#61
|
||||
|
||||
![]() للأسف المسألة أكبر من ملوك وأحبار سوء, بل الكثير لم يفهم أساسيّات وأصول الرقّ (وحتّى غيره من الشرائع). ولذلك تجد تجاوز حتّى على مستوى التأصيلات. وورد عن بعض الصحابة أنّهم كانوا مُكثرين في الجواري. التراث كامل يحتاج مُراجعة. والحقيقة أنّ الظروف المُحيطة العامّة ساهمت في ذلك, فالرقّ كان إلى فترة قريبة أمراً مطلوبة ولا يُعتبر المنادي به عنصريّاً بل على العكس إستخدامه في إذلال الخصوم بحدّ ذاته يجعله مكسباً. |
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ جريفيث على المشاركة المفيدة: | أبو محمد الفلسطيني (13-06-2020) |
#62
|
||||
|
||||
![]()
خخخخخخ
محمد بيقولك: ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى ) فهو مأمور بقتال الناس الكفار حتى يؤمنوا ،ولا تحرم دماء ولا أموال غير المسلمين عند محمد إلا بالإسلام ، والكفر ملة واحدة ، والكافر يحل ماله ودمه عند القدرة عليه وإلا وجب الإعداد بما يستطاع من قوة ومن رباط الخيل حتى يتسنى تصفيته جسدياً عند أول فرصة لحساب الله! |
#63
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
محمد صلى الله عليه وسلم لا يصوره هذا الحديث بالمطلق . لأنه ينافي الاية ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلون ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ) . الفيصل هو القران وأحاديث حمل بعير للملاحدة والأغيار وغيرهم . |
#64
|
|||
|
|||
![]()
العبودية نشات من سبي الكفار في الحروب فكان العبيد غنائم رجالهم ونساءهم واستمرارهم كان بسبب انجابهم وما نتح عن تزاوج العبيد رجال ونساء فان اولادهم يصبحون عبيد.
لكن هناك صورة اخرى من صور الاستعباد وهو خطف الاحرار وبيعهم فالحر المخطوف كيف يثبت انه حر وليس عبد وخطف الاحرار وبيعهم اصبحت تجارة رائجة ويطبق على الحر ما يطبق على العبد. وهناك قصة مشهورة للصحابي سلمان الفارسي حينما سمع بالتبي ص ودين الاسلام وجاء ليسلم فاختطفه احد تجار العبيد وباعه لتاجر يهودي فاصبح عبد وحينما اراد سلمان الفارسي ان يتحرر اشترط عليه الترج اليهودي ان يزرع له ثلاثمائة نخلة كلها تثمر وساعده الرسول ص السوال هنا هل كان الرسول يعلم بخطف سلمان الفارسي وبيعه عبد ولماذا لم يحرره ؟ وما هو مرقف الاسلام من خطف الاحرار ربيعهم ؟ حتى ان خطف الاحرار وبيعهم كانت تحارك حتى قبل تحرير العبيد وصارت فيها قصص يندى له الجبين. اعرف احد العبيد حسب كلامه كان نائما فجاءه مجموعة من الرجال وربطوه بسريره وحملوه بسريره الى السوق وباعوه وهناك قصص افظع منها. سوال : تصور ان تنقلب الاوضاع وتاتي مجموعة تتاجر في العبيد وتاسرك بالقوة وتبيعك ..ماهو موقفك؟ |
#65
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
وهذه من القران قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) من القران ولا مش من القران اوعى تنكر ![]() |
#66
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
هل تستطيع ان تطلع امام حكومة بلدك ولا حتى شيوخ بلدك و تكذب الاحاديث ؟! هل لك الجرأة ؟ ام فقط من ورا الشاشة تكتفى بالجمل المعتادة احاديث كاذة الخ الخ الخ |
#67
|
||||
|
||||
![]() |
#68
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
مالك بن الاشتر النخعي من قتلة الخليفة عثمان بن عفان رضي ألله عنه. وقد اعتبر الإمام الاشتر حواريه إذا يد علي شركت بدم عثمان . انا اعلم انك لا تعرفين إلا علي كما يقول لك المعمم ولكن الحق يعرف به الرجال وليس العكس |
#69
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
قراءت سيرة محمد صلى الله عليه وسلم ولم تؤمن به ! ولكن انت افضل مليون مره من الحثاله الذين يقولون انه عنصري انت تملك عقل حر فعلا تحياتي لك اتى محمد صلى الله عليه وسلم وانهى شي اسمه اسود وابيض انهى شي اسمه ولد الملك او ولد الامير ! انهى شي اسمه من اعرق القبائل او ادناها ! الجميع لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات ا |
