يهدي من يشاء ويضل من يشاء

[عادل الرزين]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور رشيد تصحيح لكتابتك ( إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ) سورة الإنسان

من المقصود

انسان الجزيرة العربية وقت محمد وما بعده

ام انسان الهند والتبت وكوريا والصين وقت محمد وما بعده ...

آيات محمد موجهة لمن حوله ولا يعرف عن اولئك الأقوام

رغم ادعاءه انه مرسل لجميع البشر

بل ولجميع الجن

[الحــــــــــدود]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور رشيد تصحيح لكتابتك ( إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ) سورة الإنسان

نعم صحيح صحيح ..

اخطأت في كتابة الاية ...

شكرا لك

[أنور رشيد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرزين من المقصود انسان الجزيرة العربية وقت محمد وما بعده ام انسان الهند والتبت وكوريا والصين وقت محمد وما بعده ... آيات محمد موجهة لمن حوله ولا يعرف عن اولئك الأقوام رغم ادعاءه انه مرسل لجميع البشر بل ولجميع الجن

تحية طيبه لعل الله يهديك للإسلام
يبدو أنك غافل أن الإنسان هو كل إنسان من بني آدم
غير عربي توجد ترجمة
لا عذر لأحد وصلته رسالة الإسلام مترجمة للغته ولا يستجيب لها
القرآن الكريم بلسان عربي ، توجد ترجمة يوجد دعاة يفهمون اللغة
توجد معاهد لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
الكلام ليس في ذلك، الكلام في هل يستجيبون ويسلمون لله تعالى
فإن أسلموا فقد سلموا من الهلاك وإن تولوا فما هم بمعجزين
والسلام على من اتبع الهدى

[أنور رشيد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحــــــــــدود نعم صحيح صحيح .. اخطأت في كتابة الاية ... شكرا لك

العفو ..

[Motion GFX Designer]

(يضل من يشاء ويهدي من يشاء) هذا مجمل وتفصيله في آيات أخرى
يضل من بالضبط؟ (وما يضل به إلا الفاسقين) (ويضل الله الظالمين) (كذلك يضل الله الكافرين).
ويهدي من بالضبط؟ (يهدي به من اتبع رضوانه) (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) (ويهدي إليه من أناب)

كما قال: (يغفر لمن يشاء) لمن بالضبط؟ هنا مجمل وتفصيله في آيات التوبة
(وإني لغفار لمن تاب وآمن) (إنه كان للأوابين غفورا) الخ الآيات الكريمة


فتعليق الأمر بمشيئته تعالى لا يعني تحقققها وإنما أراد الله أن يخبرنا أنه لا يخرج شي في هذا الكون عن إرادته وقهره ولا عن سلطانه وأمره وإنما كل ما يقع إنما يقع بمشيئته تعالى

[شمس اللادين]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Motion GFX Designer ^

هههههااااا
ما الفاسقين والظالمين والكافرين.. ضالين أصلاً، وإلا لما فعلوا ذلك،
ومن اتبع رضوانه والذين جاهدوا ومن أناب مهتدين أصلاً، وإلا لما فعلوا ذلك.
هل المرء يفعل الفعل على أساس أم خبط عشواء؟ كل فعل يفعله يكون إما على هدى أو على ضلال.
إذن، هذا الفكر الضال يقول.. أن "اللـه" أضل بعض الناس فغدوا فاسقين وظالمين وكافرين، وهدى بعضهم فاتبعوا رضوانه وجاهدوا وأنابوا.

ويقول.. أن هذا الإله الخرافي مزاجي، من بداية وجود البشر وهو يمشيهم على مزاجه:
{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاء ..} 16|93

وأنه إله يريد الدمار ويوجّه المجرمين:
{وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} 17|16
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ..} 6|123

[Motion GFX Designer]

(أمرنا مترفيها ففسقوا) أي أمرناهم بالطاعة ففسقوا. كما أقول أمرتك فعصيت.

(فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) الإنسان مخير وسيحاسب على اختياره
(لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت)

[تولستوي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wes @المستبصر اذا عندك رد شرعي علي رد علي لو سمحت وانا ناديتك لانك مطلع بالدين وقال صل الله عليه وسلم عجبت لقوم يدخلون الجنة بالسلاسل يعني الله يريدهم يدخلوا الجنة غصب عن ارادتهم لانها مشيئته لهم ان يدخلهم الجنة رغما عن انوفهم يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ[النحل:93]؟ وقال تعالى ومن يضلل الله فما له من هاد اذا كان ضلال العبد بيد الله وهدايته بيد الله فما هي فائدة التكليف التي كلفنا به نحن البشر فاذا اطعت الله فهو من تسخيره لي وهدايته واذا عصبت الله فبأمره وبمشيئته يعني دخولي الجنة او دخولي النار مقترن بمشيئة الله وليس عملي او اجتهادي اذا اراد الله لي دخول الجنة فهذه مشيئته وليس عملي واجتهادي واذا دخلت النار وعصيته ايضا مشيئته وليس عصياني او عدم اتباع اوامر الله فهو من سخرني لمعصيته كي يدخلني النار اذا كان الامر كذلك فنحن ليس لنا ارادة انما هي ارادة الله وانا مسير وليس بمخير من يرى كلامي خطئا او مجافي للحقيقة فليصوب فهمي للايات

إنت فهمت الآية غلط
من يشاء الهداية يهديه الله
يضل من يشاء (من يشاء الضلال) و يهدي من يشاء (من يشاء الهداية)
و ذا مطابق لقانون الجذب

[تولستوي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور رشيد تحية طيبه لعل الله يهديك للإسلام يبدو أنك غافل أن الإنسان هو كل إنسان من بني آدم غير عربي توجد ترجمة لا عذر لأحد وصلته رسالة الإسلام مترجمة للغته ولا يستجيب لها القرآن الكريم بلسان عربي ، توجد ترجمة يوجد دعاة يفهمون اللغة توجد معاهد لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها الكلام ليس في ذلك، الكلام في هل يستجيبون ويسلمون لله تعالى فإن أسلموا فقد سلموا من الهلاك وإن تولوا فما هم بمعجزين والسلام على من اتبع الهدى

الرسالة هذه للعرب بدليل عربية القرءان
و البقية عندهم رسائل من النصارى و اليهود
و كلا يحاسب من رسالته

شكرًا

أما موضوع الثقلين فهو كلام سياسي لحكم العالم

[تولستوي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرزين من المقصود انسان الجزيرة العربية وقت محمد وما بعده ام انسان الهند والتبت وكوريا والصين وقت محمد وما بعده ... آيات محمد موجهة لمن حوله ولا يعرف عن اولئك الأقوام رغم ادعاءه انه مرسل لجميع البشر بل ولجميع الجن

الرغبة في حكم العالم و استعباد الرجال و الإكثار من الزيجات هو سبب تلفيق الكثير من الأحاديث لتبرير الحرب و حكم العالم.
شهوة الحكم عند الديانة الإسلامية واضحة بخلاف النصارى الذين حكموا العالم بسبب روما لكن اليهود أكثر سلاما رغم عندهم داوود (يا داوود إنَّا جعلناك خليفة في الأرض)
حكم الأرض
هل يُعقل إرسال رسول لحكم الأرض، حكم الأرض ليس للرسول بل لمن بعده كعمر و أبو بكر و هكذا. إنه ليس بدين و ذا من أسباب كرهي لرجال الدين. إن كثرة قراءتهم لدينهم تزرع فيهم شهوة الحكم و لا حول و لا قوة إلا بالله. الله يخزيهم.

[تولستوي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستبصر حياك ربي وبإذن الله افيدك بمختصر سريع حيال تساؤلك هداية الله سبحانه ومشيئته في ذلك لا تتعارض كون الانسان مخير فإنما اراد الله هدايتك لأنك وجدت نفسك على الفطرة فثبتت عليها او كنت غير مسلم فبحثت عن الطريق فهداك عندما ترى رجل اسلم عن طريق الانترنت بسبب انه بحث عن الحق بصدق فهداه الله ومن خلال المنطق العقلاني اذا اردت الوصول لأمر وفعلت السبب ستصل لنتيجة معينة والنتيجة عند الله سبحانه أن من اراد طريق الله فسيهديه اما حديث عجبت لقوم يدخلون الجنة بالسلاسل اولئك يأسرون فتقام عليهم الحجة فيدخلون للإسلام حيث أن الله عليم حكيم هناك بعض من يقاتل يكون مغرر بهم ويتوهمون ان ما يفعلونه حقا وخيرا ولأن نواياهم فيها خير يريد الله بحكمته اعطاهم فرصة لكي تقام عليهم الحجة حتى على مستوى البشر قال سبحانه وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا(تأمل ابو لهب نزل قرآن انه لن يهتدي لأن الله سبحانه علم بحكمته ان ابو لهب متكبر ومعاند ولا يريد الحق ولو زعم ابو لهب كاذبا أنه آمن لحدثت فتنة ولكن الله يعلم انه لن يهتدي نعوذ بالله) سأعطيك مثال لماذا كمثال الملحد في الحرب العالمية قتل ودمر ملايين البشر وهو لا يؤمن بإله فما السبب؟ السبب عبادة الهوى عبادة الرغبات وهذا الأمر يكون بناء على قرار الشخص نفسه ولو لم يكن بناء على دين.

ردك عبارة عن تعبير صحفي كرجال الدين و ليس حجة، راجع كتابتك.

من يشاء تعود للمُهتدي و تعود لله الهادي
و كلا المعنيين صح
إذا شِئت الهداية ستهتدي و عندها يشاء ربك لك الهداية مثل يهدي به الله من اتبع رضوانه
يعني المعنيين صحيحين
و يضل الله الظالمين و يفعل الله ما يشاء
لذاتفسير الآية هو بقانون الجذب صحيح، تبغى الهداية تلقاها.
و تفسير الآية أن الذي يشاء هو الله صحيح و بعض الآيات تفسر ذلك.

[أنور رشيد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تولستوي الرسالة هذه للعرب بدليل عربية القرءان و البقية عندهم رسائل من النصارى و اليهود و كلا يحاسب من رسالته شكرًا أما موضوع الثقلين فهو كلام سياسي لحكم العالم

اكتفي في الرد بآية من القرآن:
( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (28). سبأ

[تولستوي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور رشيد اكتفي في الرد بآية من القرآن: ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (28). سبأ

شكراً
صححت فكرة

شكراً مرة أخرى

[ايثانول]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنّ أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: رب وماذا أكتب؟، قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة).

هذا الحديث يتعارض مع الاية ( انا هديناه السبيل) والاية (وهديناه النجدين)

في غلط في الموضوع ياجماعة والترقيع فيه مستحيل

[A-N-A-S]

{ فَمَن يُرِدِ ظ±للَّهُ أَن يَهْدِيَهُغ¥ يَشْرَحْ صَدْرَهُغ¥ لِلْإِسْلَظ°مِ غ– وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُغ¥ يَجْعَلْ صَدْرَهُغ¥ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى ظ±لسَّمَاظ“ءِ غڑ}

تفسير الشيخ الشعراوي لها .


https://www.youtube.com/watch?v=pcRH7w7fv0A

وعليه .

هداية القلوب تأتي بـهداية الدلالة والأخرى هي هداية الصبر والإعانة بتسهيل العبادة .


بعدالإعتقاد والإنقياد زيادة .


{ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ } .

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقلاني 966 باختصار شديد الهداية هدايتان هداية الدلالة وهداية القلوب وكلها بيد الله من أرادها فهو مخير قال تعالى ( فَمَن يُرِدِ ظ±للَّهُ أَن يَهْدِيَهُغ¥ يَشْرَحْ صَدْرَهُغ¥ لِلْإِسْلَظ°مِ غ– وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُغ¥ يَجْعَلْ صَدْرَهُغ¥ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى ظ±لسَّمَاظ“ءِ غڑ كَذَظ°لِكَ يَجْعَلُ ظ±للَّهُ ظ±لرِّجْسَ عَلَى ظ±لَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ) بداية الهداية الأخذ بهداية الدلالة بقرأة القرآن بتدبر وهو هدى الله اعني القرآن الكريم ومن رد هداية الدلالة فلن يهده الله لأنه أراد الضلال لنفسه ولم يطلبها من مصدرها ثم تأتي هداية القلوب وهو نور يقذفه الله في قلب عبده اذا علم صدق نيته ومن يهد الله فلا مضل له .. ومن يهد الله فهو المهتدي والعكس صحيح اذا لم يأخذ بهداية الدلالة أولاً .