العودة   الشبكة الليبرالية الحّرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 25-11-2017, 09:15 PM
زيد. زيد. غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
رقـم العضـويـة : 40135
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,199
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 389 مرة في 305 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deef
صبغة باللغة سمة لاتبلشنا بتفاسير تجاري الآية
ولكنك تقول يخلطون به طعامهم يعني يأكلونه ، رحم الله اهل العلم

راجع معنى صبغ لغويا

اقتباس
تعريف و معنى صبغة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
صِبغة: (اسم)
الجمع : صِبْغات و صِبَغ
صِبْغٌ : ما يُصبَغ به ، مادَّة تُستخدَم للتلوين صِبْغَة حمراء ،
الصِّبْغَةُ : الهيئة المكتسبة بالصِّبْغ
الصِّبْغَةُ : محلول كحوليّ لعقار أو مادَّة كيميائيَّة أخرى
صِبْغَة الشَّباب : السَّواد ،
صِبْغَة يود : سائل مُطهِّر للجروح
الصِّبْغَةُ : ميل واتِّجاه شكل ، اتَّخذت القضيَّةُ صِبْغَة سياسيَّة
الصِّبْغَة السِّينيَّة : ( الأحياء ) الصَّفيحة الجنسيَّة المرتبطة بالصِّفات الأنثويَّة تظهر بشكل زوجيّ في الأنثى ، وبشكل فرديّ في زوج صبغة الجنس في الذَّكر ، ولها أثرٌ رئيسيّ في تقرير جنس الجنين
صِبْغَة الله : الفطرة التي خلق الناسَ عليها ، دينه وشريعته
صِبْغَة عبّاد الشَّمس : مسحوق أزرق قابل للذوبان في الماء ، يستخرج من بعض أنواع الأشنات ويتحوَّل إلى الأحمر بازدياد الحامضيَّة ، وإلى الأزرق بازدياد القاعديَّة
صِبْغَة نيتروجينيَّة : صِبْغَة ذات لون أحمر أو بنِّيّ أو أصفر متكوِّنة من مركّبات أمينيَّة
صِبْغَةُ القَوْمِ : دينُهُمْ ، شَريعَتُهُمْ
صَبغ: (اسم)
مصدر صَبَغَ
صَبْغُ الْجُدْرَانِ : طِلاَؤُهَا بِالصِّبَاغَةِ
صِبغ: (اسم)
الجمع : أَصْباغ و صِباغ
الصِّبْغُ : مادَّة مُلوِّنة ، ما يُصْبَغ به
الصِّبْغُ : ما يؤتدم به







رد مع اقتباس
  #17  
قديم 25-11-2017, 09:15 PM
فيليب العربي فيليب العربي غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
رقـم العضـويـة : 12665
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 24,812
أعجبني: 2,062
تلقى إعجاب 3,418 مرة في 2,726 مشاركة
افتراضي

اقتباس
(الإصحاح/21، العدد/21) قوله عن إسماعيل عليه السلام : " سكن في برية فاران ، وأخذت له أمه زوجة من أرض مصر " انتهى، هكذا وجدته في " التوراة

هل وادي فاران الي ذكره الدكتور في الدقيقه 3:00 هو نفسه برية فاران في سيناء
التي عاش فيها اسماعيل
وهل وادي غير ذي زرع هو وادي فاران ام وادي مكه؟؟







التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 25-11-2017, 09:41 PM
زيد. زيد. غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
رقـم العضـويـة : 40135
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,199
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 389 مرة في 305 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيليب العربي
هل وادي فاران الي ذكره الدكتور في الدقيقه 3:00 هو نفسه برية فاران في سيناء
التي عاش فيها اسماعيل
وهل وادي غير ذي زرع هو وادي فاران ام وادي مكه؟؟

فعلا الاسم ملفت للنظر

هو نطقه (وادي فيران)

وربما يؤيد هذا ما ذكره @قلم زائر

اقتباس
ابناء اسماعيل انتقلوا الى شمال الجزيرة والى الاردن والا الشام وهناك تكونت عربية الشمال كلغة
ونحن منذ البدء نقول لك الانباط ينسبوا لهذا الجد نبت.







