العودة   الشبكة الليبرالية الحّرة > الأقسام العامة > الـتـراث و الأديــان

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:
المستبصر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14-08-2016, 05:29 AM
الصورة الرمزية loovivool
loovivool loovivool غير متواجد حالياً
لايهمني تينكم ولا زيتونكم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39984
الدولة: بعيداً عن التين والزيتون وطور سينين.
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 15,364
أعجبني: 2,993
تلقى إعجاب 2,469 مرة في 1,968 مشاركة
افتراضي أسئلة للشيعة لعلنا نجد إجابة عليها هل يجوز للشيعي الزواج من أخته ؟


مشكلة الشيعة أنه لا يوجد لهم كتب تصنيف يعود لها الباحث ويستنبط الصحيح من الضعيف.
واعتمادهم على المرجع إن شاء ضعف وإن شاء صحح الضعيف سابقاً وأعاده مرة أخرى من القاع إلى السطح حديث صحيح ثم يعتمد على التقية في تصحيحه أو تضعيفه وقال عن عدة من أصحابنا وعندما نبحث عن العدة من أصحابهم نجدهم مذكورون في أوائل الكتاب وفيهم السكير وفيهم المقدوح في خلقه ولكن في كتب أخرى.
ونأخذ على سبيل المثال لا الحصر لتوضيح الصورة بعض الأحاديث ورواتها.
رواية كسر الضلع عندهم رواية صحيحة وثابتة ولا شك ولا ريب فيها والراوي بن حديد.
رواية التجسيم عند الشيعة رواية ضعيفة وليس لها معنى من الصحة لأن راويها بن حديد وهو نفسه الذي روى حديث كسر الضلع.
فلماذا تكون الرواية ضعيفة حين روى التجسيم وتكون صحيحة حين روى رواية كسر الضلع ؟
لا يهمنا هذا التناقض في معتقدهم ونعلم علم اليقين أن المعنى هو تأصيل العداوة ليس إلا.
وما يهمنا سؤال هنا لم أجد له إجابة عند علماء الشيعة وقد أعرضت عليهم السؤال ذات مرة ولم أجد إجابة فراسلت احد مراجع الشيعة أو المدعي أنه مرجع شيعي وأعرضت عليه السؤال فوعدني أن يعرض سؤالي على الحوزة في العراق ويرسل الإجابة لي ومنذ 12 سنة وأنا انتظر إجابة الحوزة على سؤالي ولم أجد شيء.
والسؤال طبعاً يتعلق بالمتعة وله مقدمات سأوردها ليتضح المعنى من السؤال.
مقدمة(1)
في معتقد الشيعة والسنة المولود للفراش وهذا مفروغ منه.
ومصدر تصحيح الحديث واعتماده عند الشيعة عبر هذا الرابط.
http://www.almaaref.org/books/conten...lesson21.htm#1
وللآن لم نجد من علماء الشيعة من ضعف الحديث أو ذكر تضعيفه.
مقدمة(2)
المتعة في معتقد الشيعة شيء جائز بنصوص الدين ولا نختلف على جوازها من عدمه بل وصل بهم الحال إلى أن قالوا أنكح منهن ألفاً فأنهن مستأجرات ولا نعلم كيف يصنفون المتعة تارة زواج وتارة استئجار ؟
ارسوا على بر يا شيعة زواج وإلا استئجار ؟
فأن قالوا زواج فسوف يتم تحديد العدد من القرآن وأن قالوا استئجار كما ورد في الحديث فسوف نلغي ما يستدلون به من القرآن.
ومصادر الحديث كثيرة وتجدونها عبر هذا الرابط وراويها زرارة الذي قد وصفه بعضهم بأنه ضرط في وجه الإمام أبي عبدالله.
رابط المصدر ومن الفهرس ينقلكم للكتب المعتمدة.
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-5/284.html
طبعاً قد يأتي من يقول لماذا تقول لا يوجد للشيعة كتب تصنيف وتحجهم بما في كتبهم ؟
ونختصر الطريق في هذا المسألة ونقول لم نجد عالم شيعي معتمد ضعف ما أوردناه من كتبهم فالتصنيف لديهم عالم وليس كتاب والقياس لديهم معدوم ومع هذا يقيس بعض علمائهم.
مقدمة(3)
لا يجوز للشيعي سؤال الشيعية التي يريد التمتع بها هل هي متزوجة من عدمه أو هل تلك الشيعية المتمتع بها مازالت في العدة من عدمها يعني اركب حسب رغبة المراد التمتع بها.
المصدر عبر الرابط في السؤال 52
https://www.alsarh.info/showthread.php?t=26164

