العودة   الشبكة الليبرالية الحرة > الأقسام العامة > الـتـراث و الأديــان

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 30-06-2020, 01:42 PM
وهابي 2020 وهابي 2020 متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: May 2020
رقـم العضـويـة : 46921
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,080
أعجبني: 96
تلقى إعجاب 176 مرة في 166 مشاركة
افتراضي

قال أبو جَعْفَرٍ العقيلي : (( حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قال : ذكرت لأبِي عَبْدِ اللهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلَ حديث الوضوء من الْحِجَامَةِ ؟ ، فقال : ذَاكَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، ومُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ روى أحاديث مناكير ))

احمد بن حنبل من الأمة ام لا؟
هل هو اكبر ام صبي خراسان الذي استعجل الرئاسة مسلم؟

البخاري نفسه ليش سفه هذا الحديث وأظن تكلم فيه؟





رد مع اقتباس
  #32  
قديم 30-06-2020, 01:46 PM
وهابي 2020 وهابي 2020 متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: May 2020
رقـم العضـويـة : 46921
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,080
أعجبني: 96
تلقى إعجاب 176 مرة في 166 مشاركة
افتراضي

ومصعب بن شيبة وثَّقه يحيى بن معين، والعجلي.
وضعفه أبو داود والدارقطني.
وقال الإمام أحمد : روى أحاديث مناكير. اهـ
وقال أبو حاتم الرازي : لا يحمدونه، وليس بقوي. اهـ
وقال النسائي - فيما نقله عنه المزي - : مصعب منكر الحديث. اهـ
وفي موضعٍ آخر: في حديثه شيء. اهـ
وقال ابن عدي: تكلموا في حفظه. اهـ
وقال الدارقطني : ليس بالقوي ولا بالحافظ. اهـ
قال ابن حجر - في التقريب - : لين الحديث.

---

هل من يقال عنه هذا نأخذ عنه حديث على التسليم, ناهيك عن التضارب الصريح مع الاية الكريمة!! ؟
هل كلام العلماء اعلاه يعبر لك عن انسان ثقة حجة في دين الله؟

ام لا اعتبار لكلمائهم

الحق بكل وضوح ان مسلم واخطأ, وهو لايوحى اليه






رد مع اقتباس
  #33  
قديم 30-06-2020, 08:54 PM
وهابي 2020 وهابي 2020 متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: May 2020
رقـم العضـويـة : 46921
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,080
أعجبني: 96
تلقى إعجاب 176 مرة في 166 مشاركة
افتراضي

رواية يحيى بن زكريا (اسمه على اسم نبي ابن نبي)

سنن الترمذي: حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أخبرني أبي، عن مصعب بن شيبة، عن صفية ابنة شيبة، عن عائشة قالت: خرج النبي صلى اللّه عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود. هذا حديث حسن صحيح غريب

وعند احمد في مسنده وغيره رواه اخرون غير ابن منيع ونفس الحديث دون الزيادة المحشورة في الحديث على مذهب الرافضة ص في تحريف كلام الله وصرفه عن معانيه!

وناهيك عن ان يحيى امام علم من اركان الجرح والتعديل والتمييز فهو اعلم الناس بكتب ابيه وحديثها -- وهذه حجة لا يمكن تجاوزها بسهولة.





رد مع اقتباس
  #34  
قديم 30-06-2020, 11:23 PM
صندوق صندوق غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2018
رقـم العضـويـة : 44919
العمر: 44
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 757
أعجبني: 7
تلقى إعجاب 73 مرة في 64 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفريت الجن
وماذا عن من خرجت وقادة الجيوش مع طلحه والزبير

هل خالفت امر الله ورسوله ام لا

تأدب عندما تتكلم عن حرم رسول رب العالمين






التـوقيـع
لا إله إلا الله محمدا رسول الله,صلى الله عليه وسلم
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 30-06-2020, 11:26 PM
صندوق صندوق غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2018
رقـم العضـويـة : 44919
العمر: 44
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 757
أعجبني: 7
تلقى إعجاب 73 مرة في 64 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابي 2020
رواية يحيى بن زكريا (اسمه على اسم نبي ابن نبي)

سنن الترمذي: حدثنا أحمد بن منيع، أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أخبرني أبي، عن مصعب بن شيبة، عن صفية ابنة شيبة، عن عائشة قالت: خرج النبي صلى اللّه عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود. هذا حديث حسن صحيح غريب

وعند احمد في مسنده وغيره رواه اخرون غير ابن منيع ونفس الحديث دون الزيادة المحشورة في الحديث على مذهب الرافضة ص في تحريف كلام الله وصرفه عن معانيه!

وناهيك عن ان يحيى امام علم من اركان الجرح والتعديل والتمييز فهو اعلم الناس بكتب ابيه وحديثها -- وهذه حجة لا يمكن تجاوزها بسهولة.

اولا اعلمني ماهو المرط........؟

وماهو حجمه حتى يتسع لثلاثة بالغين و طفلين...؟






التـوقيـع
لا إله إلا الله محمدا رسول الله,صلى الله عليه وسلم
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 01-07-2020, 04:42 AM
وهابي 2020 وهابي 2020 متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: May 2020
رقـم العضـويـة : 46921
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,080
أعجبني: 96
تلقى إعجاب 176 مرة في 166 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صندوق
تأدب عندما تتكلم عن حرم رسول رب العالمين

تجاهلت رده ذاك ل 3 اسباب 1) جهل 2) خارج الموضوع 3) لكي لا يتطور الكلام ويصل الى "علي بن ابي طالب ليش خرج على عائشة ولحقها في العراق رغم انها لم تخرج عليه ولم تتعرض له وهو في المدينة ولم تبايعه اساسا مثلها مثل اكثرية الصحابة" --
المرط المرحل--اتعب شوي وابحث, ولن اقول انه خارج الموضوع, لانه الازار, او المئزر لذا لا اعلم هل خلعه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نفسه ام ماذا, ولا ادري اين رأتهم عائشة وهم يدخلوت تحت الكساء؟ وما كان احوج علي بن ابي طالب له في حروبه! كأن عليا لايعرفه

ولكن اهم نقطة جوهرية هنا اثبات جهل رمائم الكوفة وعدم تورعهم عن صرف كلام الله عن ظاهره وباطنه--فتلك الاضافة كُفْرية -- لأنها الحاد وتحريف معنى.

رده الاخر ان الزوجة ممكن تتطلق !!! مات رسول الله ولم يرثنه ولم يتزوجن غيره وفي حياة النبي مع اية التخيير, اخترن رسول الله والدار الاخرة

عموما ان حاسب عفريت الجن على "الكفار"

وحديث العراقيين فيه دعاءً كثيراً!
الإمام الزهري يقول من كل 100 حديث اطرح 99 حديثاً
وهشام بن عروة بن الزبير يقول من كل 1000 حديث اطرح 999 حديثاً

فهذه هي احاديثهم التي لايعرفها حتى كبار علماء العراق! جهل في جهل وضد كتاب الله عز وجل بشكل فج وصريح لايحتمل الجدل


العجم النساخ بعد ذلك مثل الامام البخاري او مسلم, روايتهم عن العرب خصوصا ابناء الصحابة زينت كتبهم,
وولكن افسدوها بتلك الروايات القليلة عن رافضة الكوفة والبصرة
والماء فوق القلتين لايفسده الخبث!
فـ ـالعرب من لهم فضل على البخاري والعكس غير صحيح





رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 01:41 AM.


Hosting & Protection by: HostGator & Sucuri & CloudFlare
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, JelsoftH Enterprises Ltd