رد مع اقتباس
  #19  
قديم 25-11-2017, 09:47 PM
الصورة الرمزية deef
deef deef متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
رقـم العضـويـة : 20458
الدولة: Australia-Sydney
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 25,413
أعجبني: 81
تلقى إعجاب 1,132 مرة في 922 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيد.
راجع معنى صبغ لغويا

تناقض نفسك يقول هيئة وشكل وهي سمة وعلامة لاتغالط






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 25-11-2017, 09:50 PM
فيليب العربي فيليب العربي غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
رقـم العضـويـة : 12665
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 24,812
أعجبني: 2,062
تلقى إعجاب 3,418 مرة في 2,726 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيد.
فعلا الاسم ملفت للنظر

هو نطقه (وادي فيران)

وربما يؤيد هذا ما ذكره @قلم زائر

سبق اثرت هالنقطه وكتبت موضوع هنا
هل اسماعيل وابراهيم التوراتي هو نفسه جد العرب ام مجرد تشابه اسماء فقط

والان الدتور يؤكد ويقول وادي اسمه وداي فاران ؟؟






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 25-11-2017, 09:53 PM
الصورة الرمزية deef
deef deef متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
رقـم العضـويـة : 20458
الدولة: Australia-Sydney
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 25,413
أعجبني: 81
تلقى إعجاب 1,132 مرة في 922 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيليب العربي
سبق اثرت هالنقطه وكتبت موضوع هنا
هل اسماعيل وابراهيم التوراتي هو نفسه جد العرب ام مجرد تشابه اسماء فقط

والان الدتور يؤكد ويقول وادي اسمه وداي فاران ؟؟

لاشفت عليه لحية انحش ترى ماعنده علم ولاتنسى انه مهندس معماري غير متخصص






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 25-11-2017, 11:35 PM
الصورة الرمزية loovivool
loovivool loovivool غير متواجد حالياً
لايهمني تينكم ولا زيتونكم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39984
الدولة: بعيداً عن التين والزيتون وطور سينين.
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 17,250
أعجبني: 4,005
تلقى إعجاب 3,089 مرة في 2,452 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفكر
فعلا أنه لقول رسول كريم

وغبي أيضا

انظر

أهههههههههههه

لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61)


ولاحظ الآيات التي يبينها ليعقلون !
أكل في بيت وجماعة أو شتاتاً.
لأنهم كانوا يأكلون تحت شجرة على ما أظن.
ويسلمون على أنفسهم تحية.
وتصور الوضع.
يدخل أحدهم ويسلم على نفسه تحية مباركة من عند الآلهة يعني مهلوس متعاطي أو شارب.
أين زغلول النجار وإعجازه العلمي في هذه الهلوسة والهسترة ؟







التـوقيـع
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ loovivool على المشاركة المفيدة:
المتفكر (25-11-2017)
  #23  
قديم 25-11-2017, 11:41 PM
المتفكر المتفكر غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
رقـم العضـويـة : 42097
الدولة: الرياض
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 4,303
أعجبني: 3,367
تلقى إعجاب 1,620 مرة في 1,163 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loovivool

ولاحظ الآيات التي يبينها ليعقلون !
أكل في بيت وجماعة أو شتاتاً.
لأنهم كانوا يأكلون تحت شجرة على ما أظن.
ويسلمون على أنفسهم تحية.
وتصور الوضع.
يدخل أحدهم ويسلم على نفسه تحية مباركة من عند الآلهة يعني مهلوس متعاطي أو شارب.
أين زغلول النجار وإعجازه العلمي في هذه الهلوسة والهسترة ؟

