#1
|
||||
|
||||
![]() ..
.. هذا الموضوع عن الفلسفة نتفلسف عن ( الحياة & الوجود .. إلخ ) .. |
#2
|
||||
|
||||
![]()
ما تعريفك لفلسفة شركه جميع موظفيها يلبسون الشماغ الابيض ما عدا موظف واحد لابس شماغ احمر؟
|
#3
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
.. عشان الموظف ذو الشماغ الأحمر ( يحب النشا عند كوي الشماغ ) وهذا الأمر لا يَنطبق على الغتره البيضا .. |
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ كَلِماتْ على المشاركة المفيدة: | [صقر] (04-07-2022) |
#4
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
جميل, هو نفس مبدأ العضوية الشرفيه هنا, فيه امور لا تنطبق على الجميع لذلك استحقها فقط اللي يحب النشا ![]() |
#5
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
.. مسألة العضوية الشَرفية ( استحقيتها بعد قيامك بـ مواضيع عُنصرية ) @مريم ذهب أجل ![]() .. |
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ كَلِماتْ على المشاركة المفيدة: | [صقر] (04-07-2022) |
#6
|
||||
|
||||
![]() ..
الماضي & الحاضر & المُستقبل ^ هل يَمشون في طريق واحد ( تتابعي ) ؟ أم كُل واحد جنب الثاني ؟! ( والسؤال ) هل بما إني في الحاضر ( هل أستطيع السفر لـ الماضي أو المُستقبل ) ؟ |
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ كَلِماتْ على المشاركة المفيدة: | [صقر] (04-07-2022) |
#7
|
![]()
شكلك فاهم الفلسفة غلط
|
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ Lilly على المشاركة المفيدة: | الحنون (05-07-2022) |
#8
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
.. كنا ننتظرك لكي تنورينا ![]() ^ أهم فَلسفة أفهمها ( مُختلِفون في الأسماء ) مُتشابِهون في الآداء ![]() .. |
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ كَلِماتْ على المشاركة المفيدة: | [صقر] (05-07-2022) |
#10
|
||||
|
||||
![]() ..
من أحد الفلسفات العَميقة بـ النسبة لي ^ لماذا سُمي الإنسان ( إنسان ) ( فَريق يقول من النسيان ) ما خش مزاجي ذا التعريف الرأي الآخر اللي توصلت له ( الإنسان من الاستئناس ) لأنه لديه القُدرة على الاستئناس مع الآخرين ^ وهذا الأمر خاص بهذا الكائن فقط ( على وجه المَعمورة ) ( ما تلقى أسد يقول ( يلا يـ أشبالي ) بنروح عند جدانكم في أفريقيا ![]() .. |
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ كَلِماتْ على المشاركة المفيدة: | [صقر] (05-07-2022) |
#11
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
.. آينشتاين ( لحيتن غانمة ) & لكني أقول ( الحماقة = 1 \ المعرفة ) ^ كلما زادت المعرفة = نقصت الحماقة وكلما نقصت المعرفة = زادت الحماقة .. |
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ كَلِماتْ على المشاركة المفيدة: | [صقر] (05-07-2022) |
#12
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
الفلسفة هي البحث، والتأمل في الوجود، وكلمة فلسفة كلمة إغريقية تعني حب الحكمة، وهي مركبة من كلمتين إغريقيتين وتعني فيلو : حب، وسوفيا : حكمة، وقيل إن فيثاغورس هو أول من أطلق على نفسة فيلسوف، واختلفت المصادر حول ذلك، ومنها أن سقراط وصف نفسه بالفيلسوف ليميز نفسه عن السفسطائيين، ومنها أن أفلاطون هو من قال ذلك واصفاً سولون، وسقراط، وعلى ذكر السفسطة، والسفسطة قد تستعمل الاستدلال الخاطئ، والقياس المركب من الوهميات كما يحدث من بعض الأعضاء تجاه الأستاذ كلمات، وقد تكون ذات مدلول صحيح في ظاهره المعتل في حقيقته بقصد المغالطة، والتمويه، وهزيمة الطرف الآخر في الحوار. من الأهمية ذكر ما قيل عن المنطق، وهو جزء من الفلسفة، إذ قيل إن النحو ميزان اللسان، والمنطق ميزان العقل، وما دمنا قد جئنا إلى الجانب اللغوي يحدوني ذكر اسمك الجميل ليلى الذي يحمل معنى الخمر، وبدء السكر، ونشوته، فقد قيل أم ليل، أي الخمر السوداء، وقيل أيضاً ليلة ليلاء، أي شدة الظلمة، والسدوف الطويل، ويبقى اسم ليلى دالاً على العشق، والجنون، وهو مرتبط بشكل، أو بآخر عن ظلمة العقل حين غرام المدنف، إذ نقول جن الليل، أي أظلم، واشتد سواده. أتمنى أن أكون قد أجبت على ليلى الجميلة. |
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ [صقر] على المشاركة المفيدة: | كَلِماتْ (05-07-2022) |
#13
|
||||
|
||||
![]() ..
@[صقر] ( هو الوحيد الذي أخذ الموضوع إلى الجانب الفلسفي الذي نَرمي إليه ) & لم تُسيطر عليه العواطف والمُناكفات والمُجادلات & كُل الشكر لك عزيزي ( وتحياتي لك ![]() .. |
#14
|
||||
|
||||
![]() ..
لن أقوم بـ الفلسفة عن وضعي الشخصي مؤخراً في المُنتدى ^ ( لأني أرغب بـ فَصل الشَخص عن الشخصية ) خصوصاً في هذا الموضوع .. |
#15
|
||||
|
||||
![]()
الانسان تعني الأنس، والآن
الانسان مخلوق إجتماعي / أنس، وحضور مخلوق، وزمان Community / society |
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ [صقر] على المشاركة المفيدة: | من سلالة ملكية (07-07-2022) |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|