#70
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
حلوه نشأت ..مدري ليه جاني احساس انك كنت جار لأبولهب ومن الذين يسمرون مع كفار قريش فالويكند...! العبوديه ياهداك الله منذ فجر التاريخ واعلم يارعاك الله وهداك قبلها ان شاء الله ان الاسلام هو من حرر الانسان.. يقول الفاروق .. عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..وهو بالمناسبه من كبار اصحاب رسول الله ومن اكثر رموز التاريخ الاسلامي شهره ..متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا..! طيب تخيل لو انك عبد في ذاك الوقت وتسمع مثل هالكلام ..وش يكون شعورك .؟! وبس والله .. |
#71
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم--كأنك تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم - الإسلام فعلا عزة وانفة وشموخ - فالسعي للمساواة بين الناس وعقايدتهم دينا واحدا من الله يعصم دمائهم والثواب العظيم للمجاهدين الساعين لهذا الامر تضافرت عليه الايات القرانية الكريمة--فوق 100 اية |
#72
|
|||
|
|||
![]()
وقد قاتل رسول الله وجاهد مع أصحابه وسالت دماء طاهرة حتى ضرب الإسلام جرانه في الأرض ووصل ذروة عزه في القرن العشرين-في كل القارات الست
كلها بفضل الله ثم بفضل تلك النفوس التي بذلك رخيصة في سبيل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قلتوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون--صدق الله العظيم |
#73
|
|||
|
|||
![]()
ومن اعظم ايات الجهاد "لا إكراه في الدين" حيث شرع الله الجهاد والقتال لحصد الرؤوس التي تكره الناس على الكفر وعبادة الأصنام وتحريرهم من رق البشر الى عبادة رب البشر
فتم حصد تلك الرؤوس لمنع الإكراه على الكفر دون اسراف في القتل كما تفعل الأمم الأخرى ومن أصح الاحاديث وأروعها حديث "من بدل دينه فاقتلوه" -- حيث يسد هذا الحديث باب النفاق ويطلب من الكافر سواء مسيحي او مجوسي او يهودي ان يبقى على دينه ولا يبدله نفاقا او هروبا من جزية وما شابه -- ولكن اذا اختار الإسلام فلامجال لاستغلال الدين للتلاعب والاهواء--حيث يقتل المنافق المتلاعب وهو امر يقره العقل والمنطق |
#74
|
|||
|
|||
![]()
وهناك حديث أتمنى ان يقرأه كل مسلم يوميا خمس مرات لروعته وانفته, القصة التي جرت بين ابي موسى الاشعري ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم في اليمن.
|
#75
|
|||
|
|||
![]()
صحيح البخاري: حدثنا مسدد: حدثنا يحيى، عن قرَّة بن خالد: حدثني حميد بن هلال: حدثنا أبو بردة، عن أبي موسى قال: أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين، أحدهما عن يميني والآخر عن يساري، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك، فكلاهما سأل، فقال: (يا أبا موسى، أو: يا عبد الله بن قيس). قال: قلت: والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما، وما شعرت أنهما يطلبان العمل، فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت، فقال: (لن، أو: لا نستعمل على عملنا من أراده، ولكن اذهب أنت يا أبا موسى، أو يا عبد الله بن قيس، إلى اليمن). ثم أتبعه معاذ بن جبل، فلما قدم عليه ألقى له وسادة، قال: انزل، وإذا رجل عنده موثق، قال: ما هذا؟ قال: كان يهودياً فأسلم ثم تهوَّد، قال: اجلس، قال: لا أجلس حتى يُقتل، قضاء الله ورسوله، ثلاث مرات. فأمر به فقتل، ثم تذاكرا قيام الليل، فقال أحدهما: أما أنا فأقوم وأنام، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي.
== رجاء قراءة هذا الحديث خمس مرات وتحفيظه الأبناء والنساء حيث تم قتل المنافق المتلاعب وكان يعفيه من كل هذا ان يبقى على يهوديته دون التلاعب سواء بالإسلام او بدينه اليهودي |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|