طيب اسلم على نفسي شفوي أو لازم مصافحه

وهل ارد السلام على نفسي ولا اطنش نفسي

ويمكن ازعل من نفسي

وكيف اصافح نفسي بيدي اليمنى بينما اليد الأخرى يسرى

وهل يجوز أن اقبل نفسي

ولكن كيف اقبل نفسي

نحتاج بحث دكتواره

في هذا العلم الجديد











رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ المتفكر على المشاركة المفيدة:
loovivool (26-11-2017)
  #24  
قديم 25-11-2017, 11:45 PM
الصورة الرمزية deef
deef deef متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
رقـم العضـويـة : 20458
الدولة: Australia-Sydney
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 25,413
أعجبني: 81
تلقى إعجاب 1,132 مرة في 922 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفكر
طيب اسلم على نفسي شفوي أو لازم مصافحه

وهل ارد السلام على نفسي ولا اطنش نفسي

ويمكن ازعل من نفسي

وكيف اصافح نفسي بيدي اليمنى بينما اليد الأخرى يسرى

وهل يجوز أن اقبل نفسي

ولكن كيف اقبل نفسي

نحتاج بحث دكتواره

في هذا العلم الجديد






مالقاها احد قبلك هههههههه






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 25-11-2017, 11:52 PM
فيليب العربي فيليب العربي غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
رقـم العضـويـة : 12665
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 24,812
أعجبني: 2,062
تلقى إعجاب 3,418 مرة في 2,726 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deef
لاشفت عليه لحية انحش ترى ماعنده علم ولاتنسى انه مهندس معماري غير متخصص


صلرت اللحيةعلامة الجوده والريلايابيليتي هه ..هذا لو يخطب اميره زوجوه
اما ساينتفيكلي فالنقل مقدم على العلم ..والرجال جايب الاسانيد والمتون ان الشجره هي المذكورة في القران فلازم تصير هي غصب

والشرهه على عيد اليحي الي جايبه






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 25-11-2017, 11:59 PM
الصورة الرمزية deef
deef deef متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
رقـم العضـويـة : 20458
الدولة: Australia-Sydney
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 25,413
أعجبني: 81
تلقى إعجاب 1,132 مرة في 922 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيليب العربي

صلرت اللحيةعلامة الجوده والريلايابيليتي هه ..هذا لو يخطب اميره زوجوه
اما ساينتفيكلي فالنقل مقدم على العلم ..والرجال جايب الاسانيد والمتون ان الشجره هي المذكورة في القران فلازم تصير هي غصب

والشرهه على عيد اليحي الي جايبه

عيد انخدع ماتشوفه يضحك بس يبي يمشيها






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 26-11-2017, 12:05 AM
الصورة الرمزية loovivool
loovivool loovivool غير متواجد حالياً
لايهمني تينكم ولا زيتونكم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39984
الدولة: بعيداً عن التين والزيتون وطور سينين.
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 17,250
أعجبني: 4,005
تلقى إعجاب 3,089 مرة في 2,452 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفكر
طيب اسلم على نفسي شفوي أو لازم مصافحه

وهل ارد السلام على نفسي ولا اطنش نفسي

ويمكن ازعل من نفسي

وكيف اصافح نفسي بيدي اليمنى بينما اليد الأخرى يسرى

وهل يجوز أن اقبل نفسي

ولكن كيف اقبل نفسي

نحتاج بحث دكتواره

في هذا العلم الجديد






في المشاركة السابقة سألتك يا أخي في اللاهوت حفظتك الآلهة وقلت أين زغلول النجار ؟
لأن هذه الآية المباغتة أقصد المباركة يقصد بها اللاهوت المرآة.
سبحان الآلهة من علم رسول اللاهوت عن المرآة قبل 14 قرن من الزمان ؟
أنه الوحي الذي نزل من اللاهوت باركتك الآلهة.
يعني الغرب الكافر لم يأت بجديد حين صنعوا المرآة لنرى فيها صورنا.







التـوقيـع
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ loovivool على المشاركة المفيدة:
المتفكر (26-11-2017)
  #28  
قديم 26-11-2017, 05:39 PM
الصورة الرمزية آلبادون
آلبادون آلبادون غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
رقـم العضـويـة : 41278
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,164
أعجبني: 90
تلقى إعجاب 281 مرة في 255 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفكر
طيب اسلم على نفسي شفوي أو لازم مصافحه

وهل ارد السلام على نفسي ولا اطنش نفسي

ويمكن ازعل من نفسي

وكيف اصافح نفسي بيدي اليمنى بينما اليد الأخرى يسرى

وهل يجوز أن اقبل نفسي

ولكن كيف اقبل نفسي

نحتاج بحث دكتواره

في هذا العلم الجديد






وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ
(((وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ))
إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْأِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ


لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىظ° حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىظ° أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ غڑ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا غڑ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىظ° أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً غڑ كَذَظ°لِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

الخطاب موجه للمؤمنين في كيفية التعامل مع حظرتك
ف الله أجاز لي نكاح من ليسة مؤمنه

وكذلك أجاز للمومن الأكل في البيوت المذكوره أعلاه
وحتى لو لم تكن زوجتك مومن ف الله أباح الأكل عندها ومن غيرها

لا أرى في الايه مافيه شيء مضحك الأيات تتكلم عن من صدق ب نص القرآن وأمن به لذلك قال الله وسلمو على أنفسكم وهذا بيان بأن من ذكرهم النص لم يكونو مؤمنين ولم يسلموا بعد

لذلك وعد الله من يتبعه قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ غ– فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ غ– وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا غڑ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (54)*وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىظ° لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا غڑ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا غڑ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَظ°لِكَ فَأُولَظ°ئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

النص يتكلم عن حظرتك الغير مصدق وكيفية التعامل معهم
عندما يكون ذا سلطه أو ملك اغير لذلك وعدهم الله في قوله وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىظ° لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا غڑ

وماتراه اليوم واضح وبين في قوة من امن
هو في اتباع ما امر الله به في الايات التي ذكرتها

الله لا يجعلك خليفه في الأرض فقد نبأن النص عن امثالكم وكيف كنتم مجرمين مع المؤمن لذلك يبين الله للمصدق كيفية التعايش مع حظرتكم لذلك كان النفاق مع حظرتكم له دور كبير في سلامة من سبق من المصدقين






التـوقيـع قال ربي الملك عبد العزيز .
وطن فيه بيت الله ... لانحميه لانستحق العيش فيه

وقال عم الرسول.
للبيت رب يحميه ... ولقومه تحصنو رؤوس الجبال

شتان بين هذا ......وذاك
كفاكم تطبيل بالعرب
ما بين ايديكم لم يخلق مثلهم في البلاد

ربي الملك عبدالعزيز
صلاتي وسلامي عليك ابدآ مابقية
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 26-11-2017, 05:55 PM
الصورة الرمزية آلبادون
آلبادون آلبادون غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
رقـم العضـويـة : 41278
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,164
أعجبني: 90
تلقى إعجاب 281 مرة في 255 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loovivool

ولاحظ الآيات التي يبينها ليعقلون !
أكل في بيت وجماعة أو شتاتاً.
لأنهم كانوا يأكلون تحت شجرة على ما أظن.
ويسلمون على أنفسهم تحية.
وتصور الوضع.
يدخل أحدهم ويسلم على نفسه تحية مباركة من عند الآلهة يعني مهلوس متعاطي أو شارب.
أين زغلول النجار وإعجازه العلمي في هذه الهلوسة والهسترة ؟

انت اقرأ النص جيدآ ثم بعد ذلك أفعل ماتريد
انت الان لاتعرف من كتاب الله إلا الشيء القليل
ف لايحق لك ان تنقد كتاب وانت لاتعرف مافيه
قلت لك سابقا انك أحد ضحاي التراث ويبدو لي أنه استفزك حتى أراك اليوم تتخبط في ما لاتعيه






التـوقيـع قال ربي الملك عبد العزيز .
وطن فيه بيت الله ... لانحميه لانستحق العيش فيه

وقال عم الرسول.
للبيت رب يحميه ... ولقومه تحصنو رؤوس الجبال

شتان بين هذا ......وذاك
كفاكم تطبيل بالعرب
ما بين ايديكم لم يخلق مثلهم في البلاد

ربي الملك عبدالعزيز
صلاتي وسلامي عليك ابدآ مابقية
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 02:53 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd