبر كذبة شيطانية خدعنا بها
لاوجود لما يسمى سنة ! ... ولن تجد لسنة الله تبديلا ... لو كان هناك سنة كما يتوهمون لكتبها
الرسول واملاها على كتاب الوحي كما املا القرآن !

الذي يقول هناك سنة إما مسكين جاهل أو شيطان يواطيء خطة ابليس ... السنة يا اخي خدعة
يراد منها ابعاد الناس عن مصدر الوحي العظيم ( القرآن ) وقد نجح الفجار في خطتهم منذ 1400
سنه وهم يكتبون كتباً يؤلفونها ويضعون فيها ما يجر النار إلى قرصهم ثم يقولون هذا من عند الله!
::
لايهمني مايقوله فلان وعلان من المشايخ والمحدثين والفقهاء ... لأنني يوم القيامه مسؤول امام
الله عن فهمي انا فقط ( وكل آتيه يوم القيامة فردا ) ...
حتى لو كان فهمي مغلوط ...فالله عفو يعفو عن عباده الذين بذلوا جهدهم وغايتهم
في الفهم قال تعالى ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ) المهم أن تحاول أن تصل للحقيقة
فالله لن يحاسبك على فهمك الخاطيء لأن فهمك هو كل ماتملكه وحد من حدود معرفتك فلا تلام
على ما هو خارج حدود وعيك ... كالطفل الذي نعذره إذا لم يجيب عن مسالة فيزيائية معقده
لأنها أعلى من مستوى ادراكه ... لكن الله سوف يحاسبك على تقاعسك عن البحث وتقصيرك في
المحاولة وعدم التقصّي.
::
::
::

آيات ورد فيها "الرأس"

قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ï´؟ظ¤ مريمï´¾
وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىظ° يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ï´؟ظ،ظ©ظ¦ البقرةï´¾
فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ ï´؟ظ،ظ©ظ¦ البقرةï´¾
وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ï´؟ظ¢ظ§ظ© البقرةï´¾
وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ï´؟ظ¦ المائدةï´¾
وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ï´؟ظ،ظ¥ظ/ الأعرافï´¾
إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ï´؟ظ£ظ¦ يوسفï´¾
وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ ï´؟ظ¤ظ، يوسفï´¾
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ï´؟ظ¤ظ£ ابراهيمï´¾
فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىظ° هُوَ ï´؟ظ¥ظ، الإسراءï´¾
قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ï´؟ظ©ظ¤ طهï´¾
ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىظ° رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَظ°ؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ ï´؟ظ¦ظ¥ الأنبياءï´¾
يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ ï´؟ظ،ظ© الحجï´¾
وَلَوْ تَرَىظ° إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ï´؟ظ،ظ¢ السجدةï´¾
طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ï´؟ظ¦ظ¥ الصافاتï´¾
ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ï´؟ظ¤ظ¨ الدخانï´¾
لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ ï´؟ظ¢ظ§ الفتحï´¾
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ ï´؟ظ¥ المنافقونï´¾

.................................

آيات ورد فيها "قلب"

كَذَظ°لِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىظ° كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ï´؟ظ£ظ¥ غافرï´¾
إِنَّ فِي ذَظ°لِكَ لَذِكْرَىظ° لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ï´؟ظ£ظ§ قï´¾
خَتَمَ اللَّهُ عَلَىظ° قُلُوبِهِمْ وَعَلَىظ° سَمْعِهِمْ وَعَلَىظ° أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ï´؟ظ§ البقرةï´¾
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ï´؟ظ،ظ/ البقرةï´¾
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَظ°لِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ ï´؟ظ§ظ¤ البقرةï´¾
وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ ï´؟ظ¨ظ¨ البقرةï´¾
قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ï´؟ظ©ظ£ البقرةï´¾
قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىظ° قَلْبِكَ ï´؟ظ©ظ§ البقرةï´¾
كَذَظ°لِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ï´؟ظ،ظ،ظ¨ البقرةï´¾
إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىظ° عَقِبَيْهِ ï´؟ظ،ظ¤ظ£ البقرةï´¾
قَدْ نَرَىظ° تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ï´؟ظ،ظ¤ظ¤ البقرةï´¾
وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىظ° مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ï´؟ظ¢ظ/ظ¤ البقرةï´¾
وَلَظ°كِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ï´؟ظ¢ظ¢ظ¥ البقرةï´¾
قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَىظ° وَلَظ°كِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ï´؟ظ¢ظ¦ظ/ البقرةï´¾
وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ï´؟ظ¢ظ¨ظ£ البقرةï´¾
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ï´؟ظ§ آل عمرانï´¾
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ï´؟ظ¨ آل عمرانï´¾
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ï´؟ظ،ظ/ظ£ آل عمرانï´¾
وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىظ° لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ï´؟ظ،ظ¢ظ¦ آل عمرانï´¾
لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ ï´؟ظ،ظ¢ظ§ آل عمرانï´¾
أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىظ° أَعْقَابِكُمْ ï´؟ظ،ظ¤ظ¤ آل عمرانï´¾
وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىظ° عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ï´؟ظ،ظ¤ظ¤ آل عمرانï´¾
يَرُدُّوكُمْ عَلَىظ° أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ï´؟ظ،ظ¤ظ© آل عمرانï´¾
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ï´؟ظ،ظ¥ظ، آل عمرانï´¾
وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ï´؟ظ،ظ¥ظ¤ آل عمرانï´¾


____



واضح من الايات اللي فوق ان القرآن سمى رأس الانسان المتعارف عليه رأس

وسمى أيضا قلب الانسان المتعارف عليه قلب.

لا أرى داعي في التأويل ان معنى القلوب التي في الصدور = الادمغة التي في الرؤوس

كل شيء واضح في الايات وقد أوردت لك جميع مفردات قلب - رأس - صدر في القرآن

عند المشايخ من يغير قلبه بقلب آخر عند الطبيب لو فرضنا ركب قلب شخص هندوسي عند المشايخ يعتبر هندوسي ويعتبر خرج من الملة وتطلق منه زوجته ويحرم اولاده من الميراث لانه أصبح شخص آخر

وليس أباهم ولكن الدولة ما تعطيهم على كيفهم

بصريح العباره القرآن يقول ان مركز التفكير ومكان الذكريات هو قلب الانسان وليس دماغه الذي في
رأسه

ير قلبه بقلب آخر لو فرضنا ركب قلب شخص هندوسي عند المشايخ يعتبر هندوسي ويعتبر خرج من الملة وتطلق منه زوجته ويحرم اولاده من الميراث لانه أصبح شخص آخر

وليس أباهم

بصريح العباره القرآن يقول ان مركز التفكير ومكان الذكريات هو قلب الانسان وليس دماغه الذي في هو رأسه


__________
وأدناه آيات ذكر فيها كلمة صدور

وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ï´؟ظ،ظ¤ التوبةï´¾
أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ ï´؟ظ،ظ/ العنكبوتï´¾
بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ï´؟ظ¤ظ© العنكبوتï´¾
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ï´؟ظ¥ الناسï´¾
قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ï´؟ظ¢ظ© آل عمرانï´¾
قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ï´؟ظ،ظ،ظ¨ آل عمرانï´¾
قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ï´؟ظ،ظ،ظ© آل عمرانï´¾
وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ï´؟ظ،ظ¥ظ¤ آل عمرانï´¾
وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ï´؟ظ،ظ¥ظ¤ آل عمرانï´¾
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ï´؟ظ©ظ/ النساءï´¾
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ï´؟ظ§ المائدةï´¾
وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا ï´؟ظ،ظ¢ظ¥ الأنعامï´¾
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ï´؟ظ،ظ¢ظ¥ الأنعامï´¾
كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ ï´؟ظ¢ الأعرافï´¾
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ï´؟ظ¤ظ£ الأعرافï´¾
وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَظ°كِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ï´؟ظ¤ظ£ الأنفالï´¾
قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ï´؟ظ¥ظ§ يونسï´¾
يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ï´؟ظ¥ هودï´¾
أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ ï´؟ظ¥ هودï´¾
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىظ° إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ ï´؟ظ،ظ¢ هودï´¾
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىظ° سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ï´؟ظ¤ظ§ الحجرï´¾
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ï´؟ظ©ظ§ الحجرï´¾
وَلَظ°كِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ ï´؟ظ،ظ/ظ¦ النحلï´¾
أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ ï´؟ظ¥ظ، الإسراءï´¾
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ï´؟ظ¢ظ¥ طهï´¾
رأسه .

..










التـوقيـع فِكر حُر . .
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 25-10-2019, 02:33 AM
الصورة الرمزية ||_متعب_||
||_متعب_|| ||_متعب_|| متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
رقـم العضـويـة : 42813
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,492
أعجبني: 149
تلقى إعجاب 270 مرة في 229 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حمود
آيات ورد فيها "الرأس"

قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ï´؟ظ¤ مريمï´¾
وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىظ° يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ï´؟ظ،ظ©ظ¦ البقرةï´¾
فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ ï´؟ظ،ظ©ظ¦ البقرةï´¾
وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ï´؟ظ¢ظ§ظ© البقرةï´¾
وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ï´؟ظ¦ المائدةï´¾
وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ï´؟ظ،ظ¥ظ/ الأعرافï´¾
إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ï´؟ظ£ظ¦ يوسفï´¾
وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ ï´؟ظ¤ظ، يوسفï´¾
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ï´؟ظ¤ظ£ ابراهيمï´¾
فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىظ° هُوَ ï´؟ظ¥ظ، الإسراءï´¾
قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ï´؟ظ©ظ¤ طهï´¾
ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىظ° رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَظ°ؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ ï´؟ظ¦ظ¥ الأنبياءï´¾
يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ ï´؟ظ،ظ© الحجï´¾
وَلَوْ تَرَىظ° إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ï´؟ظ،ظ¢ السجدةï´¾
طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ï´؟ظ¦ظ¥ الصافاتï´¾
ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ï´؟ظ¤ظ¨ الدخانï´¾
لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ ï´؟ظ¢ظ§ الفتحï´¾
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ ï´؟ظ¥ المنافقونï´¾

.................................

آيات ورد فيها "قلب"

كَذَظ°لِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىظ° كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ï´؟ظ£ظ¥ غافرï´¾
إِنَّ فِي ذَظ°لِكَ لَذِكْرَىظ° لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ï´؟ظ£ظ§ قï´¾
خَتَمَ اللَّهُ عَلَىظ° قُلُوبِهِمْ وَعَلَىظ° سَمْعِهِمْ وَعَلَىظ° أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ï´؟ظ§ البقرةï´¾
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ï´؟ظ،ظ/ البقرةï´¾
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَظ°لِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ ï´؟ظ§ظ¤ البقرةï´¾
وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ ï´؟ظ¨ظ¨ البقرةï´¾
قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ï´؟ظ©ظ£ البقرةï´¾
قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىظ° قَلْبِكَ ï´؟ظ©ظ§ البقرةï´¾
كَذَظ°لِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ï´؟ظ،ظ،ظ¨ البقرةï´¾
إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىظ° عَقِبَيْهِ ï´؟ظ،ظ¤ظ£ البقرةï´¾
قَدْ نَرَىظ° تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ï´؟ظ،ظ¤ظ¤ البقرةï´¾
وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىظ° مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ï´؟ظ¢ظ/ظ¤ البقرةï´¾
وَلَظ°كِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ï´؟ظ¢ظ¢ظ¥ البقرةï´¾
قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَىظ° وَلَظ°كِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ï´؟ظ¢ظ¦ظ/ البقرةï´¾
وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ï´؟ظ¢ظ¨ظ£ البقرةï´¾
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ï´؟ظ§ آل عمرانï´¾
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ï´؟ظ¨ آل عمرانï´¾
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ï´؟ظ،ظ/ظ£ آل عمرانï´¾
وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىظ° لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ï´؟ظ،ظ¢ظ¦ آل عمرانï´¾
لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ ï´؟ظ،ظ¢ظ§ آل عمرانï´¾
أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىظ° أَعْقَابِكُمْ ï´؟ظ،ظ¤ظ¤ آل عمرانï´¾
وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىظ° عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ï´؟ظ،ظ¤ظ¤ آل عمرانï´¾
يَرُدُّوكُمْ عَلَىظ° أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ï´؟ظ،ظ¤ظ© آل عمرانï´¾
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ï´؟ظ،ظ¥ظ، آل عمرانï´¾
وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ï´؟ظ،ظ¥ظ¤ آل عمرانï´¾


____



واضح من الايات اللي فوق ان القرآن سمى رأس الانسان المتعارف عليه رأس

وسمى أيضا قلب الانسان المتعارف عليه قلب.

لا أرى داعي في التأويل ان معنى القلوب التي في الصدور = الادمغة التي في الرؤوس

كل شيء واضح في الايات وقد أوردت لك جميع مفردات قلب - رأس - صدر في القرآن

عند المشايخ من يغير قلبه بقلب آخر عند الطبيب لو فرضنا ركب قلب شخص هندوسي عند المشايخ يعتبر هندوسي ويعتبر خرج من الملة وتطلق منه زوجته ويحرم اولاده من الميراث لانه أصبح شخص آخر

وليس أباهم ولكن الدولة ما تعطيهم على كيفهم

بصريح العباره القرآن يقول ان مركز التفكير ومكان الذكريات هو قلب الانسان وليس دماغه الذي في
رأسه

ير قلبه بقلب آخر لو فرضنا ركب قلب شخص هندوسي عند المشايخ يعتبر هندوسي ويعتبر خرج من الملة وتطلق منه زوجته ويحرم اولاده من الميراث لانه أصبح شخص آخر

وليس أباهم

بصريح العباره القرآن يقول ان مركز التفكير ومكان الذكريات هو قلب الانسان وليس دماغه الذي في هو رأسه


__________
وأدناه آيات ذكر فيها كلمة صدور

وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ï´؟ظ،ظ¤ التوبةï´¾
أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ ï´؟ظ،ظ/ العنكبوتï´¾
بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ï´؟ظ¤ظ© العنكبوتï´¾
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ï´؟ظ¥ الناسï´¾
قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ï´؟ظ¢ظ© آل عمرانï´¾
قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ï´؟ظ،ظ،ظ¨ آل عمرانï´¾
قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ï´؟ظ،ظ،ظ© آل عمرانï´¾
وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ï´؟ظ،ظ¥ظ¤ آل عمرانï´¾
وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ï´؟ظ،ظ¥ظ¤ آل عمرانï´¾
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ï´؟ظ©ظ/ النساءï´¾
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ï´؟ظ§ المائدةï´¾
وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا ï´؟ظ،ظ¢ظ¥ الأنعامï´¾
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ï´؟ظ،ظ¢ظ¥ الأنعامï´¾
كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ ï´؟ظ¢ الأعرافï´¾
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ï´؟ظ¤ظ£ الأعرافï´¾
وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَظ°كِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ï´؟ظ¤ظ£ الأنفالï´¾
قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ï´؟ظ¥ظ§ يونسï´¾
يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ï´؟ظ¥ هودï´¾
أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ ï´؟ظ¥ هودï´¾
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىظ° إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ ï´؟ظ،ظ¢ هودï´¾
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىظ° سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ï´؟ظ¤ظ§ الحجرï´¾
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ï´؟ظ©ظ§ الحجرï´¾
وَلَظ°كِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ ï´؟ظ،ظ/ظ¦ النحلï´¾
أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ ï´؟ظ¥ظ، الإسراءï´¾
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ï´؟ظ¢ظ¥ طهï´¾
رأسه .

..






تدري يا ابو حمود وين المشكلة ؟
المشكلة ان الإنسان منذ القدم ... في مرحلة طفولة الإنسانية إذا شعر بالسعادة (ينفرج وينشرح صدره)
وإذا شعر بالحزن ( ينقبض صدره ) وإذا أحب ولطم الهوى قلبه تتسارع دقات ( مضخة الدم ) اللي تسالم الناس على تسميتها القلب ^_^ وهذا بسبب ان منطقة مابين الثديين ( طبياً ) منطقة التقاء
وتشعّب للشعيرات العصبيه , لأنها مسؤوله عن الرئتين والقلب.



وبسبب أن منطقة مابين الثديين تترجم أغلب احاسيسك في الفرح والحزن ظن الإنسان الأول أن
مابين الثديين هو ( مركز وعيه ) ... ليس لعلم اكتسبه من الله أو من العلوم الطبيه بل هذا شعور
طبيعي وتلقي فطري من خلال الحواس الصلبه بشكل بدائي.

الله تنازل عن هذا الفهم المغلوط ... وسالمهم عليه وإن كان خطأ في التسمية لأنه لايقدم ولايؤخر في
قضية الدين حتى لو وصفت رجلك بأنها قلبك ... المهم أن تعي وتدرك وتعمل بمقتضى ما بلغك من الوحي ... ومع ذلك احتفظ الله بأدق وصف يعيه السامع في زمان رسول الله ... ويدركه السامع
في زماننا بلا خلل.

تماماً كالآية التي ذكرتها اعلاه
(قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ) هكذا العرب تتكلم تعنون الأشياء بلفظ وتريد
معناً آخر ... بربك هل الرأس هو من يشتعل شيباً أم الشعر ؟! بالتأكيد الشعر ... ولكن الله يتنازل
عن هذا التفصيل الذي تسالموا عليه لأن للناس اسااليب في كلامهم تضطر احياناً ان تنزل عندها
كنزولنا عند الفاظ الإنجليز واللغات الأخرى ... نصف لهم الأشياء بما وصفوه هم لكننا نريد معنى
قد يزيد على اللفظ ولكن لغتهم لاتساعدنا فنكتفي بأدواتهم اللفظية.


ايضاً هذه الآية لو دققت بها ( قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ) فنقول إن الشفاء
هو رفع الحيرة والشك وليس الشفاء شفاء مرض عضوي ( كحه أو نزلة برد ) ! وقد وصف الله الشك
بالمرض قال ( في قلوبهم مرض ) فهل يقصد الله ( عضلة القلب مريضه ) ؟ لا لا هو يريد
أن يقول
يشفي قلوبكم = ( عقولكم )
من المرض = ( الشك ) لأن أمراض الحقيقة هي الشكوك

إلى اليوم لما نواجه احد مهبول نقول له ( انت مريض ) ^_^ نريد المرض العقلي
::
::
::
::
مثال أخير اختم فيه النقاش لأن عيوني قامت تقلب من التركيز في الشاشة
لو جاك يابو حمود ولدك وقال لك يا بابا كيف جبتني ؟
طبعاً لو قلت لولدك الحقيقة الكامله وهذا مستحيل ...برضو ماراح يستوعب شيء
فأنت ستضطر أن تؤلف له قصة يمكن أن يستوعبها كأن تقول له مثلا
ذهبنا أنا وماما للصحراء وبذرناك ثم نبت ... أو ذهبنا لمكان كذا وجبناك

السؤال ... كلامك هذا يصنّف كذب ؟ أم تنازل اضطراري يفرضه عليك وعي طفلك ؟

انا متأكد وش راح تختار ... فاعلم يا صديقي يقيناً من رجل لايغشك أن هذا هو سر المسالة
الذي فات على خلق كثير من الناس جعلهم يعتقدون ان الله كاذب ويقول كلاماً لا معقولا
لكن الحقيقة ان الله تنازل للناس وانحدر مضطراً إلى وعيهم ليفهموا منطقه وليستوعبوا مراده
لأنه لو بقي الله في مكانة كـ عليم ... لن يفهمه محدود الوعي من مخلوقاته كلها في المساوات
والأرض.








التـوقيـع

ليس أكثر إيلاماً من العمى
إلا أن تكون أنت الوحيد الذي يرى
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 25-10-2019, 01:53 PM
الصورة الرمزية مورسدس
مورسدس مورسدس غير متواجد حالياً
مرسيدس آكل الضبان
 
تاريخ التسجيل: May 2016
رقـم العضـويـة : 41606
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 14,986
أعجبني: 4,839
تلقى إعجاب 2,382 مرة في 1,944 مشاركة
افتراضي

مداخلات العضو متعب هنا فيها إفادة..
مداخلات متعب أفضل من الموضوع برمته..

جميل تحليلك للطواف ..

كانت الناس تسمي الشحاذ الطواف لأنه يطوف على البيوت ليشحذ ..
يسمى الشحاذ طواف بالرغم من أنه لايلف بشكل دائري..
هناك مثل نجدي يقول :
فسقةطواف
فسقة بدوي
لان هالاثنين اذا فسقوا اسرفوا ..
(الفسق) بهذين المثلين عند اهل نجد هو التبذير بعد الفاقة
الفسق عندهم ايضا هو المبالغةبالمزاح والمبالغةفي اظهارالقوة البدنيةاوالمعنوية


انت هنا رائع متعب






التـوقيـع ليبرالي مفصل على قده..
أشهد أن لااله الا الله وان محمدا رسول الله..
مواطن حر خادم لتراب وطنه..


رد مع اقتباس
  #75  
قديم 26-10-2019, 12:06 AM
الصورة الرمزية ||_متعب_||
||_متعب_|| ||_متعب_|| متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
رقـم العضـويـة : 42813
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,492
أعجبني: 149
تلقى إعجاب 270 مرة في 229 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مورسدس
مداخلات العضو متعب هنا فيها إفادة..
مداخلات متعب أفضل من الموضوع برمته..

جميل تحليلك للطواف ..

كانت الناس تسمي الشحاذ الطواف لأنه يطوف على البيوت ليشحذ ..
يسمى الشحاذ طواف بالرغم من أنه لايلف بشكل دائري..
هناك مثل نجدي يقول :
فسقةطواف
فسقة بدوي
لان هالاثنين اذا فسقوا اسرفوا ..
(الفسق) بهذين المثلين عند اهل نجد هو التبذير بعد الفاقة
الفسق عندهم ايضا هو المبالغةبالمزاح والمبالغةفي اظهارالقوة البدنيةاوالمعنوية


انت هنا رائع متعب

العفو ... انت من أتاح الفرصه لنا







التـوقيـع

ليس أكثر إيلاماً من العمى
إلا أن تكون أنت الوحيد الذي يرى
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 04:54 AM.


Hosting & Protection by: HostGator & Sucuri & CloudFlare
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, JelsoftH Enterprises Ltd