يقول صلعم ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) وانا اقول (يكذب)

[أبو محمد الفلسطيني]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دهليز إذا كان لديك رد منطقي على الموضوع فأتحفينا به! وإلا فارجعي لمخدعك يا أمة الله! بدلا من إقحام نفسك بين الصناديد من الرجال هنا

امرأة بنت رجال و اخت رجال ... وكلامها صحيح ، انعم بها و اكرم .

خليك مع امثالك و لا يكثر لغطك فقد كثر خطؤك.

[أبو محمد الفلسطيني]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دهليز وإلا فارجعي لمخدعك يا أمة الله! بدلا من إقحام نفسك بين الصناديد من الرجال هنا

انت بدك تستقوي على الزميلة كونها انثى بذكورتك المزعومة ؟

صناديد من الرجال ؟ ... ها ؟

ما خاب ظني بك ... سبحان الله ... اللي على راسه بطحة بحسس عليها .

[الدكتور أحمد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دهليز نعم صلعم يكذب عندما قال ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) والدليل أنه أبى الاستسلام لشرع الله فيما هو دون ذلك في أمر يتعلق بابنته فاطمة كذلك ! يقول صلعم في ما روي عنه في الصحيحين : "إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم، ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم، إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم. فإنما ابنتي بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها"، وفي رواية: "وإني لست أحرم حلالاُ، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبنت عدو الله مكاناُ واحد أبداً" فإذا كان صلعم رفض الاستسلام لشرع الله صراحة ( كره أن يتم الزواج على ابنته) بعذر عاطفي سخيف مرفوض شرعا ( لا تجتمع بنتي وبنت عدو الله في بيت واحد) فمن باب أولى أن يرفض تطبيق شرع الله عليها فيما لو سرقت! وطبعا سيقول مقولة مماثلة لتلك المقولة التي استدلخ بها الصحابة ( واني لست احرم حلالا) ولكن هذه المرة عندما يرفض قطع يد بنته (لانها بضعة منها يؤذيه ما آذاها ) سيعكسها ويقول ( واني لست احل حراما) ((لذلك لا يحق لأحد في الشريعة الإسلامية أن يلوم اي مسلم إذا قال انا لا اعترف بوجود التعدد في الاسلام نهائيا )) بعد قصة صلعم مع ابنته ورفضه أن يدخل عليها ضره!

زواج علي من تلك المرأة مع تطليق فاطمة رضوان الله عليها أو ترك الزواج منها تقديرا لابن عمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنته ، كل ذلك كان بيد علي رضوان الله عليه
وبالتالي فالرسول لم يحل حراما ولم يحرم حلالا بدليل أن علي لو أراد الزواج من غيرها ما تحفظ الرسول على ذلك

[هزوفيتش]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دهليز الحثالة من يرضى أن يستخف عقله صلعم كما لو كان ...piece of shi و مع هذا يسميه خير البشر وانت واحد منهم لا شك في ذلك ههههه

خبرا البشر وغصب عنك .. اكثر من مليار يلفظو باسمه يوميا ايها الصعلوك النكره

[جون ابن نجر]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد الفلسطيني على اعتبار ان كاتب الموضوع مسلم مثلا ؟

طبعا ليس مسلم بل كافر بإجماع السلف والحذاف

[غازي القلوب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البهلوي يأخوان لا احد يرد علية انسان سخيف مريض نفسي (الله لا يشفيه ) الله يجعله في ضلاله الى ان يموت علي الكفر والى جهنم وبس المصير انت عندما ترد علية تستخف نفسك دعوه الى المولى عز وجل سوف يجعلوه في ذُل وسوى خاتمة ..

امين

الله لايشفيه

سرّاق الكفرات

[أبو محمد الفلسطيني]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازي القلوب استح على وجهك ابو محمدانسان محترم مع اختلافي معه في بعض الامور صحيح كل اناء بمافيه ينضح

بورك فيك غازي القلوب ، لكن انا لا انتصر لنفسي في هذا الموضوع بالذات ، وكل ما يقوله لا يؤثر ، المشكلة انه هو من تأثر و على ما يبدو اني لامست شيئا من الحقيقة فثارت ثائرته .... لذلك ومن باب الانصاف له ( رغم انه عدو لله ) فانا من استفززته فاخرجت اسوأ ما فيه فوقع في الفخ و ظهر زيفه .
هههههههه .

[غازي القلوب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد الفلسطيني بورك فيك غازي القلوب ، لكن انا لا انتصر لنفسي في هذا الموضوع بالذات ، وكل ما يقوله لا يؤثر ، المشكلة انه هو من تأثر و على ما يبدو اني لامست شيئا من الحقيقة فثارت ثائرته .... لذلك ومن باب الانصاف له ( رغم انه عدو لله ) فانا من استفززته فاخرجت اسوأ ما فيه فوقع في الفخ و ظهر زيفه . هههههههه .

ولا يهمك

[أبو محمد الفلسطيني]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازي القلوب ولا يهمك

الشكر و التقدير موصول لك اخي الكريم مع قبلة على راسك بكل الود و التكريم .

بارك الله فيكم ... نعم الظهر و الاخ .

[عندي وطن]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد الفلسطيني على اعتبار ان كاتب الموضوع مسلم مثلا ؟

هههههههههههههههههههه

[عندي وطن]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دهليز نعم صلعم يكذب عندما قال ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) والدليل أنه أبى الاستسلام لشرع الله فيما هو دون ذلك في أمر يتعلق بابنته فاطمة كذلك ! يقول صلعم في ما روي عنه في الصحيحين : "إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم، ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم، إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم. فإنما ابنتي بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها"، وفي رواية: "وإني لست أحرم حلالاُ، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبنت عدو الله مكاناُ واحد أبداً" فإذا كان صلعم رفض الاستسلام لشرع الله صراحة ( كره أن يتم الزواج على ابنته) بعذر عاطفي سخيف مرفوض شرعا ( لا تجتمع بنتي وبنت عدو الله في بيت واحد) فمن باب أولى أن يرفض تطبيق شرع الله عليها فيما لو سرقت! وطبعا سيقول مقولة مماثلة لتلك المقولة التي استدلخ بها الصحابة ( واني لست احرم حلالا) ولكن هذه المرة عندما يرفض قطع يد بنته (لانها بضعة منها يؤذيه ما آذاها ) سيعكسها ويقول ( واني لست احل حراما) ((لذلك لا يحق لأحد في الشريعة الإسلامية أن يلوم اي مسلم إذا قال انا لا اعترف بوجود التعدد في الاسلام نهائيا )) بعد قصة صلعم مع ابنته ورفضه أن يدخل عليها ضره!

الان لو فيه واحد سرق في مجتمع اوربي وفيه تعدد على سبيل منطقك الاهبل
اذا سرق بكل تاكيد يعاقب بالسجن او غيره
لكن هل تتوقع ان يعاقب اب رفض يتم الزواج على ابنته !
او يتم سجن ابنته لانها رفضت ان يتزوج زوجها باخرى !


اذا فيه جحش في المنطق فهو انت بلا منازع