دعم تصفح الشبكة عن طريق الجوال واستلام الاشعارات بشكل مباشر على جوالك


العودة   الشبكة الليبرالية الحّرة > الأقسام العامة > الـتـراث و الأديــان

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #46  
قديم 24-11-2016, 06:02 PM
الصورة الرمزية ليالي فانكوفر
ليالي فانكوفر ليالي فانكوفر غير متواجد حالياً
محذوف إلى اللقاء
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
رقـم العضـويـة : 27701
الدولة: Canada-Vancouver
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,221
أعجبني: 885
تلقى إعجاب 760 مرة في 594 مشاركة
افتراضي

حللوا علماء النفس أسلوب أبن تيميه بالكتابه وأكتشفوا أنه مريض نفسي رحمه الله






التـوقيـع وداعا يأغلى أعضاء وأستودعكم الله
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 24-11-2016, 06:10 PM
مرسى الذكريات مرسى الذكريات غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
رقـم العضـويـة : 41122
الدولة: موطني أحبك ..
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 2,593
أعجبني: 2,966
تلقى إعجاب 429 مرة في 371 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة suhail
ابن تيمية له كلام في منتهي الروعة
لكنني اخالفه في بعض الاشياء
في كل حال نستفيد من الجميع

+١🌷





رد مع اقتباس
  #48  
قديم 24-11-2016, 06:14 PM
مرسى الذكريات مرسى الذكريات غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
رقـم العضـويـة : 41122
الدولة: موطني أحبك ..
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 2,593
أعجبني: 2,966
تلقى إعجاب 429 مرة في 371 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليالي فانكوفر
حللوا علماء النفس أسلوب أبن تيميه بالكتابه وأكتشفوا أنه مريض نفسي رحمه الله

كذبت والله مجرد حاقد انت الغرب يسمون
بالمفكر العظيم شاهد المقطع اللي حطيته في
ردي الأول ..حتى لو تكره مفروض تكون منصف
شوف الغرب رغم انهم يخالفونة الا انهم
منصفين..
ثانيا جيب دليل على كلامك





رد مع اقتباس
  #49  
قديم 24-11-2016, 06:36 PM
الصورة الرمزية هيمو
هيمو هيمو متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2016
رقـم العضـويـة : 41670
الدولة: تحت عرش الاله
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,851
أعجبني: 2,796
تلقى إعجاب 1,110 مرة في 914 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرزين


مشرعن الكراهيه والاقصاء والتكفير
داعم بتفسيراته للارهاب والقتل والذبح والتفجير

هاذا الذي انت اقتبست لكلامه
.. زق الجن..
اقذر من جزمة ابن تيمية





رد مع اقتباس
  #50  
قديم 24-11-2016, 06:41 PM
الصورة الرمزية هيمو
هيمو هيمو متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2016
رقـم العضـويـة : 41670
الدولة: تحت عرش الاله
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,851
أعجبني: 2,796
تلقى إعجاب 1,110 مرة في 914 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرسى الذكريات
كذبت والله مجرد حاقد انت الغرب يسمون
بالمفكر العظيم شاهد المقطع اللي حطيته في
ردي الأول ..حتى لو تكره مفروض تكون منصف
شوف الغرب رغم انهم يخالفونة الا انهم
منصفين..
ثانيا جيب دليل على كلامك

هاتي مصدر غربي يثبت انهم يعتبرونه مفكر عندهم!

شخصيات قليلة من العلماء المسلمين التي اهتم لها الغرب
لكنني لااعتقد ان ابن تيمية منهم.. لأنه عالم دين فقط
وهاذا ليس من اهتمامات الغرب
ثانيا ابن تيمية قدم النقل على العقل وهاذا خطأ كبير جدا لايغتفر





رد مع اقتباس
  #51  
قديم 24-11-2016, 06:42 PM
الصورة الرمزية عساف
عساف عساف متواجد حالياً
بالعلمانية يعم الرضى
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 359
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,668
أعجبني: 45
تلقى إعجاب 78 مرة في 64 مشاركة
افتراضي

حجة الإسلام ؟
الشيخ بن تيمية ليس حجة الإسلام
وإلا كان شيعي ......................







