العودة   الشبكة الليبرالية الحّرة > أقسام الأصدقاء > الإستراحة

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:
(علي بن حسين المغيدي), آلبادون, أميــــــر, ملف أزرق, لالة جيهان, adeel824, متمدن, ميخائيل .., مشاكسة بهدوء, مُجتاز الأهوالي, أشواق عيد, Atheist, أغسطس, مورسدس, أنسان محبوب, Basic, السعلي, ابليكيشن, ايام حلوه, اريج الحياة, اركادي, حيخلصوووه, Libra lady, loovivool, Mutaz

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-11-2016, 06:01 AM
فرتيانو فرتيانو غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
رقـم العضـويـة : 27701
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,694
أعجبني: 1,755
تلقى إعجاب 1,207 مرة في 945 مشاركة
Icon1 سؤال شاغل بالى لم أجد له أجبه مقنعه !

مرحبا بكم



بالبدايه انا ماقصد بسؤالي هذا أستحقار فئه لاكن هالسؤال جد شاغل بالى
لو مواطن قتل شخص(مجهول الابوين) من دار اللقطاء (عازب ماتزوج ولا له أولاد) توني محدث هالمعلومه علشان ماحد يطلع لى مخرج
ماهي العقوبه ؟
اذا بيدفع ديه من ياخذها ؟
اذا بيستشيرون (ديه او قتل او عفو) من يستشيرون !
ماحكم الشرع هنا ؟ لازم تفصيل
وهل حصل بالسعوديه مثل هالقضيه لانها جد غريبه شوي !

شاركونا





رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-11-2016, 06:31 AM
الصورة الرمزية كايزرسوزي
كايزرسوزي كايزرسوزي غير متواجد حالياً
HellBoy
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
رقـم العضـويـة : 8715
الدولة: Arriyadh
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,673
أعجبني: 554
تلقى إعجاب 508 مرة في 430 مشاركة
افتراضي

الظاهر انه ماهنا إلا قص رقيبته






التـوقيـع حساس ورومنتيسي ومترهف المشاعير

http://ask.fm/KizerSuzi

https://kizersuzi.sarahah.com/

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-11-2016, 06:32 AM
الصورة الرمزية loovivool
loovivool loovivool غير متواجد حالياً
لايهمني تينكم ولا زيتونكم
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39984
الدولة: بعيداً عن التين والزيتون وطور سينين.
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 17,250
أعجبني: 4,005
تلقى إعجاب 3,089 مرة في 2,452 مشاركة
افتراضي

مجهولوا الابوين واللقظاء ولي أمرهم حاكم البلدة.
القاتل في الشرع حكمه القصاص.
وحاكم البلدة من يقرر العفو أو القصاص بمعنى أنه ولي أمر مجهول الابوين واللقيط وليس لأن له صلاحية.
والدية لو حدث العفو تذهب لبيت مال المسلمين.





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ loovivool على المشاركة المفيدة:
أميــــــر (07-11-2016)
  #4  
قديم 07-11-2016, 02:50 PM
الصورة الرمزية فيّهقوف
فيّهقوف فيّهقوف غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
رقـم العضـويـة : 39887
العمر: 97
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,750
أعجبني: 1,410
تلقى إعجاب 2,067 مرة في 1,642 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loovivool
مجهولوا الابوين واللقظاء ولي أمرهم حاكم البلدة.
القاتل في الشرع حكمه القصاص.
وحاكم البلدة من يقرر العفو أو القصاص بمعنى أنه ولي أمر مجهول الابوين واللقيط وليس لأن له صلاحية.
والدية لو حدث العفو تذهب لبيت مال المسلمين.

هذا هو الرأي المُعتد به في الفضاء الإسلامي ..
لكن الخشية هي من العفو الذي قد يقدمه حاكم البلدة وما شابه بغية أن المقتول أولاً لقيط ، لا قبيلة له تصدع رأسه ، وربما يجد مكاسباً أخرى لو كان القاتل ذا حظوة ما .

هنا مفرزة العدل الحقيقية .






التـوقيـع

وعرفتُ أن الشمسَ لم تعبر بقريتنا
ولا مرَّ القمرُ بدروبِها من ألف جيل
ولا العيونُ تبسّمت يوماً لمولود
ولا دمعت لإنسان يموت
فالناس من هولِ الحياة موتى على قيد الحياة!






