العودة   الشبكة الليبرالية الحّرة > الأقسام العامة > الـتـراث و الأديــان

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-02-2015, 02:13 PM
شكلين ما بحكي شكلين ما بحكي غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
رقـم العضـويـة : 39549
العمر: 40
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 790
أعجبني: 59
تلقى إعجاب 69 مرة في 56 مشاركة
افتراضي ابو هريرة

إذا أخذنا في الاعتبار أن السنة النبوية كما هي مروية في كتب الصحاح الستة هي المصدر الثاني بعد القرآن الكريم للمسلمين و أن العدد الأكبر من الأحاديث رواها الصحابي الجليل أبو هريرة يصبح من نافلة القول أن أبو هريرة بعد رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلم هو أكثر من أثر علي فهمنا الحالي للإسلام ..

ولعله من هذا المنطلق أكثر تأثيرا من صحابة رسول الله من الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي .. فالأحاديث المروية عنهم أقل كثيرا وتعد علي أصابع اليد الواحدة .. حيث أجمع رجال الحديث على أن أبي هريرة كان أكثر الصحابة حديثا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على حين أنه لم يصاحب النبي (صلى الله عليه وآله) إلا عاما وتسعة أشهر - أو ثلاثة أعوام حسب بعض الروايات - وقد احتوت صحاح أهل السنة على 5374 حديثا لأبو هريرة روى منها البخاري 446 حديثا.

فمن هو أبو هريرة ؟

هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي. قيل إن اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن, وقيل سماه عامرا وغلب عليه لقب (أبو هريرة) وقد لقبه به النبي صلى الله عليه وسلم لأنه رآه يحمل هريرة في كمه. أسلم عام خيبر سنة 7هـ وشهد فتح خيبر مع الرسول صلى الله عليه وسلم .

لزم رسول الله صلى الله عليه وسلم وواظب عليه رغبة في العلم, راضيا بشبع بطنه, وكان يدور مع الرسول صلى الله عليه وسلم حيث دار .. وكان يفتي في الناس، ويحدث في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويتولى الإمارة فقد ولي إمارة البحرين لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، ثم نزعه عنها،

ولما عاد سأله عمر: كيف وجدت الإمارة يا أبا هريرة؟

قال: بعثتني وأنا كاره، ونزعتني وقد أحببتها،.

والغريب والغير مفهوم أن ابو هريرة نفسه روي أحاديث تمنع تدوين الأحاديث مثل الحديث التالي :


روى أبو هريرة عن النبي أنه قال:" ما هذه الكتب التي بلغني أنكم قد كتبتم، إنما أنا بشر. فمن كان عنده شيء منها فليأت بها، يكمل أبو هريرة، فجمعنا ما كتبناه وأحرقناه في النار"

وفي صحيح مسلم (ج 18، ص 229)، أن النبي قال:" لا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب عني غير القرآن فليمحه".

وصعد الخليفة عمر بن الخطاب المنبر، وقال :" أيها الناس بلغني أنه قد ظهرت في أيديكم كتب، فأحبها إلي أحسنها وأقومها، فلا يبقين أحد عنده كتاب إلا أتاني به فأرى رأيي فيه ".

فظن الناس الذين كتبوا عن رسول الله أنه يريد أن ينظر بها، فأتوه بكتبهم، فجمعها وأحرقها. ثم قال: أمنية عندي كأمنية أهل الكتاب. ثم كتب إلى عماله في الأمصار قائلاً: من كان عنده من السنة شيء فليتلفه (ابن حزم: الإحكام، ج2، ص 139)

وهدده عمر بن الخطاب أبو هريرة بالعقوبة لو عاد للحديث عن النبي. ولما مات الخليفة عمر تحرر أبو هريرة من قيوده، وعاد يحدث من جديد،

ولكن هذه المرة...أين ؟

في قصر أمير الشام والخليفة فيما بعد معاوية بن أبي سفيان، وما أدراك ما معاوية! (الذهبي: تذكرة الحفاظ، ص 7).

إن اتهام أبي هريرة بالكذب جاء حتى من الأوساط السنية المعروفة بولعها برواية الحديث وتعظيمها له، كما يتبين من وصف أحد كبار الحنابلة :"لم يكن من فقهاء الصحابة، وقد أنكر عليه عمر بن الخطاب أشياء" (الجوزي: مرآة الزمان، ج1، ص23). وقد اتهمه عمر بن الخطاب ليس بالكذب فحسب بل وبسرقة مال المسلمين عندما ولاه البحرين.