التـوقيـع لا تفوق بلا حرية
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 24-11-2016, 06:43 PM
الصورة الرمزية هيمو
هيمو هيمو متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2016
رقـم العضـويـة : 41670
الدولة: تحت عرش الاله
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,851
أعجبني: 2,796
تلقى إعجاب 1,110 مرة في 914 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليالي فانكوفر
حللوا علماء النفس أسلوب أبن تيميه بالكتابه وأكتشفوا أنه مريض نفسي رحمه الله


هههه جميل
مافي شك انه كان من أشد الناس تعصبا
لدرجة انهم ادخلوه السجن





رد مع اقتباس
  #53  
قديم 24-11-2016, 06:45 PM
الصورة الرمزية (علي بن حسين المغيدي)
(علي بن حسين المغيدي) (علي بن حسين المغيدي) متواجد حالياً
الغي ـــــث .!!🎯
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
رقـم العضـويـة : 5494
العمر: 37
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 10,791
أعجبني: 272
تلقى إعجاب 628 مرة في 500 مشاركة
افتراضي


أعتذر فأنا مشغول حاليا
لي عودة للمداخلات إن شاء الله تعالى ، بكل اهتمام وتقدير 🌷






رد مع اقتباس
  #54  
قديم 24-11-2016, 06:47 PM
الصورة الرمزية هيمو
هيمو هيمو متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2016
رقـم العضـويـة : 41670
الدولة: تحت عرش الاله
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,851
أعجبني: 2,796
تلقى إعجاب 1,110 مرة في 914 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرسى الذكريات
اتقن العلوم التفسير والحديث والفقه والجبر والفيزياء
بس اهتم وتخصص العلوم الدينية التفسير والحديث والفقة .اجاد اربعة لغات العربية والعبرية واللاتينية
والتركية .الغرب يناقشون ويدرسون كتبه في جامعاتهم ويسمون المفكر العظيم
https://m.youtube.com/watch?v=fvtc8z0z7-q

رحمه الله واسكنه فسيح جناته

هاتي اكتاب واحد له في الفيزياء او علم الجبر
لأن اول مره اسمع انه عالم فيهما؟!
لكن اذا لم يوجد له كتاب واحد عنهما فهاذا مجرد افتراء وكذب!





رد مع اقتباس
  #55  
قديم 24-11-2016, 06:47 PM
الصورة الرمزية (علي بن حسين المغيدي)
(علي بن حسين المغيدي) (علي بن حسين المغيدي) متواجد حالياً
الغي ـــــث .!!🎯
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
رقـم العضـويـة : 5494
العمر: 37
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 10,791
أعجبني: 272
تلقى إعجاب 628 مرة في 500 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة suhail
قررت حذف الرد !!

لابأس
عليك






رد مع اقتباس
  #56  
قديم 24-11-2016, 07:14 PM
الصورة الرمزية صبور
صبور صبور متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
رقـم العضـويـة : 8056
الدولة: القصيم - عنيزة
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 6,412
أعجبني: 492
تلقى إعجاب 912 مرة في 661 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف
حجة الإسلام ؟
الشيخ بن تيمية ليس حجة الإسلام
وإلا كان شيعي ......................

لقب حجة الإسلام من نصيب أبو حامد الغزالي
عاش قبل ابن تيمية بحوالي 250 سنة

صاحب الموضوع وصف الن تيمية بحجة العصر,
لكن للمعلومية الحنابلة ماعندهم غيره! من بعد
وفاة أحمد بن حنبل قعدوا 500 سنة ما عندهم
أحد, لين طلع ابن تيمية ما صدقوا خبر, حتى بعد
ابن تيمية ما عندهم غيره -اتركنا من تلميذه ابن
القيم لأنه أقل مستوى منه بشكل واضح-

أصلا المذهب الحنبلي كله لك عليه, فيه ضعف في
التأصيل ومحاربة للعقل والرأي, الإمام أحمد نفسه
يقول اذا تعارض رأيي مع حديث ضعيف ف خوذوا
بالحديث! قارن هذا بمدرسة أبي حنيفة -والأثر
واضح على أتباع هؤلاء وهؤلاء على أي حال-,
حتى أحمد نفسه اعتبره البعض محدث وليس فقيه,
والأئمة الثلاثة البقية كل واحد كان له صنعة يتكسب
منها (مزارع, خياط .. الخ), الا أحمد ما كان عنده صنعة,
كان زاهد في حياته وأكله وشربه ولبسه, وكان عايش
على الصدقات (يمكن هذا يفسر ليش الشيخ السعودي
الأصيل مظهره مسكين ورث ومتواضع وربما أعمى),
طبعا انا ما اتكلم عن الدعاة ال 2015 اللي ظهورهم
بالاعلام اكثر من ظهور الفنانين والفنانات وارصدتهم
بالملايين .. هذولا يعتبرون خرجوا عن العرف الحنبلي






التـوقيـع
يا قومــي .. "أليــس فيكــم رجــلٌ رشيـــد؟!"

https://libral.org/vb/showthread.php?t=229014




حساب تويتر:
subooor_2016@
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 24-11-2016, 07:16 PM
عفريت الجن عفريت الجن غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
رقـم العضـويـة : 21195
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,251
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 37 مرة في 33 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيمو
هاذا الذي انت اقتبست لكلامه
.. زق الجن..
اقذر من جزمة ابن تيمية

حالتك حاله من فتحت شرج الوهابيه الى فتحت شرج الملاحده

سبحان من ينقلك من قذاره الى قذاره






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 24-11-2016, 07:20 PM
الصورة الرمزية (علي بن حسين المغيدي)
(علي بن حسين المغيدي) (علي بن حسين المغيدي) متواجد حالياً
الغي ـــــث .!!🎯
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
رقـم العضـويـة : 5494
العمر: 37
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 10,791
أعجبني: 272
تلقى إعجاب 628 مرة في 500 مشاركة
افتراضي

سليمان بن صالح الخراشي


نشر موقع " الإسلام اليوم " فتوى عن حكم التعامل مع الأشاعرة والماتريدية ، وعنونها بـ "الأشاعرة والماتريدية من أهل السنة والجماعة "!
هكذا دون تقييد . وهذا من الخطأ
الذي لا يخفى على من يعرف عقيدة الأشاعرة والماتريدية ؛ سواء في باب التوحيد الذي يحصرونه في توحيد الربوبية دون توحيد الألوهية ؛ مما ساهم في انتشار البدع والشركيات حولهم دونما نكير ، أو في باب الإيمان ، أو في باب القدر ، أو في تأويلهم لصفات الله ، أو تقديمهم للعقل على النقل عند ظن التعارض .. إلى غير ذلك مما
خالفوا فيه أهل السنة . ☺
والتفصيل يجده القارئ في هذه الرسائل : " منهج الأشاعرة في العقيدة " للشيخ سفر ، " الفروق في العقيدة بين أهل السنة والأشاعرة " للأستاذ صادق السفياني ، " منهج أهل السنة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله تعالى " للأستاذ خالد نور ، " موقف ابن تيمية من الأشاعرة " للشيخ المحمود .

وجمع الأمة الذي يقصد إليه القائمون على موقع " الإسلام اليوم " هو مقصد حسن ، ولكنه لا يُنال بتغيير الحقائق ، والعبث بها ، ومجاملة المخالفين للحق ، وإنما يُنال بدعوة المنحرف – بالأسلوب الأمثل – إلى ترك انحرافه وبدعته ، وعرض الحق أمامه ، دون تبديل أومداهنة ، أو إنزال المخالفين محلا ليس لهم ، ومسايرتهم في دعاواهم . فالأشاعرة لا يفتأون يذكرون في كتبهم أنهم أهل السنة ،
وأنهم هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية... كما في كتبهم : الإنصاف للباقلاني ص 108، والفرق بين الفِرَق للبغدادي ص 26،318، ، والتبصير في الدين لأبي المظفر الإسفرائيني ص 25، ولمع الأدلة للجويني ص 75،92 ، والاقتصاد في الاعتقاد للغزالي ص 3، ومعالم أصول الدين للرازي ص 65 ، وشرح الجوهرة للبيجوري ص 30-31، وكبرى اليقينيات الكونية للبوطي ص 125، وأركان الإيمان لوهبي غاوجي .. وغيرها .

وكل هذه الدعاوى لا تُغير الحقيقة ، كما لا يُغير حقيقة الملح أن تكتب عليه
اسم السُكر .☺

فالأشاعرة ليسوا من أهل السنة وإنما هم أهل كلام، عدادهم في أهل البدعة :

قال الإمام أبو نصر السجزي في فصل عقده في كتابه " الرد على من أنكر الصوت والحرف " لبيان السنة ما هي؟
وبم يصير المرء من أهلها؟☺

قال ص 100-101"...فكل مدَّعٍ للسنة يجب أن يطالب بالنقل الصحيح بما يقوله، فإن أتى بذلك علم صدقه، وقبل قوله، وإن لم يتمكن من نقل ما يقوله عن السلف، عُلم أنه محدث زائغ، وأنه لا يستحق أن يصغى إليه أو ينظر في قوله، وخصومنا المتكلمون معلوم منهم أجمع اجتناب النقل والقول به ، بل تمحينهم لأهله ظاهر، ونفورهم عنهم بين، وكتبهم عارية عن إسناد ، بل يقولون: قال الأشعري، وقال ابن كلاب، وقال القلانسي، وقال الجبائي... " .

بل يذهب - رحمه الله – أبعد من ذلك ؛ فيرى أن ضررهم أكثر من ضرر المعتزلة،
فيقول ( ص 222 ) : " ثم بُليَ أهل السنة بعد هؤلاء؛ -أي المعتزلة- بقوم يدَّعون أنهم من أهل الاتّباع، وضررهم أكثر من ضرر المعتزلة وغيرهم ، وهم أبو محمد بن كلاب وأبو العباس القلانسي، وأبو الحسن الأشعري...".

معللاً رأيه هذا بقوله ( ص 223) : " فهؤلاء يردون على المعتزلة بعض أقاويلهم ويردون على أهل الأثر أكثر مما ردوه على المعتزلة " ، وقوله ( ص 177-178) : "... لأن المعتزلة قد أظهرت مذهبها ولم تستقف – أي تأتي من الخلف - ولم تموِّه .

بل قالت: إن الله بذاته في كل مكان وإنه غير مرئي، وإنه لا سمع له ولا بصر... فعرف أكثر المسلمين مذهبهم وتجنبوهم وعدوهم أعداء. والكلابية، والأشعرية قد أظهروا الرد على المعتزلة، والذب عن السنة وأهلها، وقالوا في القرآن وسائر الصفات ما ذكرنا بعضه ".

وروى ابن عبدالبر عن ابن خويز منداد المصري المالكي: أنه قال في كتاب الشهادات من كتابه "الخلاف"، في تأويل قول مالك: لا تجوز شهادة أهل البدع وأهل الأهواء قال: " أهل الأهواء عند مالك وسائر أصحابنا هم أهل الكلام، فكل متكلم فهو من أهل الأهواء والبدع أشعرياً كان أو غير أشعري، ولا تقبل له شهادة في الإسلام أبداً، ويهجر ويؤدب على بدعته " . ( جامع بيان العلم وأهله ، 2/117) .

وقال أبو العباس ابن سريج الشافعي : " لا نقول بتأويل المعتزلة ، والأشعرية ، والجهمية ... الخ " . ( منهج الأشاعرة للشيخ سفر ، ص 18 ) .

وقال الإمام أبوالحسن الكرجي الشافعي : " لم يزل الأئمة الشافعية يأنفون ويستنكفون أن يُنسبوا إلى الأشعري ، ويتبرأون مما بنى الأشعري مذهبه عليه ، وينهون أصحابهم وأحبابهم عن الحوم حواليه " . ( المرجع السابق ) .

ولما زلّ السفاريني في كتابه " لوامع الأنوار " ( 1/73) وقال : "أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: الأثرية: وإمامهم أحمد بن حنبل. والأشعرية: وإمامهم أبو الحسن الأشعري. والماتريدية: وإمامهم أبو منصور الماتريدي " !

تعقبه في الحاشية بعض أهل العلم - ولعله الشيخ ابن سحمان رحمه الله - فقال: "هذا مصانعة من المصنف رحمه الله تعالى في إدخاله الأشعرية والماتريدية في أهل السنة والجماعة، فكيف يكون من أهل السنة والجماعة من لا يثبت علو الرب سبحانه فوق سماواته، واستواءه على عرشه ويقول: حروف القرآن مخلوقة، وإن الله لا يتكلم بحرف وصوت، ولا يثبت رؤية المؤمنين ربهم في الجنة بأبصارهم، فهم يقرون بالرؤية ويفسرونها بزيادة علم يخلقه الله في قلب الرائي، ويقول: الإيمان مجرد التصديق وغير ذلك من أقوالهم المعروفة المخالفة لما عليه أهل السنة اولجماعة ؟! ".☺

كما علق على ذلك أيضاً الشيخ عبدالله أبابطين – رحمه الله - بقوله: " تقسيم أهل السنة إلى ثلاث فرق فيه نظر، فالحق الذي لا ريب فيه أن أهل السنة فرقة واحدة، وهي الفرقة الناجية التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل عنها بقوله: (هي الجماعة)،
وفي رواية: (من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي)، أو (من كان على ما أنا عليه وأصحابي).
قال: وبهذا عرف أنهم المجتمعون على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا يكونون سوى فرقة واحدة، -قال-: والمؤلف نفسه يرحمه الله لما ذكر في المقدمة هذا الحديث، قال في النظم:

وليس هذا النص جزماً يُعتبرْ في فرقةٍ إلا على أهل الأثر

يعني بذلك: الأثرية. وبهذا عرف أن أهل السنة والجماعة هم فرقة واحدة " .