ن . س
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ فيّهقوف على المشاركة المفيدة:
loovivool (07-11-2016)
  #5  
قديم 07-11-2016, 03:54 PM
لالة جيهان لالة جيهان غير متواجد حالياً
الاسلام ديني
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39976
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 4,255
أعجبني: 1,319
تلقى إعجاب 1,507 مرة في 992 مشاركة
افتراضي

أهلين ليالي
ماعندي فكرة .
بس رأيي الشخصي فحالة القتل العمد
علاش حق المقتول يضيع
واه حشومة اليتيم يعيش محقور ويموت محقور !
فنظري ماخاصش يكون لا عفو ولا دية.






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-11-2016, 09:00 PM
الصورة الرمزية خشم البندق
خشم البندق خشم البندق متواجد حالياً
صديقُ الملائكة ..!
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
رقـم العضـويـة : 15017
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 13,349
أعجبني: 2,225
تلقى إعجاب 1,736 مرة في 1,215 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام ديني
أهلين ليالي
ماعندي فكرة .
بس رأيي الشخصي فحالة القتل العمد
علاش حق المقتول يضيع
واه حشومة اليتيم يعيش محقور ويموت محقور !
فنظري ماخاصش يكون لا عفو ولا دية.

جينفتا ليالي ..
مادريت مينا ازمها ..
بس شوري في هروجن مهل تي ..
مهبا تفلتون ذا لو عوينو .
ومها لو ذي اليتيم تتراجمون بو حين وميتن ..
وبها امزين لو يمزق اثنين مابين عفون ودية ..


هذي ترجمة لليالي ..إذا مافهم رد الإسلام ديني






التـوقيـع
الفاشل في الحياة .. هو النّاسِكُ الذي يبحث ..عن النجاح في الآخرة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-11-2016, 08:24 PM
لالة جيهان لالة جيهان غير متواجد حالياً
الاسلام ديني
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
رقـم العضـويـة : 39976
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 4,255
أعجبني: 1,319
تلقى إعجاب 1,507 مرة في 992 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشم البندق
جينفتا ليالي ..
مادريت مينا ازمها ..
بس شوري في هروجن مهل تي ..
مهبا تفلتون ذا لو عوينو .
ومها لو ذي اليتيم تتراجمون بو حين وميتن ..
وبها امزين لو يمزق اثنين مابين عفون ودية ..


هذي ترجمة لليالي ..إذا مافهم رد الإسلام ديني

أووو والله حرام






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 30-07-2017, 01:05 PM
الصورة الرمزية آلبادون
آلبادون آلبادون غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
رقـم العضـويـة : 41278
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,164
أعجبني: 90
تلقى إعجاب 281 مرة في 255 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loovivool
مجهولوا الابوين واللقظاء ولي أمرهم حاكم البلدة.
القاتل في الشرع حكمه القصاص.
وحاكم البلدة من يقرر العفو أو القصاص بمعنى أنه ولي أمر مجهول الابوين واللقيط وليس لأن له صلاحية.
والدية لو حدث العفو تذهب لبيت مال المسلمين.

تحيه طيبه

تقول القاتل في الشرع حكمه القصاص
لماذا وعلى أي أساس بنيت
النص القرآني صرح وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً
يجب أن ندرك أن المؤمن يقتل مؤمن خطاء ولايحق أن نقول من قتل يقتل
لاحظ
ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً
1فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ
2وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ( إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا ۚ)
لاحظ أنه للوجود لقصاص

فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ( وَهُوَ مُؤْمِنٌ)
1 فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ

(وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ
1فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ
2وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ
فَمَن لَّمْ يَجِدْ
3فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

مثال
بما معناه المؤمن في السعوديه بما انهم مؤمنين لا يقتل إلا خطاء هذالتصريح من النص نفسه وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً
ثم بين لنا الكفارات ولم يذكر القصاص

لاحظ أين ذكر القصاص

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى أين كان المهم أن لايكون المقتول مؤمن
لذلك قال
1 ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ
2وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ
3وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ۚ
فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ

هنا نلاحظ أن النص لم يتطرق للمؤمنين
وهذا يثبة أن القتل في غير المؤمنين
لذلك لم يجعل هنالك كفارة
ف الشرع عليه أن يحكم على من قتل أين كان من الناس أجمعين ب القتل ولاحظ انه لم يذكر هنا كفاراة ولم يطلب القصاص من أهل المقتول بل بين ذلك في قوله الحر بالحر والعبد بالعيد والأنثى ب الأنثى من قتل حر عليه أن يقتص من حر من قتل عبد عليه أن يقتل عبد ولم يتطرق للقاتل
مثال ذلك عبد قتل حر يجب أن يقتص من حر
حر قتل انثى عليه أن يقتص من أنثى وهاكذا

هذ ما أره وقد يكون خطاء انتظر افادتك






التـوقيـع قال ربي الملك عبد العزيز .
وطن فيه بيت الله ... لانحميه لانستحق العيش فيه