انتهت المقدمة الأولى والثانية والثالثة بالحجة الدامغة ومن كتبهم وعبر علمائهم وبقينا في المقدمة الأهم.
مقدمة(4)
لو أن شيعي سافر إلى مدينة أو هجرة أو أي رقعة كانت شيعية أو فيها شيعة وأراد التمتع بامرأة فسوف يجد الأمر سهل لأن الدين يحث على المتعة ثم تزوج بامرأة فترة ساعة وضاجعها وذهب إلى حال سبيله وحملت منه المرأة.
وفي اليوم الثاني أرادت المرأة أن تتمتع وأتى لها رجل أخر وتزوج بها زواج متعة لمدة سنة وممنوع عليه يسألها هل كانت حديثة زواج متعة كما أوضحت لكم في المقدمة رقم(3) وواصل حياته معها وأنجبت بنت ونسبوها للفراش وأصبحت للزوج الأخير ولكن حقيقتها من نطفة الزوج الأول الذي تزوج بها لمدة ساعة ثم كبرت البنت وأتى أبن الزوج الأول الذي تمتع بالمرأة لمدة ساعة وأراد أن يتمتع بابنتها التي نسبوها للزوج الثاني ولكنها بنت الزوج الأول الذي هو أبوه وتزوج بالبنت متعة ففي الحالة هذه يكون تزوج بأخته لأبيه ولكنه لا يعلم.
وبفضل التحاليل الطبية اكتشف أن من تزوج بها هي أخته لأبيه فهل يؤمن بعدها بالمتعة ويقرها أم ينكرها وينكرها بعده أتباع المذهب الشيعي ؟
هل هناك مسائل فقهية وتشريع في معتقد الشيعة ينطبق عليه نفس النمط لو بحثوا ؟









التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14-08-2016, 09:19 AM
music 1997 music 1997 غير متواجد حالياً
حريتي تحت مظلة القانون
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
رقـم العضـويـة : 21561
الدولة: السعودية
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 521
أعجبني: 1
تلقى إعجاب 3 مرة في 2 مشاركة
افتراضي

لا يجوز






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14-08-2016, 09:34 AM
الصورة الرمزية فارس النضال
فارس النضال فارس النضال متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
رقـم العضـويـة : 2428
العمر: 32
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,499
أعجبني: 307
تلقى إعجاب 713 مرة في 531 مشاركة
افتراضي

زواج المسيار والمتعة والركاض ونية الطلاق الخ الخ يجب ان يتبنها الليبراليين في السعوديه ونشرها حتى نقضي على الكبت الجنسي المدمر للمجتمع





رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14-08-2016, 10:05 AM
الصورة الرمزية loovivool
loovivool loovivool غير متواجد حالياً
لايهمني تينكم ولا زيتونكم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39984
الدولة: بعيداً عن التين والزيتون وطور سينين.
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 15,364
أعجبني: 2,993
تلقى إعجاب 2,469 مرة في 1,968 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة music 1997
لا يجوز

لا شيء في ذلك طالما أنه لا يضر.






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 14-08-2016, 10:09 AM
الصورة الرمزية loovivool
loovivool loovivool غير متواجد حالياً
لايهمني تينكم ولا زيتونكم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39984
الدولة: بعيداً عن التين والزيتون وطور سينين.
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 15,364
أعجبني: 2,993
تلقى إعجاب 2,469 مرة في 1,968 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرشي حيدره
زواج المسيار والمتعة والركاض ونية الطلاق الخ الخ يجب ان يتبنها الليبراليين في السعوديه ونشرها حتى نقضي على الكبت الجنسي المدمر للمجتمع

سبقهم عليها الشيعة وتبنوها.
انظر ماذا يقول احد مراجعكم وهو السيستاني وكيف حلل لكم الزواج العرفي والمسيار.
http://www.sistani.org/arabic/qa/0501/
طبعاً اخترت لك هذا الموقع لأنه يوجد فيه ايقونة تضغط عليها وتختار ادراج سؤالك وحبذا لو تنسخ سؤالي نسخ لصق وترسله للسيستاني لعلك تعكر عليه صفوة وعيشته على الصبح.