وقال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز –رحمه الله- جواباً عن قول الصابوني : "إن التأويل لبعض الصفات لا يخرج المسلم عن جماعة أهل السنة" :
قال: " الأشاعرة وأشباههم لا يدخلون في أهل السنة في إثبات الصفات لكونهم قد خالفوهم في ذلك وسلكوا غير منهجهم، وذلك يقتضي الإنكار عليهم وبيان خطئهم في التأويل، وأن ذلك خلاف منهج الجماعة... كما أنه لا مانع أن يقال: إن الأشاعرة ليسوا من أهل السنة في باب الأسماء والصفات، وإن كانوا منهم في الأبواب الأخرى، حتى يعلم الناظر في مذهبهم أنهم قد أخطأوا في تأويل بعض الصفات وخالفوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان في هذه المسألة، تحقيقاً للحق وإنكاراً للباطل وإنزالاً لكل من أهل السنة والأشاعرة في منـزلته التي هو عليها..." . ( تنبيهات هامة على ماكتبه الصابوني ، ص 37-38) .

وقال الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله - في تعقيبه على مقالات الصابوني: " ليسوا – أي الأشاعرة - منهم – أي أهل السنة - في باب الصفات وما خالفوا فيه، لاختلاف مذهب الفريقين في ذلك". ( البيان لأخطاء بعض الكُتاب ، ص 28 ) .

قال الدكتور محمد باكريم : " والذي أميل إليه: أن لا يقال: الأشاعرة من أهل السنة إلا بقيد، فيقال: هم من أهل السنة في كذا، في الأبواب التي لم يخالفوا فيها مذهب أهل السنة.

لأننا إذا أطلقنا القول بأنهم من أهل السنة التبس الأمر وظن من لا دراية له بحالهم أنهم على مذهب أهل السنة والسلف في كل خصال السنة، والواقع أنهم ليسوا كذلك، بل في أقوالهم ما يخالف السنة في كثير من أبواب الاعتقاد.*

فليسوا على السنة المحضة في كل اعتقاداتهم .

وإذا أطلقنا القول بأنهم ليسوا من أهل السنة، كان ذلك حكماً بأنهم خالفوا السنة في كل أبواب الاعتقاد، والأمر ليس كذلك فقد وافقوا أهل السنة في أبواب الصحابة والإمامة وبعض السمعيات " . ( وسطية أهل السنة ، ص 89 ومنه استفدت كثيرًا من النقولات السابقة ) .

وقال الشيخ سفر : " الحكم الصحيح في الأشاعرة أنهم من أهل القبلة ، لا شك في ذلك ، أما أنهم من أهل السنة فلا " . ( منهج الأشاعرة ، ص 22 ) .

فلو قيّد الموقع فتواه بأنهم من أهل السنة - بالمعنى العام - في مقابل الرافضة ، لكان هذا مقبولا . أما بصنيعه السابق فقد وقع في التلبيس على المسلمين .

هدى الله القائمين على الموقع إلى تصحيح خطئهم ، ووفقهم للمسلك الشرعي في جمع كلمة الأمة .






رد مع اقتباس
  #59  
قديم 24-11-2016, 07:21 PM
الصورة الرمزية هيمو
هيمو هيمو متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2016
رقـم العضـويـة : 41670
الدولة: تحت عرش الاله
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,851
أعجبني: 2,796
تلقى إعجاب 1,110 مرة في 914 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفريت الجن
حالتك حاله من فتحت شرج الوهابيه الى فتحت شرج الملاحده

سبحان من ينقلك من قذاره الى قذاره

بس انت دائما فتحت شرجك مفتوحه للخميني





رد مع اقتباس
  #60  
قديم 24-11-2016, 07:26 PM
الصورة الرمزية (علي بن حسين المغيدي)
(علي بن حسين المغيدي) (علي بن حسين المغيدي) متواجد حالياً
الغي ـــــث .!!🎯
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
رقـم العضـويـة : 5494
العمر: 37
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 10,791
أعجبني: 272
تلقى إعجاب 628 مرة في 500 مشاركة
افتراضي

عفريت الجن وهيمو
فضلا
فلتحترما نفسيكما وإلا سأقسو عليكما وتعرفان المغيدي اذا فعل 😡






رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:28 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd