#1
|
||||
|
||||
![]() هذي القصيدةُ بِاسْم اللَّهِ نبْدَؤها وكُلُّ شَيْءٍ بِلا اسْمُ اللَّهِ يسْتاءُ أُثْني الثّناءَ على سَاداتِنا وهُمُ للشُكرِ أهْلٌ وللعِرفانِ أكْفَاءُ الجهْمُ أوّلُهُم يتْلوهُ غيْلانٌ والصّالِحِيُّ وحمّادٌ ووَضّاءُ أعْني زعيمهُمُ ابْنُ الوَصِيِّ عَلِي مُعْطِي الدّلالَةَ ... إِنْ قلّ الأدِلّاءُ أؤلئكَ القوَمُ ما انْقادَتْ فِعالهُمُ نحْوَ الإلٰهِ .. وَلَكِنْ حيثُما شاؤوا تِجْوابُهُم للنُّهىٰ مصْحوبَهُ (( نعمٌ )) ورفْضُهُم للْأذىٰ مسْبوقَهُ (( لاءُ )) حامَوْ على بذْرَةِ الإيمانِ نابِتةً فَما لَهَا دونَهُم زهْوٌ وإنْماءُ وبجّلوا الدّينَ في إحْياءِ معْرفةٍ لِلَّهِ حُبّاً .. لِيشْفىٰ من بِه الدّاءُ أمَا علِمنا بأنّ النّبْتَ ميتَتُهُ حينَ الجَفافِ ويرْوي عودَهُ المَاءُ كذاكَ معْرِفةُ الانسانِ خالقِه وما سِواها تفاهاتٌ وإقصاءُ فاتْرُك هُديتَ شؤونَ الخلْقِ مُعْتزلاً معارِكَ الفِكرِ ... قيلٌ بعْدَها قَالُوا واعْلَمْ بأنّ لإسْلامِ الفتَىٰ شُعَبٌ لا جُزءَ فيهِ لِأعمالٍ وأجْزاءُ بلْ حسْبُهُ القوْلُ أنّ اللّهَ مُنْشِئهُ في ذاكَ تسْبيحُ موْلانا وإرْضاءُ وما لفِعْلِ المعَاصي ما يُشنِّعُها إِنْ كانُ ايمانُ ذو الإيمانِ مِعْطاءُ فارْجِىءْ صلاتَك يا هذا فَمَا فَلحتْ صلاةُ قومٍ وفيها الدّينُ .. إجْراءُ واسْلُكْ طريقاً لهُ في روحِ سالِكِهِ يُسْرٌ ولينٌ وتسْهيلٌ وإرْخاءُ فَلا مُخَلّدَ في نارِ السّعيرِ ولا لِجنّةِ المُجْتبىٰ إِذْ ذاكَ إبْقاءُ وفِي سؤالِك يوْمَ الحشْرِ قُلْ .. ورلاً أفْتاكَ أنّ أساسَ الدّينِ ... إرْجاءُ |
#2
|
|||
|
|||
![]()
مقترح باضافة قسم خاص للمشاركات الدينية والدعوية في الشبكة الليبرالية
|
#3
|
||||
|
||||
![]() يا أخي انت وش سالفتك مره بوذي ، ومرة ملحد ،ومرة لاديني ، والحين اصبحت من المرجئة ، ![]() |
#4
|
|||
|
|||
![]()
ومالنـا علـمُ عن هـذا فنُرْجِِئــــَهُ
وقد عَصيّنَ بِنا في الدِّينِ أشياءُ ![]() |
#5
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
المقترح في محلّه |
#6
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
بتاع كله ![]() |
#7
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
جميل ![]() |
#8
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
![]()
تتحمل ذنوبهم ؟ |
#9
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
![]()
تتحملها يوم القيامه ؟ |
#10
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
ما عليهم ذنوب كيْ أتحمّلها الإيمان دون عَمَل ... يكفي |
#11
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
طيب اشرح لي هذا المعتقد اكثر |
#12
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
هذا المعتقد خفيف لطيف ظريف نظيف شريف عفيف تُرْجِىء كُلَّ شَيْءٍ لله يَوْم الحساب ... لا تضُرُّ المعاصي إيمانك ... كما لا تُفيدُ الطاعات كُفْرك ... وفِي النهاية ... المسألة برُمّتها متروكة لخالق الطبيعة الذي سيَفي وَعْدَه ويُخْلِف وعيده ... وَعْدَه لك بالجنّة مُسْتوفىٰ ... ووعيده لك بالنّار متروك ... وفِي جميع الحالات ... لن تَبْقى هناك جنّة ولا نار ولا ساكِنٌ لهما فافْرح يا soldier ... ومارِس ما شئت من الملذّات ... ودَعْ ما رغِبت من الطاعات ... فالله لا يقِف على الصَّغَائِر |
#13
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
اذا معتقد يخالف ماقاله اهل السنه والجماعه انا احبك يالورل ولكن في هذه لن اطيعك سأحيل ملفك لسيد الفرقه الناجيه ديف الكبير ذو الظ¤ظ§ عام على قولك لينظر في امرك |
#14
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
يا رجّال ... ديف من المُنظّرين للإرجاء ![]() |
#15
|
|||
|
|||
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|