وقال عم الرسول.
للبيت رب يحميه ... ولقومه تحصنو رؤوس الجبال

شتان بين هذا ......وذاك
كفاكم تطبيل بالعرب
ما بين ايديكم لم يخلق مثلهم في البلاد

ربي الملك عبدالعزيز
صلاتي وسلامي عليك ابدآ مابقية
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-11-2016, 07:49 AM
ايام حلوه ايام حلوه متواجد حالياً
سبحانك لا اله الا انت
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
رقـم العضـويـة : 41366
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 12,504
أعجبني: 2,532
تلقى إعجاب 1,610 مرة في 1,430 مشاركة
افتراضي

خلاص تصير العقوبة القصاص .. بس يخيس في السجن كم سنه .. الا اذا كانت الجريمة بشعه وشغلت الرآي العام .. يقصونه خلال اشهر ..





رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-11-2016, 09:00 AM
الصورة الرمزية أميــــــر
أميــــــر أميــــــر غير متواجد حالياً
الطفيل الدوسي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
رقـم العضـويـة : 14078
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 6,971
أعجبني: 230
تلقى إعجاب 145 مرة في 126 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليالي فانكوفر
مرحبا بكم



بالبدايه انا ماقصد بسؤالي هذا أستحقار فئه لاكن هالسؤال جد شاغل بالى
لو مواطن قتل شخص(مجهول الابوين) من دار اللقطاء (عازب ماتزوج ولا له أولاد) توني محدث هالمعلومه علشان ماحد يطلع لى مخرج
ماهي العقوبه ؟
اذا بيدفع ديه من ياخذها ؟
اذا بيستشيرون (ديه او قتل او عفو) من يستشيرون !
ماحكم الشرع هنا ؟ لازم تفصيل
وهل حصل بالسعوديه مثل هالقضيه لانها جد غريبه شوي !

شاركونا


وعليكم السلام واسعد الله صباحك اذا القتل خطاء فيدع الدية لبيت المال او وزارة المالية الحاكم ولي من لا ولي له ..
اذا القتل غيلة او حرابة فيقتل الجاني خفاظا على الحقوق والامن






التـوقيـع
هني من شاهده لحظات وروا عيونه

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 07-11-2016, 09:39 AM
adeel824 adeel824 غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
رقـم العضـويـة : 40780
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 560
أعجبني: 170
تلقى إعجاب 67 مرة في 58 مشاركة
افتراضي

هناك حق عام يطالب به المدعي العام لا يسقط باي حال
ودائما المدعي العام يطالب باقصى عقوبة ممكنة





رد مع اقتباس
  #12  
قديم 07-11-2016, 12:19 PM
اركادي اركادي غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 960
العمر: 38
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 12,119
أعجبني: 454
تلقى إعجاب 1,227 مرة في 739 مشاركة
افتراضي

ماعندي علم بقوانين السعوديه بهذا الشان






التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 07-11-2016, 12:47 PM
الصورة الرمزية سلطانة
سلطانة سلطانة غير متواجد حالياً
من سلاطين نجد ❤
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
رقـم العضـويـة : 37254
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 16,716
أعجبني: 2,575
تلقى إعجاب 3,054 مرة في 2,409 مشاركة
افتراضي

مرحبا ليالي فانكوفر ..

ماعندي علم صراحه ، بس لقيت تنبيه انك عملت اشارة
لإسمي ولما دخلت ماحصلت اشاره مادري كيف صارت ههه









التـوقيـع واذا لم يجدوا فيك عيباً كسوك من عُيوبهم وعابوا..!

https://ask.fm/Txlfamg
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 07-11-2016, 02:44 PM
كحل كحل غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
رقـم العضـويـة : 40786
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 2,239
أعجبني: 28
تلقى إعجاب 222 مرة في 209 مشاركة
افتراضي

ياربيه يعني يوم افرح باشارة أجي ألقها
قَص رقبه و كتل
حرام عليكم انا كيوت





رد مع اقتباس
  #15  
قديم 07-11-2016, 03:16 PM
Sally saeed Sally saeed غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2016
رقـم العضـويـة : 41592
العمر: 29
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 3,997
أعجبني: 3,987
تلقى إعجاب 1,003 مرة في 832 مشاركة
افتراضي

هو أنا عشان مصريه ي ليالى ..لا تمنشن لى؛ إفرض كان عندى معلومه عن ذاك الموضوع.





رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 09:29 PM.


Hosting & Protection by: HostGator & Sucuri & CloudFlare
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, JelsoftH Enterprises Ltd