وقد روى مسلم في صحيحه أن عمر بن الخطاب ضرب أبا هريرة لما سمعه يحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): - من قال لا إله إلا الله دخل الجنة-،

وروى ابن عبد البر عن أبي هريرة نفسه قال: لقد حدثتكم بأحاديث لو حدثت بها زمن عمر بن الخطاب لضربني عمر بالدرة( صحيح مسلم ج 1 ص 201 باب من شهد لا إله إلا الله مستيقنا دخل الجنة. - فقه السيرة للشيخ محمد الغزالي ص 41 ط السادسة.).

وقال الفقيه المحدث رشيد رضا: " لو طال عمر عمر حتى مات أبو هريرة لما وصلت إلينا تلك الأحاديث الكثيرة " ،

وأما سبب كثرة مصاحبة أبو هريرة للرسول (صلى الله عليه وآله)، فقد أجاب هو نفسه عن ذلك عندما قال: " يقولون أن أبا هريرة يكثر والله الموعد، ويقولون ما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون مثل أحاديثه ؟ وإن أخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وإن أخوتي من الأنصار كان يشغلهم عمل أموالهم، وكنت امرأ مسكينا ألزم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على ملئ بطني. فأحضر حين يغيبون، وأعي حين ينسون ".( صحيح البخاري ج 3 ص 313 كتاب المزارعة باب ما جاء في الفرس)

وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع وإن كنت لأستقرئ الرجل الآية هي معي كي ينقلب بي فيطمعني، وكان أخير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب، كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى أن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء فنشقها فنلعق ما فيها "( صحيح البخاري ج 5 ص 47 كتاب فضائل الصحابة باب مناقب جعفر بن أبي طالب).

ويدل ما أثر عنه من فعل وقول انّه كان رجلاً محبّاً للمال وذاخراً له، فلنأت ببعض النماذج الدالة على ذلك:

فعن ابن المسيب، قال: كان أبو هريرة إذا أعطاه معاوية سكت، وإذا أمسك عنه تكلّم. (3)

روى إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة: انّ عمر قال لاَبي هريرة:

كيف وجدت الاَمارة؟

قال: بعثتني وأنا كاره، و نزعتني وقد أحببتها.وأتاه بأربعمائة ألف من البحرين.

فقال: ما جئت به لنفسك؟

قال: عشرين ألفاً.

قال: من أين أصبتها ؟ قال: كنت أتّجر، قال: أنظر إلى رأس مالك و رزقك فخذه، واجعل الآخر في بيت المال

أما عن الموضوعات العجيبة التي رويت في أحاديثه فمنها التالي :

- محاولة عفريت من الجن قطع صلاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)....

- وجوب الجهاد تحت راية كلّ بر و فاجر...قبول التوبة مع عدم الندم.. من هو خالق اللّه؟..

- انّ اللّه خلق آدم على صورته طوله ستون ذراعاً...

- سليمان يطوف على ستين امرأة في ليلة واحدة....

- موسى يفقأ عين ملك الموت....

- روَية اللّه بالعين الباصرة....

- لا تملاَ النار حتى يضع الرب رجله فيها....

- نزول الرب كل ليلة إلى السماء الدنيا...

- نقض سليمان حكم أبيه داود...

- ظهور موسى عرياناً أمام الملاَ...

- اتهام أُولو العزم من الاَنبياء بالعصيان...

- شك الاَنبياء وتفضيل يوسف على نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) ...

- نبي من الاَنبياء يحرق قرية النمل....

- أيوب يحثي رجل جراد من ذهب في ثوبه....

- النبي يوَذي ويجلد ويسب ويلعن من لا يستحق....

- التلاعب بحديث بدء الدعوة....

- امة مسخت فأراً ...

- أبو طالب أبى النطق بالشهادتين عند الموت....

- إبراهيم يخاصم ربّه .....

- في إحدى جناحي الذبابة داء وشفاء...

و فيما يلي بعضا من روايات أبي هريرة والتي أخرجها البخاري في صحيحه، نبدأ بـ :

- زعم أبي هريرة بأن موسى (عليه السلام) قد فقأ عين ملك الموت! فعن أبي هريرة قال: "أرسل ملك الموت إلى موسى (عليهما السلام)، فلما جاءه صكه فرجع إلى ربه فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت. فرد الله عليه عينه وقال: ارجع فقل له يضع يده على متن ثور، فله بكل شعرة سنة. قال: أي رب، ثم ماذا؟ قال: ثم الموت. قال: فالآن، فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر"( صحيح البخاري ج 2 ص 236 كتاب الجنائز).

- وعن أبي هريرة قال: "يقال لجهنم هل امتلأت، وتقول هل من مزيد ؟ فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول قط قط (صحيح البخاري ج 6 ص 353 كتاب التفسير باب قوله - وهل من مزيد) .

- وعن أبي هريرة قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول: من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له البخاري ج 2 ص 136 كتاب التهجد .

والرواية الأخيرة تتناقض مع ما يعتقده أهل السنة من استقرار الله جل وعلا على العرش، فنزوله إلى السماء الدنيا في آخر الليل - كما يزعم أبو هريرة - يعني بقائه فيها طوال الـ 24 ساعة من الليل والنهار لدوام وجود وقت آخر الليل على الأرض ولكن في بقع مختلفة نظرا لكروية الأرض!!

ترى لو كان أبو هريرة يعلم بكروية الأرض، فهل كان ليروي مثل هذه الروايات؟

- وعن أبي هريرة أيضا: "إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء، أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر، حتى إذا قضى التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى".

- وعن أبي هريرة أيضا قال: "قال النبي (صلى الله عليه وآله): بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت: لم أخلق لهذا. خلقت للحراثة، قال: آمنت به وأبو بكر وعمر. وأخذ الذئب شاة فتبعها الراعي، فقال الذئب: من لها يوم السبع؟ يوم لا راعي لها غيري؟ قال: آمنت به أنا وأبو بكر وعمر. قال أبو سلمة: وما هما يومئذ في القوم".

- وعن دخول الجنة، فقد روي عن أبي هريرة قوله: "سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا تضئ وجوههم إضاءة القمر، فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه، قال: ادع الله لي يا رسول الله أن يجعلني منهم، فقال: اللهم اجعله منهم، ثم قام رجل من الأنصار، فقال: يا رسول الله، ادع الله لي أن يجعلني منهم . فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): سبقك عكاشة".

- وعن أبي هريرة أيضا قال: "بينما نحن عند النبي (صلى الله عليه وآله) إذ قال: بينما أنا نائم، رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر، فقلت: لمن هذا القصر؟ فقالوا: لعمر بن الخطاب، فذكرت غيرته فوليت مدبرا. فبكى عمر وقال: أعليك أغار يا رسول الله".

- ونختتم روايات أبي هريرة ببعض الفتاوى، التي رويت عنه منسوبة إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: "لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له حذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح"

- وأما الفتوى الأخرى عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: "لا يمشي أحدكم في نعل واحدة، لينعلهما جميعا، أو ليحفهما جميعا".

وكل هذه الأحاديث موثقة في صحيح البخاري أصح كتب الحديث عند من يطلقون علي أنفسهم أهل السنه والجماعة ..

فهل هذا المفهوم هو ما نريده وهل من المعقول أن يكون رسولنا الكريم أشرف خلق الله الذي أوحي إليه القرآن الكريم الذي نخشع له جميعا هو من قال هذه الأحاديث وبهذه اللغة ..

الحقيقة أن سيدنا عمر بن الخطاب خسر أمام أبو هريره .. فنحن نفخر به ولكن للأسف لا نتأسي به أبدا ..

بينما أصبح ما تقوله أبو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم دينا لا نستطيع أن نعارضه ..

وهذه الحالة هي تماما مثل خسارة سيدنا علي بن أبي طالب أمام الطلقاء من بني أمية الذين أورثونا أبو هريرة وغيره الكثيرون من فقهاء السلطة حتي يومنا هذا ..

ورحم الله الإمام أبو حنيفة ، لم يقبل من آلاف الأحاديث سوى سبعة عشر حديثاً .

ولهذا نرى أبا حنيفة الأكثر تحرراً من قيود النصوص ، والأكثر احتراما للعقل الإنساني وقدرته على استنباط الحلول، والأقرب إلى الحس الإنساني في الإسلام المهدور من مسلمي اليوم ومن فقهاء الإرهاب .





رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-02-2015, 11:33 PM
شكلين ما بحكي شكلين ما بحكي غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
رقـم العضـويـة : 39549
العمر: 40
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 790
أعجبني: 59
تلقى إعجاب 69 مرة في 56 مشاركة
افتراضي

اين انتم هذا شيخكم ام اكلت الهر السنتكم





رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-03-2015, 04:16 PM
الصورة الرمزية f&m
f&m f&m غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
رقـم العضـويـة : 39914
العمر: 36
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 4,933
أعجبني: 4
تلقى إعجاب 214 مرة في 201 مشاركة
افتراضي

وا هريرتاااه

اين انت يا ابا هريرتا لترى الضياع في الأمة






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-07-2015, 12:49 AM
الصورة الرمزية deef
deef deef متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
رقـم العضـويـة : 20458
الدولة: Australia-Sydney
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 22,467
أعجبني: 18
تلقى إعجاب 751 مرة في 620 مشاركة
افتراضي

مادامت احرقت كيف ظهرت ؟






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-07-2015, 08:19 AM
الصورة الرمزية Abu Judy
Abu Judy Abu Judy متواجد حالياً
not special
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
رقـم العضـويـة : 40427
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 4,284
أعجبني: 2,532
تلقى إعجاب 1,261 مرة في 916 مشاركة
افتراضي

هناك أحاديث صحاح . . . لاتخالف القرآن .
والاشياء التي تخالف القرآن نردها ببساطه .
يعني أننا لانهتم انه روى خمسة الآف حديث او مليون حديث . . . يهمنا الصحيح ومايتوافق مع القرآن

عرف عن ابو هريرة رضي الله عنه التزامه للنبي ، بسبب فقره الشديد فكان يرافق النبي .

إن كان كاذب , فالله حسيبه .






التـوقيـع المسافة بين المرآة وأنـا هـو أنا مختلف عنهم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 15-07-2015, 04:26 AM
الصورة الرمزية loovivool
loovivool loovivool غير متواجد حالياً
لايهمني تينكم ولا زيتونكم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39984
الدولة: بعيداً عن التين والزيتون وطور سينين.
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 15,065
أعجبني: 2,843
تلقى إعجاب 2,341 مرة في 1,875 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لـغز
هناك أحاديث صحاح . . . لاتخالف القرآن .
والاشياء التي تخالف القرآن نردها ببساطه .
يعني أننا لانهتم انه روى خمسة الآف حديث او مليون حديث . . . يهمنا الصحيح ومايتوافق مع القرآن

عرف عن ابو هريرة رضي الله عنه التزامه للنبي ، بسبب فقره الشديد فكان يرافق النبي .

إن كان كاذب , فالله حسيبه .

وما فائدة الحديث إذا تطابق مع القرآن ؟
خلاص القرآن يكفي ويوفي وإلا لازم حديث معه وإلا لا يعتبر قرآن ؟





رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18-07-2015, 10:17 PM
مريم بنت عتبة مريم بنت عتبة غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
رقـم العضـويـة : 40599
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 67
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

رافق النبي مدة يسيرة ربما سنتان وروى عنه اربعماىة الف حديث
والله لو كانت العطسة حديثاً لما وصل الى هذا العدد
صاحبكم افاق





رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19-07-2015, 02:33 PM
الصورة الرمزية فهد الغريب
فهد الغريب فهد الغريب غير متواجد حالياً
غربة & شجن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
رقـم العضـويـة : 40416
الدولة: رياض الحب وقلوب المحبين
العمر: 41
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,369
أعجبني: 1,029
تلقى إعجاب 1,193 مرة في 574 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم بنت عتبة
رافق النبي مدة يسيرة ربما سنتان وروى عنه اربعماىة الف حديث
والله لو كانت العطسة حديثاً لما وصل الى هذا العدد
صاحبكم افاق

عدد الأحاديث اللي رواها أبو هريرة رضوان الله عليه قاربت الـ 5000 حديث
أشترك في راويتها معه عدد من الصحابة قاربت الـ 4750 حديث

أنفرد بمايقارب 128 حديث ..

يعني كل الهرج اللي فوق تحصيل حاصل ..

سين سؤال ..

من قال أنه راوي 400 ألف حديث .. !!






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 24-07-2015, 11:08 PM
محمودحلمي محمودحلمي غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2015
رقـم العضـويـة : 40680
العمر: 32
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 8
أعجبني: 0
تلقى إعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

يعني هي أجت على أبو هريرة ، غيرو كتار ما شاء الله .





رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-10-2015, 03:14 AM
الصورة الرمزية shadow
shadow shadow غير متواجد حالياً
بقايا إنسان
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
رقـم العضـويـة : 40430
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,616
أعجبني: 196
تلقى إعجاب 248 مرة في 202 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد المطوع
عدد الأحاديث اللي رواها أبو هريرة رضوان الله عليه قاربت الـ 5000 حديث
أشترك في راويتها معه عدد من الصحابة قاربت الـ 4750 حديث

أنفرد بمايقارب 128 حديث ..

يعني كل الهرج اللي فوق تحصيل حاصل ..

سين سؤال ..

من قال أنه راوي 400 ألف حديث .. !!

هذا يسمونه الرد الملجم أو قاصف الجبهه
لروحك الطيبة فهد المطوع






التـوقيـع سامحوني 11 / 12 / 1438 هـ × 2 / 9 / 2017 م
رد مع اقتباس
3 أعضاء أرسلوا إعجاب لـ shadow على المشاركة المفيدة:
مرسى الذكريات (18-01-2016), حكآية مبدع (30-06-2016), فهد الغريب (20-10-2015)
  #11  
قديم 20-10-2015, 01:52 PM
الصورة الرمزية فهد الغريب
فهد الغريب فهد الغريب غير متواجد حالياً
غربة & شجن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
رقـم العضـويـة : 40416
الدولة: رياض الحب وقلوب المحبين
العمر: 41
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,369
أعجبني: 1,029
تلقى إعجاب 1,193 مرة في 574 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي الغامدي
هذا يسمونه الرد الملجم أو قاصف الجبهه
لروحك الطيبة فهد المطوع



عزيز وغالي يا عالي ..






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 23-10-2015, 06:52 PM
الصورة الرمزية طبحلسه
طبحلسه طبحلسه غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2011
رقـم العضـويـة : 16455
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 6,117
أعجبني: 287
تلقى إعجاب 412 مرة في 352 مشاركة
افتراضي

اشك في كون سبب التسميه بسبب هره حملها

فاسم هريرة كان منتشرا بقبيلته

وهناك قبيلة من فروع قبيلته اسمها(( بني هريرة))






التـوقيـع
الدين والوطن والحياة والحب للجميع

الشيعيه والوهابيه: وجهين قبيحين لنفس العملة المزوره
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 21-11-2015, 11:09 PM
الصورة الرمزية حـــــــــــدود دمويه
حـــــــــــدود دمويه حـــــــــــدود دمويه غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
رقـم العضـويـة : 23390
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 10,752
أعجبني: 820
تلقى إعجاب 1,091 مرة في 997 مشاركة
افتراضي

الحديث الصحيح :

1- ان لا يكون أحادي (راو واحد )
2-ان يوافق القرءان
3- أن يوافق العقل والدين
4- ان يكون الراوي ثقه
5- ان يكون متصل براوة ثقات غير منقطع أومشكوك في دين أحد وامانته





رد مع اقتباس
  #14  
قديم 21-11-2015, 11:57 PM
الصورة الرمزية أعقل المجانين
أعقل المجانين أعقل المجانين متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 1506
الدولة: حيث انـــــــا////الخبر
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,368
أعجبني: 293
تلقى إعجاب 55 مرة في 47 مشاركة
افتراضي

ليس هناك اكذب من الشيعي الا الحمار حين يغني لموزارت






التـوقيـع
(استطيع ان انتشلك من الحثالة ولكن كيف لي ان انتشل الحثالة من داخلك)



رد مع اقتباس
  #15  
قديم 21-11-2015, 11:58 PM
الصورة الرمزية أعقل المجانين
أعقل المجانين أعقل المجانين متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 1506
الدولة: حيث انـــــــا////الخبر
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,368
أعجبني: 293
تلقى إعجاب 55 مرة في 47 مشاركة
افتراضي

وتذكرت حماركم وراوي احاديثكم البغل عفير والا ماتعرفه يابو وجهين






التـوقيـع
(استطيع ان انتشلك من الحثالة ولكن كيف لي ان انتشل الحثالة من داخلك)



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:17 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd