قطر تبني كنيسة مار شربل في الدوحة

[العاشق الصغير]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القط الأسود للفائدة كلمة عن ضلالات النصارى المبحث الأول: التثليث تعريفه ومرادهم به: مراد النصارى بالتثليث كما يقول (قاموس الكتاب المقدس) هو: إله واحد، الأب، والابن، والروح القدس إله واحد، جوهر (ذات) واحد متساوين في القدرة والمجد. ويفسرون هذه العقيدة بقولهم: إن تعليم الثالوث يتضمن: 1- وحدانية الله. 2- لاهوت الأب والابن والروح القدس. 3- أن الأب والابن والروح القدس أقانيم يمتاز كل منهم عن الآخر منذ الأزل وإلى الآبد. 4- أنهم واحد في الجوهر متساوون في القدرة والمجد. 5- أن بين أقانيم الثالوث تمييزاً أيضا في الوظائف والعمل؛ لأن الكتاب يعلم أن الأب والابن والروح القدس واحد في الجوهر، متساوون في القدرة والمجد. 6- أن بعض أعمال اللاهوت تنسب في الكتاب المقدس إلى الأب والابن والروح القدس مثل خلق العالم وحفظه، وبعض الأعمال تنسب على الخصوص إلى الأب مثل الاختيار والدعوة، وإن بعض الأعمال تنسب خصوصا إلى الابن مثل الفداء، وبعض الأعمال تنسب خصوصاً إلى الروح القدس مثل التجديد والتقديس. ويزيد (حبيب سعيد) في بيان عقيدة الثالوث عندهم فيقول: (لا تعني عقيدة الثالوث أن لنا ثلاثة آلهة، بل إله واحد في ثلاثة أقانيم، وقد عبر عن هذه العقيدة أحسن تعبير قانون ماراثناسيوس )الإيمان الجامع هو أن نعبد إلهاً واحداً في ثالوث، وثالوثاً في وحدانية ألا نخلط الأقانيم ولا نفصل الجوهر، فإن للأب أقنوماً على حدة، وللابن أقنوماً آخر، وللروح أقنوماً آخر، ولكن لاهوت الآب والابن والروح القدس كله واحد، والمجد متساوٍ والجلال أبدي معاً... الأب إله والابن إله والروح القدس إله، ولكن ليسوا ثلاثة آلهة بل إله واحد... الأب رب والابن رب والروح القدس رب، ولكن ليسوا ثلاثة أرباب بل رب واحد... الدين الجامع ينهانا عن أن نقول بوجود ثلاثة آلهة أو ثلاثة أرباب) هذه عقيدة التثليث وشرحها عند النصارى. ويتضح منها أنهم يقولون: إن وحدانية الله وحدانية حقيقة، وكذلك تثليثه، فهو واحد حقيقي، وهو في الوقت نفسه ثلاثة حقيقية، حيث يتميز كل واحد من هؤلاء الثلاثة بأعمال ومميزات ليست من مميزات الآخـر، وهم في نفس الوقت واحد في جوهرهم، أي: أن لهم ذاتاً واحدة، وهم متساوون في قدرتهم، ومجدهم، ووجودهم، لم يسبق أحد منهم الآخر. فهذا شيء محير جدًّا !! والحق أنه من خلال الكلام السابق يتضح للناظر وجود ثلاثة أشخاص في عقيدة النصارى وضوحاً بيناً، وذلك لأنهم نصوا على تميز كل واحد بمميزات خاصة. أما الوحدانية فهي مجرد دعوى غير واضحة، وهي الدعوى الغير معقولة في كلامهم، لأنهم زعموا أن الثلاثة واحد، وهذا ما لا يعقل. ويصدق عليهم في كلامهم السابق أنهم يعبدون ثلاثة آلهة، ويجعلونها ضمن مسمى واحد وهو (الله) وبناءً عليه يعتقدون أنهم موحدون. وهذا منهم ذر للرماد في العيون؛ لأن ذلك لا يخرجهم من أن يكونوا مشركين يعبدون آلهة مع الله، وهذا ما يحذره النصارى ويحاولون أن يدفعوه عن أنفسهم بدعوى وحدانية الله، ولكن العاقل يستطيع أن يميز بين ما هو حقيقي وبين ما هو مجرد دعوى. وقد نهاهم الله عزَّ وجلَّ عن هذا القول، وبيَّن ضلالهم فيه في قوله عزَّ وجلَّ: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً [النساء: 171]. وقولهم في التثليث جمع بين الضدين؛ لأن الوحدانية تنفي الشرك، والشرك ينفي الوحدانية، فلا يمكن أن تجتمع الوحدانية والشرك في مكان واحد، بل هما ضدان لا يجتمعان كالسواد والبياض. والنصارى يعتقدون اجتماعهما مخالفين بذلك الحس والعقل والنقل، ويحاول النصارى أن يقربوا هذه العقيدة للناس بضرب الأمثلة لها. فمرة يشبهونها بالإنسان المكون من دم وروح وجسد. ومرة بالشمس المكونة من جرم، وأنها تنير الأرض وتدفئها. ومنهم من شبهها بالشجرة بأن لها أصلا، وهي الجذور والساق والورق. وهذه التشبيهات ليس منها واحد يمكن أن يكون مطابقا لدعوى النصارى في التثليث؛ لأن جميع هذه الأشياء، إما أن تكون ذاتا واحدة لها أجزاء وأبعاض مثل الإنسان والشجرة، أو صفات وآثار مثل الشمس، بخلاف دعواهم في التثليث فإنهم عندهم ثلاثة حقيقيون، ذوو أعمال مختلفة متباينة، وهم في نفس الوقت واحد حقيقي، وهذا بخلاف الإنسان المكون من دم، وروح، وجسد، فهذه مكونات الجسم ولا يستقل واحد منها بذاته، كما أن الدم ليس الروح، والروح ليس الجسد، والجسد ليس هو الروح والدم، وذلك بخلاف دعوى التثليث الذي يزعمون فيه: أن كل واحد من الثلاثة هو الآخرين، لهذا صرح كثير منهم بعدم معقولية التثليث، وأنها قضية لا يفهمها العقل ولا يقبلها، فمن ذلك: قول القس (توفيق جيد) في كتابه (سر الأزل): (إن الثالوث سر يصعب فهمه وإدراكه، وإن من يحاول إدراك سر الثالوث تمام الإدراك كمن يحاول وضع مياه المحيط كلها في كفه). ويقول ( باسليوس إسحاق ) في كتابه (الحق): (أجل إن هذا التعليم عن التثليث فوق إدراكنا، ولكن عدم إدراكه لا يبطله). فهذا ما صرَّحوا به، وتوصلوا إليه في النهاية: أن التثليث أمر مرفوض عقلا وغير مقبول، ولكنهم مع ذلك يؤمنون به. ويحاول بعضهم أن يشبه ذلك بقول المسلمين في صفات الله عزَّ وجلَّ: (إن العقول لا تدرك كيفيتها). وهذا تلبيس وتدليس منهم؛ لأن إثبات صفات الله عزَّ وجلَّ أمر يقبله العقل، بل يوجبه العقل ولا يرفضه، وعدم إدراك كيفيتها يتلاءم مع مستوى علم الإنسان بالله عزَّ وجلَّ، ومن هذا الباب كثير من الغيبيات التي يؤمن الإنسان بها وفق نصوص الشرع ويقبلها العقل، مثل ما ورد عن الجنة، والنار، وعذاب القبر وغيرها. وذلك يختلف تماماً عن التثليث الذي يزعمه النصارى وهو: أن الثلاثة الحقيقية هي الواحد الحقيقي، والواحد الحقيقي هو الثلاثة، فهذا ما لا يطيق العقل قبوله، وفهمه. ولابد من الإشارة هنا إلى أن التثليث لم يرد بهذا الاسم ولا مرة واحدة في جميع كتب العهد القديم أو الجديد، وأن أول من نطق به هو (ثيوفيليوس) أسقف أنطاكية السادس، والمعتقد أنه توفي بعد (180) م. قال القس حنا الخضري: (إن أول شخص استعمل كلمة ثالوث في تاريخ العقيدة المسيحية هو أسقف أنطاكية، ولقد استعمل هذا الاصطلاح في صيغه غريبة وهي (ثالوث الله) كما أنه يرى في الأيام الثلاثة السابقة لخلق الشمس إشارة إلى الثالوث) وقالوا في (قاموس الكتاب المقدس): ( إنه يظن أن أول من استعمل هذه الكلمة وصاغها هو (ترتليان) في القرن الثاني، ثم (إثناسيوس) الذي وضع أساس هذه العقيدة التي قبلها مجمع نيقيه عام (325) م. ولقد تبلور ذلك الأساس على يد (أغسطينوس) في القرن الخامس الميلادي، وصار القانون عقيدة الكنيسة الفعلية من ذلك التاريخ إلى يومنا هذا). ففي هذا دلالة على أن النصارى ابتدعوا عقيدة التثليث في وقت متأخر جدًّا. والواقع أنهم استوردوها من الأديان الوثنية التي كانت تحيط بهم، أو نقلوها من الأديان التي كانوا عليها قبل أن يدخلوا في النصرانية، فقد ذكر كثير من الكتاب أن التثليث كان منتشراً في كثير من المناطق قبل أن يدعيه النصارى. فمن ذلك قول (برتشرد) في كتابه (خرافات المصريين الوثنيين): (لا تخلو كافة الأبحاث المأخوذة عن مصادر شرقية من ذكر أحد أنواع التثليث أو التولد الثلاثي، أي: الأب والابن والروح القدوس). وجاء في كتاب (سكان أوربا الأول) ( كان الوثنيون القدماء يعتقدون بأن الإله واحد ذو ثلاثة أقانيم). وقال (بونويك) في كتاب (اعتقاد المصريين) (وأغرب عقيدة عمَّ انتشارها في ديانة المصريين (الوثنيين القدماء( هي قولهم (بلاهوت الكلمة) وأن كل شيء صار بواسطتها، وأنها (أي: الكلمة) منبثقة من الله، وأنها الله، فيتضح من هـذا أن مصدر تلك العقيدة الباطلة من الوثنيين الضالين قبل النصارى، وهذا الذي حذَّر الله منه النصارى في قوله عزَّ وجلَّ: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ [المائدة:77]. وما بينه الله تعالى لنا في قوله: وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ [التوبة: 30]. وإن الإنسان ليعجب بعد هذا من زعم النصارى أن التثليث هو الدين الحق، وأن الله لا يقبل من العباد طاعاتهم ما لم يأتوه مثلثين !! رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ [آل عمران:8].

ياعمي

احنا في بطن دولهم و بطن قرأهم جالس تبني مساجد

و تدعوا الى الله

و جالسين نجيبهم عماله عندنا

و مانعينهم من طقوسهم


هجد امورك بس

نص فتاوي ابن باز راحت شوربة الان

[الــحــر]

لازم يبنون كنيسة ويعترفون بالدين النصراني والمثلية ويسمحون بشرب الخمور والقمار لانها من شروط كأس العالم
ولازم يعترفون أن فلسطين عبرية والا يسحبون الكأس منهم.

[ماسيليا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الاسمري الآية تتكلم عنهم وقت أنبيائهم وليس بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

«من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون، يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون فى الخيرات، وأولئك من الصالحين»

«ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن»

«وقولوا آمنا بالذى أنزل إلينا و أنزل إليكم، وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون»

«وقفينا بعيسى بن مريم، وآتيناه الإنجيل، وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة»

«لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا، ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى، ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون»

« وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير »

والله يدخل الجنة من يشاء برحمته

[ماسيليا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل البلقان المسلمون لا يجوز لهم ان يبنوا كنائس لأنه دين باطل منسوخ ذهب وقته فكيف أقيم معابد لدين غير صحيح ذهب وباد وأنتهى. ومساجد الأسلام هي التي لا بد أن تبنى وتنتشر في المعمورة أنه الدين الخاتم الدين الصحيح للبشرية جمعاء. مثال شركة البرامج العملاقة مايكروسفت تنزل نسخة جديدة من الوندز وتوقف التحديث للنسخ القديمة أكل عليها الدهر وشرب.

هذا رايك انت لانك مسلم تعتبر دينك هو الحق
لكن لو تسأل المسيحي سيقول ديني هو الحق وهو الذي يجب ان ينتشر في المعمورة وتبنى فيها الكنائس

هناك بلدان عربية فيها مسيحيين وهذه البلدان تبنى فيها المساجد والكنائس ايه رايك ؟

يكفي من هذا التعصب
وعيشو في سلام مع البشر واحترمو معتقداتهم
فالله يدخل الجنة من يشاء برحمته بغض النظر عن دينه اوعرقه

[د/عبدالله]

اظن ان مشروع بناء هذه الكنيسة قديم وربما اكتمل الأن ..
قطر مثل كل دول الخليج فيها جاليات نصرانية ولا بد لهم من مكان يتعبدون فيه , مثل المساجد الموجودة في كل العالم يتعبد فيها المسلمون ..

[الحــــــــــدود]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماسين هذا رايك انت لانك مسلم تعتبر دينك هو الحق لكن لو تسأل المسيحي سيقول ديني هو الحق وهو الذي يجب ان ينتشر في المعمورة وتبنى فيها الكنائس هناك بلدان عربية فيها مسيحيين وهذه البلدان تبنى فيها المساجد والكنائس ايه رايك ؟ يكفي من هذا التعصب وعيشو في سلام مع البشر واحترمو معتقداتهم فالله يدخل الجنة من يشاء برحمته بغض النظر عن دينه اوعرقه

هههههههههههههه

أجل الملاحده يمكن بيدخلون الجنة من أي الأبواب شاءوا ؟

اولا:اليهود ادعوا ان عزير هو بن الله.

ثانيا:النصارى: قالوا ان المسيح هو بن الله

ثالثا:العرب المشركين:حيث قالوا ان الملائكة اناث وانهن بنات الله جل جلاله.


ماهذا أماسين ؟

ماهذا ؟

[ماسيليا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحــــــــــدود هههههههههههههه أجل الملاحده يمكن بيدخلون الجنة من أي الأبواب شاءوا ؟ اولا:اليهود ادعوا ان عزير هو بن الله. ثانيا:النصارى: قالوا ان المسيح هو بن الله ثالثا:العرب المشركين:حيث قالوا ان الملائكة اناث وانهن بنات الله جل جلاله. ماهذا أماسين ؟ ماهذا ؟

والله اخي الحدود انا مؤمنة ان الجنة تدخلها كل نفس طيبة
والملحد يحاسب حسب افعاله
طبعا لا اتكمل عن الملحد اللي كل كلامه سب وشتم في الله ورسوله
اتكلم عن الملحد العاقل هههههه
قاعدة اضحك هههههه

نعم العاقل الذي يحترم الاديان

[محمد الاسمري]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماسين والله اخي الحدود انا مؤمنة ان الجنة تدخلها كل نفس طيبة والملحد يحاسب حسب افعاله طبعا لا اتكمل عن الملحد اللي كل كلامه سب وشتم في الله ورسوله اتكلم عن الملحد العاقل هههههه قاعدة اضحك هههههه نعم العاقل الذي يحترم الاديان

ما ينفع عمله ولو تصدق بالكره الأرضية والشمس والقمر مالم يؤمن بالله ورسوله

[محارب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدون_اسم ههههههه عجبني المثل حقك كلاب لابسة ثياب يعني انا الحين كلب لابس ثوب عجبتني بصراحة بالمثل الخطير حقك

قال الاخوان كلاب لابسين ثياب. وأنت دايم تقسم بالله ما انت اخوان فليش دخلت معهم في المثل.

[الحــــــــــدود]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماسين والله اخي الحدود انا مؤمنة ان الجنة تدخلها كل نفس طيبة والملحد يحاسب حسب افعاله طبعا لا اتكمل عن الملحد اللي كل كلامه سب وشتم في الله ورسوله اتكلم عن الملحد العاقل هههههه قاعدة اضحك هههههه نعم العاقل الذي يحترم الاديان

ألله لا يظلم أحد بالمطلق .

هو سبحانه أقام الحجة علينا وترك لنا الحرية ومن لم تقم عليه الحق فهو غير محاسب برأيي .

أما من يقول جئت صدفة وسوف انفق كبقية المخلوقات وأتحول إلى غبار بشري وذري فهو يهذي

ويغالط الواقع المنظم .

كما يا رعاك الله الجنة كما النار بيد الله ... ولكن من يذاكر دروسه ينجح ,

[عايد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصاد الاخبار

الحمد لله على نعمة الاسلام

[موسى الكليم]

الحمدلله على الإسلام

[الجامع]

@شراره وجمر

قطر امرأة، وقناة ( موزة والجزيرة ) ههههه
يعجبني هذا القول لصحفي مصري أدى إلى قطع العلاقة بين جطر، ومصر، وكان ذلك قبل الحصار هههههه

أينكِ يا شراره ما تيجي تدافعي عن جطر ههههه