نرحب بضيف الشبكة الناقد والأديب الاستاذ سعيد السريحي ( لقاء مفتوح )

[الأستاذ سعيد السريحي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلاسيكي سؤالي للضيف حول الخطوات التي تم إتخاذها في المملكة العربية السعودية للعودة للحياة الطبيعية التي سبقت مرحلة الصحوة في السبعينيات, هل هي خطوات تم إتخاذها على عجالة؟ ألم يكن من الأفضل التأني والتريُّث وإتخاذ خطوات بطيئة ولكن ثابتة؟ هل سوف يصاب المجتمع المحلي بنوع من الصدمة الثقافية؟

لا أعتقد أنها خطوات اتخذت على عجالة، كما لا أعتقد أنها شكلت صدمة ثقافة، تصور أنها اتخذت على عجالة تصور قائم في وهمنا، والحديث عن الصدمة الثقافية حديث ثقافي منفصل عن الواقع المتمثل في حجم التقبل الذي لقيته هذه الخطوات والقرارات في مختلف المجالات.
كان صاحب القرار يضع أذنه على قلب الشعب ويدرك ما يريده هذا الشعب من انفتاح على العالم ومن حب في الحياة ورغبة في الاستمتاع بها، كان صاحب القرار يتجاوز الصورة النمطية التي رسمتها الصحوة عن مجتمعنا واوهمت صاحب القرار سابقا بأنه مجتمع محافظ يرفض التغيير، لذلك أرى أن كل تلك القرارات إنما جاءت استجابة لرغبة ظلت مقموعة عند الناس، ولهذا لا مجال للحديث عن صدمة ثقافية، وإذا أذن لي الأصدقاء أشرت إلى مقال لي نشرته مجلة السياسة الدولية الصادرة عن دار الأهرام تحت عنوان (الخروج من عباءة الصحوة: المرجعيات الاجتماعية والثقافية لحركة التغيير في المملكة) وهو موجود على الانترنت بسطت فيه القول بما أوجزته في هذه الإجابة.

[الأستاذ سعيد السريحي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أساس أهلا بأستاذنا القدير والمرموق الأديب والناقد سعيد السريحي لي ثلاث أسئلة إذا تكرمت : الأول : هل أنصف الدكتور عبدالله الغذامي رفاقه ومعارضيه في كتاب سيرته الحداثية في كتابه الشهير ( حكاية الحداثة في الممكلة العربية السعودية ) ..؟ الثاني : هل الأندية الأدبية تواكب طموح الشباب المثقف ، وهل أنت مع إغلاقها ، أم تطويرها ..؟ الثالث : ما رأيك بأولئك الأدباء الوصوليين هل يستحقون أن تؤرخ سيرتهم الأدبية في رأيك

أولا: ليس لنا أن ننتظر من الدكتور الغذامي الإنصاف فضلا عن أن طالبه به، كتابه، كما اسماه هو، حكاية، مجرد حكاية، وتاريخ الحركات الثقافية لا يمكن أن يكتبه الحكواتي.

ثانيا: أفسدت الأندية الأدبية اللائحة التي جعلت من هذه الأندية نوادي وجمعيات لمعلمي اللغة العربية واساتذتهم الذين درسوهم في الجامعات، لذلك ينبغي أن يكون هناك إصلاح جذري للأندية الأدبية وإعادة هيكلتها ولعل في مبادرة (بيوت الثقافة) و(الجمعيات المتخصصة) ما يكون بديلا لها، وهو ما تعمل عليه وزارة الثقافة الآن.

ثالثا: في كل زمن يوجد الوصوليون، ليس في الأدب فحسب وإنما في كافة جوانب الحياة، وهؤلاء سيسقطون تلقائيا من ذاكرة التاريخ، مثلهم مثل الجرائم التي تسقط بالتقادم

[الأستاذ سعيد السريحي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستنير الحازمي هل انتصرت الليرالية في الداخل السعودي بعد وصول سلمان بن عبد العزيز الي سدة الحكم واتخاذه هذه القرارات التي تصب في صالح الانفتاح والتمدن والتحضر هل انتصرت الليبرالية وارجوا أن لا يأخذ خاطرك بأننا اسماء مستعارة

للبرالية مفهومها الذي قد نتفق أو نختلف حوله، لذلك سوف استعيض عنها بالفكر المستنير والعقل الحر وعندها سأقول دون تردد، نعم انتصر الفكر الحر، انتصر أولئك الداعون على الانفتاح والتحضر وحرية الإنسان، وذاق دعاة التشدد والانغلاق والقطيعة مع العالم والانكفاء على الذات شر هزيمة، لقد انتصر الرهان الذي عقدناه على المستقبل، وكان انتصارا أسرع مما كنا نتوقعه ولله الحمد والمنة.

[الأستاذ سعيد السريحي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوموند د. سعيد السريحي ............ تحية طيبة يامرحبا وأهلين بأهل المواجيب ........... عد الثمر واعداد برق السحابه أقـولها ترحيبـة العـز والطـيـب ........... والذيب يطـرب لا لقاله ذيابـــه شخصية جميلة تفوق الوصف ، وكم أعشق حديث الدكتور / سعيد ، ولا أشعر بالملل يوما ما. رجل ظلمه الزمان ، ورغم ذلك يشعرك بأنه الظالم نتيجة الهدوء والرزانة والثقة بالنفس. بارك الله في حضورك الكريم ، وكم أنا سعيد بتواجدك بيننا يا سعيد ، وجعلك الله من السعداء في الدنيا والآخرة. أخجل من الاسهاب أكثر خصوصا في حضور قامة أدبية بمثلك. دكتوري العزيز : رأيك في شعر محمود سامي البارودي ؟ وما أجمل القصائد التي تروق لك ؟ كم أحبك يا دكتورنا العزيز. أكرر تحياتي وتقديري لشخصكم الغالي ،،،

يا سيدي أشكر لك جميل ترحيبك وعذب كلماتك، واسأل الله أن أكون أهلا لما قلت عني وأن لا أخيب حسن ظنك بي.
بالنسبة للبارودي، علينا أن نضع تجربته الشعرية في إطارها الزمني، وعندها ندرك الدور العظيم الذي قام به من حيث إحياء تقاليد القصيدة العربية وإعادة الاعتبار لها بعد أن أوهنها تكلف عصور الضعف والانحطاط، وهو ما مهد لظهور شعراء الإحياء وعلى راسهم أحمد شوقي وحافظ إبراهيم، ولعل البارودي نفسه كان راس حركة الأحياء التي شهدتها الثقافة العربية.
أما أجمل القصائد فسؤال صعب الجواب عليه، فالقصائد الجميلة كثيرة، وقد يستحسن المرء قصيدة اليوم وقصيدة أخرى غدا وقد يستحسن بيتا أو أبياتا في قصيدة دون أن تنال بقية ابياتها استحسانه.

[الأستاذ سعيد السريحي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a-n-a-s أهلا وسهلا د. سعيد السريحي . ========= المثقفين والمفكرين المشهود لهم في الوطن العربي المفروض لهم حصانة . حتى يكون حديثهم أكثر صراحة وبلا خوف . زمن التشدد ...... من حكم ف هد هو المسؤول عن إيقاظ الـ وهابية من جديد وله تسجيل لم أستمع إلا لإعترافه وفخره بها وبالتالي بإحيائها وتنظيم الإخوان من بداية الحلف والتعاون مع الــ وهابية وترتيبهم ثانيا في الخارج فكيف بالداخل . وحتى أصحاب المسميات الأخرى هم تلاميذ وإنتشارها لتخفيف الظغط والهجوم على المتحكم فلا صحوة إلا من بعد غفوة وغفله عن منهج ومصدر لهم قديم . واليوم مع الوسطية .... يظهر بالخارج وتحديدا بالسودان أمثال م.ف لبث أرائهم والهجوم على المخالفين لهم بالداخل .

لم افهم من كلماتك المتقاطعة شيئا كثيرا، فأفصح عما تريد أن تقول، غير أني أود أن أقول لك، إن كنت قد فهمت شيئا عنك، إن علينا أن ننظر إلى الأحداث في سياقاتها التاريخية وظروف انتاجها والتحكم فيها والغايات التي تستهدف تحقيقها.