التـوقيـع
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ loovivool على المشاركة المفيدة:
  #6  
قديم 14-08-2016, 10:32 AM
الصورة الرمزية فارس النضال
فارس النضال فارس النضال متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
رقـم العضـويـة : 2428
العمر: 32
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,499
أعجبني: 307
تلقى إعجاب 713 مرة في 531 مشاركة
افتراضي

حتى البوي فرد حلال مادام الامر فيه اتفاق
و انت منين
انت تشنع على الشيعة انت شنو لايكون من اهل سويسرا
ربعك الداجين المخرفين اولى بك يالطقوع





رد مع اقتباس
  #7  
قديم 14-08-2016, 11:03 AM
الكلاسيكي الكلاسيكي غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2014
رقـم العضـويـة : 39796
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,690
أعجبني: 2
تلقى إعجاب 92 مرة في 76 مشاركة
Icon14

أخي الكريم عندي لك سؤال بإعتبارك من الفطاحل في العلم وتطرح تلك النوعية من الأسئلة التي فيها الكثير من الغمز واللمز. السؤال هو هل أجاز الشافعي وابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ وابن المجاشون ومالك للرجل أن ينكح إبنته؟ ولكن هذه المرة وفق مذهب أخل السنة والجماعة وليس الشيعة.
أنا لست عالما ورحم الله من عرف قدر نفسه ولكني قرأت ان الشافعي رحمه الله اجاز والشيخ محمد حسان في مقطع أكد على ذالك وأن الشافعي أجاز زواج الرجل من إبنته من الزنا. الشيخ إبن باز رحمه الله ذكر في فتوى بحرمة ذالك وهناك رجال دين أخرون حرموا ذالك. يعني المسألة عليها خلاف ولكن من يكون على مذهب الشافعي فهو له حلال.







التـوقيـع أهلا وسهلا بكم في مدونتي ( علوم وثقافة ومعرفة )
أرحب بكم وبمشاركاتكم ودعمكم للمدونة
http://science-culture-knowledge.blogspot.ca/

mus-131
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 14-08-2016, 11:47 AM
الصورة الرمزية loovivool
loovivool loovivool غير متواجد حالياً
لايهمني تينكم ولا زيتونكم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39984
الدولة: بعيداً عن التين والزيتون وطور سينين.
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 15,364
أعجبني: 2,993
تلقى إعجاب 2,469 مرة في 1,968 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلاسيكي
أخي الكريم عندي لك سؤال بإعتبارك من الفطاحل في العلم وتطرح تلك النوعية من الأسئلة التي فيها الكثير من الغمز واللمز. السؤال هو هل أجاز الشافعي وابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ وابن المجاشون ومالك للرجل أن ينكح إبنته؟ ولكن هذه المرة وفق مذهب أخل السنة والجماعة وليس الشيعة.
أنا لست عالما ورحم الله من عرف قدر نفسه ولكني قرأت ان الشافعي رحمه الله اجاز والشيخ محمد حسان في مقطع أكد على ذالك وأن الشافعي أجاز زواج الرجل من إبنته من الزنا. الشيخ إبن باز رحمه الله ذكر في فتوى بحرمة ذالك وهناك رجال دين أخرون حرموا ذالك. يعني المسألة عليها خلاف ولكن من يكون على مذهب الشافعي فهو له حلال.

شبهة واعتقد انهم فندوها وطالما دخل فيها بن باز فمؤكد حجة قوية على مخالفيه من بقية المذاهب.






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 14-08-2016, 11:53 AM
الصورة الرمزية فارس النضال
فارس النضال فارس النضال متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
رقـم العضـويـة : 2428
العمر: 32
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,499
أعجبني: 307
تلقى إعجاب 713 مرة في 531 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلاسيكي
أخي الكريم عندي لك سؤال بإعتبارك من الفطاحل في العلم وتطرح تلك النوعية من الأسئلة التي فيها الكثير من الغمز واللمز. السؤال هو هل أجاز الشافعي وابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ وابن المجاشون ومالك للرجل أن ينكح إبنته؟ ولكن هذه المرة وفق مذهب أخل السنة والجماعة وليس الشيعة.
أنا لست عالما ورحم الله من عرف قدر نفسه ولكني قرأت ان الشافعي رحمه الله اجاز والشيخ محمد حسان في مقطع أكد على ذالك وأن الشافعي أجاز زواج الرجل من إبنته من الزنا. الشيخ إبن باز رحمه الله ذكر في فتوى بحرمة ذالك وهناك رجال دين أخرون حرموا ذالك. يعني المسألة عليها خلاف ولكن من يكون على مذهب الشافعي فهو له حلال.