[الأستاذ سعيد السريحي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحورالعين رغم كثير من الاسلاميين بحثوا ونقبوفي شعراء الحداثة وشعرهم واختاروا ما يناسبهم وما يناسب ما جاءت به كتب التراث وربطوها ربط عجيب حتى انهم انتقدوا شعراء كبار في الوطن العربي كالسياب وعقل وكثير ثم قالوا ان هؤلاء فاسقين ملحدين ثم لحقوا بالشعراء السعوديين ووصموهم بما وصمو به السابقين السؤال هو . لماذا لم يتم من قبلكم او قبل احد النقاد او الشعراء السعوديين فضح هولاء الاسلاميين الموتورين واظهار التناقض في تفكيرهم ومنهجهم عموما...؟

ذلك ما حاولناه على مدى ثلاثين عاما يا سيدي الكريم، وهل كانت عداوتهم لنا واستعداؤهم علينا لغير ذلك؟
حاولنا ما استطعنا إلى ذلك سبيلا وبحسب ما كان متاحا لنا من منابر وما كان متاحا لاصواتنا من وصول.

[الأستاذ سعيد السريحي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الليبرالي الجديد الف مرحب بك يا سعادة الدكتور سعيد السريحي,,انت قامة فكرية وادبية وكنت وستظل مصدر الهام للكثيرين..متابع باستمتاع لما ستتحفنا به كما عهدناك.. في البيئات العلمية التي تفتقر الى المصداقية والنزاهة والوطنية يتم اقصاء ووضع العراقيل امام القدرات والكفاءات الوطنية العظيمة, وينتهي بها الحال بيئة خاملة وفاسدة و بائسة ,, بينما القدرات الخلاقة تشق طريقها ليخلدها التاريخ .. لك منا كل الحب والود والاعجاب

شكرا لك سيدي، وثق أن ما ينفع الناس سيبقى في الأرض وأما الزبد فيذهب جفاء، ولن يستطيع أحد أن يضع العراقيل أمام حركة التاريخ مهما فعل.

[المستنير الحازمي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ سعيد السريحي للبرالية مفهومها الذي قد نتفق أو نختلف حوله، لذلك سوف استعيض عنها بالفكر المستنير والعقل الحر وعندها سأقول دون تردد، نعم انتصر الفكر الحر، انتصر أولئك الداعون على الانفتاح والتحضر وحرية الإنسان، وذاق دعاة التشدد والانغلاق والقطيعة مع العالم والانكفاء على الذات شر هزيمة، لقد انتصر الرهان الذي عقدناه على المستقبل، وكان انتصارا أسرع مما كنا نتوقعه ولله الحمد والمنة.

أسعد الله أوقاتك استاذ سعيد السريحي وشكرا على التجشم بالرد على سؤالي وعلى حضرتي .لكن ماهو القرار الأهم والأبرز الذي تراه الأقوي من بين كل القرارات التي اتخذها المشرع من قيادة المرأة لسيارة واسقاط الولاية واصدار قانون لمنع التحرش الجنسي والانفتاح وانشاء هيئة الترفية !!
وهل هذه القرارات نهائية ولا رجعة فيها . أم هي مرتبطة بالاسماء والاشخاص فاذا رحلوا او تغيروا .تغيرت هذه القرارات ! وعدنا للمربع الأول !
ثم برأيك ماهو أفضل طريقة لتعامل مع الإسلاميين هل تويد الحكومة فيما فعلته معهم من اعتقالات بالجملة
وعدم منحهم أي فرصة لتعبير عن فكرهم ومعارضتهم ؟!
وهل أنت متفائل أم متشائم بالمرحلة القادمة خصوصا أن لا أحد يعرف كنهها
وشكرا سعادة الأستاذ سعيد السريحي واعتذر عن كثرة الأسئلة

[Admin-2]

بإسم ادارة الشبكة الليبرالية الحرة نشكر استاذنا الكبير ( سعيد السريحي ) على تواجده معنا بأجوبته الممتعة وبوقته الثمين وبفكره النير وبسمو اخلاقه ورحابة صدره في الإجابة على جميع أسئلة الاعضاء الكرام ونعتذر لمن لم تتح لهم الفرصة في الرد والاجابة على اسألتهم ...

نعيد ونكرر .. كل الشكر لأستاذنا سعيد .. كل الشكر لجميع الاعصاء الذين شاركوا وأثروا الموضوع بأسئلتهم الراقية والعميقة .. كل الشكر لفارسنا المجهول ( د . خالد ) .