دين خرف كأن ورقة بالية كتبها كاهن تؤكد النسب او تنفيه

ينكح ابنته لاحول الله
بورقه ممنوع بدون ورقة لا باس ان ينكح ابنته

اقبح شي ان ياتي وها طي جلف ينتقد مذاهب المسلمين
هو حمار ويقول عن الاخرين يا حمير ههه





رد مع اقتباس
  #10  
قديم 14-08-2016, 12:06 PM
الصورة الرمزية loovivool
loovivool loovivool غير متواجد حالياً
لايهمني تينكم ولا زيتونكم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39984
الدولة: بعيداً عن التين والزيتون وطور سينين.
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 15,364
أعجبني: 2,993
تلقى إعجاب 2,469 مرة في 1,968 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرشي حيدره
دين خرف كأن ورقة بالية كتبها كاهن تؤكد النسب او تنفيه

ينكح ابنته لاحول الله
بورقه ممنوع بدون ورقة لا باس ان ينكح ابنته

اقبح شي ان ياتي وها طي جلف ينتقد مذاهب المسلمين
هو حمار ويقول عن الاخرين يا حمير ههه

سنتان وأنا اقصي مذهب السنة وأنت ترى بعينك ووصفوني بالرافضي.
والآن جاء دوركم سنتان مثلهم وتحملوا.
وقل وهـــابي قل ما شئت ولا يهم عندي.
والاهم هو سلخ جلدك بالمجلاد حتى تعتدل وتتبع القطيع الذي اهشهم وانشهم امامي.
وانتظر موضوع ليلة الطفية الذي ينتج منه زنوة تعتبرونه مرجع لكم.






التـوقيـع
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ loovivool على المشاركة المفيدة:
الكهنوتي (03-12-2016)
  #11  
قديم 14-08-2016, 12:35 PM
الصورة الرمزية Theomars
Theomars Theomars غير متواجد حالياً
independent
 
تاريخ التسجيل: May 2016
رقـم العضـويـة : 41614
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,207
أعجبني: 580
تلقى إعجاب 259 مرة في 216 مشاركة
افتراضي

قواك الله على فعل الخير ونبذ الخرافات






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 14-08-2016, 12:42 PM
مشكور مشكور غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
رقـم العضـويـة : 14787
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 6,096
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 455 مرة في 400 مشاركة
افتراضي

احترمؤ عقول البشر وخافو الله في انفسكم وتكلمو بالمنطق والمعقول وابتعدؤ عن الافتراء والبهتان فكل كلمة لها عند الله حساب قد تكون سئياتها تدمر كل الحسنات ابتعدؤ عن بعض الكلام الذي لايرضى به الله ولاعباده حتى الملحدين والكفرة لايقؤلون بذلك ؟؟؟





رد مع اقتباس
  #13  
قديم 14-08-2016, 01:07 PM
سيف سبعة سيف سبعة غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
رقـم العضـويـة : 41318
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 115
أعجبني: 85
تلقى إعجاب 24 مرة في 20 مشاركة
افتراضي

هناك فئة من الللادينيين أو هكذا يدعون ( بجميع أنواعهم ) في المنتديات متعددة الأطياف أعرفهم جيدا . عندما يُتهم بأنه من خلفية شيعية أو متعاطف مع الشيعة بتلميح أو تصريح يلجأ إلى مهاجمة الشيعة بدون مناسبة محددة وكيفما اتفق حتى يثبت بأنه لايأبه بالشيعة وأنه لاديني قح صميم من خلفية سلفية قوية . قد تكون منهم ياصاحب المقال أو هكذا يبدو لي . لأن مقالك هنا سطحي وليس له فكرة هادفة ينافي لفكرك الذي تتبناه كحال أي مؤدلج بسيط .





رد مع اقتباس
  #14  
قديم 14-08-2016, 01:38 PM
الصورة الرمزية loovivool
loovivool loovivool غير متواجد حالياً
لايهمني تينكم ولا زيتونكم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39984
الدولة: بعيداً عن التين والزيتون وطور سينين.
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 15,364
أعجبني: 2,993
تلقى إعجاب 2,469 مرة في 1,968 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكور
احترمؤ عقول البشر وخافو الله في انفسكم وتكلمو بالمنطق والمعقول وابتعدؤ عن الافتراء والبهتان فكل كلمة لها عند الله حساب قد تكون سئياتها تدمر كل الحسنات ابتعدؤ عن بعض الكلام الذي لايرضى به الله ولاعباده حتى الملحدين والكفرة لايقؤلون بذلك ؟؟؟

من صحيح كتبهم ومن واقعهم فكيف يكون افتراء ؟

اعلم ان السؤال يحرق حرق ولم يجب عليه مراجهم ويتعلق بهدم تشريع هم يدافعون عنه سنوات وإذا هدم التشريع تبعه الدين وهذا ما هم عنه يلاوصون ويحاوصون.






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 14-08-2016, 01:38 PM
الصورة الرمزية loovivool
loovivool loovivool غير متواجد حالياً
لايهمني تينكم ولا زيتونكم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39984
الدولة: بعيداً عن التين والزيتون وطور سينين.
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 15,364
أعجبني: 2,993
تلقى إعجاب 2,469 مرة في 1,968 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ethis
قواك الله على فعل الخير ونبذ الخرافات

شكراً






التـوقيـع
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:46 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd