العودة   الشبكة الليبرالية الحّرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 17-07-2018, 11:35 AM
الصورة الرمزية هشام بن ماء السماء
هشام بن ماء السماء هشام بن ماء السماء غير متواجد حالياً
التيار الوطني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 426
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,217
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 196 مرة في 155 مشاركة
افتراضي

كله كويس وكله في نفس الوقت وحش وبالكتاب والسنة مثبت..تشاو.






التـوقيـع المستقبل لنا بكل تأكيد
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 17-07-2018, 12:07 PM
الصورة الرمزية deef
deef deef متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
رقـم العضـويـة : 20458
الدولة: Australia-Sydney
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 25,412
أعجبني: 81
تلقى إعجاب 1,132 مرة في 922 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القومية السعودية
لماذا أُرسل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى البادية في صغره؟
‏إذا فهمنا السبب المنطقي لهذا الفعل ستتغير بعض المفاهيم عن البادية تربى عليه الصلاة والسلام في البادية ل:
‏1-تعلم الفصاحة
‏2-يقال بأنها بيئة صحية للأطفال
‏لكن هناك سبب ثالث أهم بكثير
السبب الثالث هو أن يتعلم صلى الله عليه وسلم بعض القيم والأخلاق الموجودة لدى أهل البادية.
‏فشخصية الطفل تتشكل وتتأثر ببيئته فبما أن الرسول أرسل للبادية فسيتعلم من أخلاقهم ، والرسول عرف بالصادق الأمين ، وقيم البادية تشجع على ذلك.
‏إذا سنستنتج التالي فكيف ينشأ الرسول عند أهل نفاق؟
‏ومالذي سيتعلمه غير الكذب والنفاق(وحاشاه)ان كان أهل البادية هم الأعراب؟
‏أين عقولكم؟
حديث نفى فيه الرسول عن أهل البادية بأنهم أعراب عند استفسار عائشة عن قبول هديتهم
‏(قال هم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم)لذا حذار حذار من الوقوع في كمين الشعوبيين الكارهين للعرب.
‏لا أدع إلى القومية، لكن فقط أحذر من خطر هؤلاء وكذبهم بإسم الإسلام.

الشعوبيين مصطلح جديد لكنه مع الأسف لايصلح في أمريكا لأنها تجميع أساسا
الثرمة : هذا المصطلح يقصد به التعميم لكل من ليس ذو أصول من نفس الأرض
والسبب تفادي ذكر العبيد والخضيرية تحديدا ، لأن هذا التحديد جعل من هم من
أصول قبيلية او لاينتمون لتلك المجموعتين ، ويتزاوجون مع القبيليين دون حرج
جعلهم خارج التصنيف الضيق ، لذا إخترع الإنجليز وليس العرب طبعا ، لأننا لانخترع
شيئا ، أقول جعل هذا المصطلح يشمل جميع الفئات غير الأصيلة المنشاء ، ونحن لم
نكن نعرف كيف نعمم حتى تبرع لنا الإنجليز بهذا المصطلح ، ولمعلوماتك هذا المصطلح
يستخدم ببريطانيا منذ فترة طويلة ، واحضره الصحويين ومن يكرهون بعض الفئات
على سبيل المثال : كبار التجار من ذوي الأصول اليمنية والباكية والهندية والمصرية
وغيرها ، لذا يجب الحذر من إطلاق هذا المصطلح لأنه تعميم للصالح والطالح وهذا
يعتبر عنصرية مقيتة ، يتداولها بعض مخلفات الصحوة وبعض الذين لايعجبهم فئة
تختلف معهم فكريا ،، فلو ذكرنا عبداللطيف جميل مثلا هل هو صاحب خير ومحب
للبلد ، ولا أريد ذكر الذين يعملون لصالح بلادهم الأصلية ، لكن هناك من رضي
بالمقام وترك خلفه بلاده ، لأهلها ، فالإنسان عليه ان يعمل بعدل وإنصاف وليس
ان يأخذ خيرات بلد ويتنكر لهذا البلد ، ومعظم من عاشوا هنا ليسوا ضد البلد .







التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 17-07-2018, 12:53 PM
هبل ابن اللات هبل ابن اللات غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
رقـم العضـويـة : 40586
العمر: 38
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 556
أعجبني: 85
تلقى إعجاب 31 مرة في 30 مشاركة
افتراضي

موضوع عنصري





رد مع اقتباس
  #19  
قديم 17-07-2018, 01:14 PM
ماشي على الدرب ماشي على الدرب متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
رقـم العضـويـة : 39817
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 721
أعجبني: 83
تلقى إعجاب 74 مرة في 69 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deef
الشعوبيين مصطلح جديد لكنه مع الأسف لايصلح في أمريكا لأنها تجميع أساسا
الثرمة : هذا المصطلح يقصد به التعميم لكل من ليس ذو أصول من نفس الأرض
والسبب تفادي ذكر العبيد والخضيرية تحديدا ، لأن هذا التحديد جعل من هم من
أصول قبيلية او لاينتمون لتلك المجموعتين ، ويتزاوجون مع القبيليين دون حرج
جعلهم خارج التصنيف الضيق ، لذا إخترع الإنجليز وليس العرب طبعا ، لأننا لانخترع
شيئا ، أقول جعل هذا المصطلح يشمل جميع الفئات غير الأصيلة المنشاء ، ونحن لم
نكن نعرف كيف نعمم حتى تبرع لنا الإنجليز بهذا المصطلح ، ولمعلوماتك هذا المصطلح
يستخدم ببريطانيا منذ فترة طويلة ، واحضره الصحويين ومن يكرهون بعض الفئات
على سبيل المثال : كبار التجار من ذوي الأصول اليمنية والباكية والهندية والمصرية
وغيرها ، لذا يجب الحذر من إطلاق هذا المصطلح لأنه تعميم للصالح والطالح وهذا
يعتبر عنصرية مقيتة ، يتداولها بعض مخلفات الصحوة وبعض الذين لايعجبهم فئة
تختلف معهم فكريا ،، فلو ذكرنا عبداللطيف جميل مثلا هل هو صاحب خير ومحب
للبلد ، ولا أريد ذكر الذين يعملون لصالح بلادهم الأصلية ، لكن هناك من رضي
بالمقام وترك خلفه بلاده ، لأهلها ، فالإنسان عليه ان يعمل بعدل وإنصاف وليس
ان يأخذ خيرات بلد ويتنكر لهذا البلد ، ومعظم من عاشوا هنا ليسوا ضد البلد .

لا أعتقد أنك نسيت قوله تعالى : وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا.... الآية
اذا مصطلح الشعوب قرآني عربي ...... وليس كما زعمت أنه انجليزي .....





رد مع اقتباس
  #20  
قديم 17-07-2018, 02:43 PM
الصورة الرمزية deef
deef deef متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
رقـم العضـويـة : 20458
الدولة: Australia-Sydney
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 25,412
أعجبني: 81
تلقى إعجاب 1,132 مرة في 922 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماشي على الدرب وحدي
لا أعتقد أنك نسيت قوله تعالى : وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا.... الآية
اذا مصطلح الشعوب قرآني عربي ...... وليس كما زعمت أنه انجليزي .....

لاصرت ماشي لوحدك وش تبي بنا تناقز وتعطينا مواعظ
ياخي الشعوبيين مصطلح اخترعه أبو عيون زرق ، ومعناه هو : كل من لاينتمي
للبد في الأصل ، يقصد كل متجنس او متجنس بالولادة ،، لكن الثور وش علمه
المصطلحات ،،، رح تغد ولاعمرك تجادل بشيء لاتفهمه







التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 17-07-2018, 02:51 PM
الصورة الرمزية اريج الحياة
اريج الحياة اريج الحياة غير متواجد حالياً
جنة ونار
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
رقـم العضـويـة : 39863
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 24,380
أعجبني: 837
تلقى إعجاب 1,590 مرة في 1,456 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرزين
ام محمد ترسل ابنها الوحيد للصحراء لسنوات

بدون مبرر

يوجد مرضعات في مكة

وليتربى مع اعمامه وابناء اعمامه


سواليف محمد وحليمه

ما هي ضابطه

واخرتها محمد يجعل امه في النار

ترى الي قال انه امه في النار
وأبو طالب عّم النبي مات كافر
هم السلفيين الوهابيه
لانهم تنك
باقي المسلمين ومنهم الشيعه
لايرون كفر عمه ولا امه
ومصطفى العقاد في رسالته
أشار برمزية في احد المشاهد
انه ابو طالب ليس كافرا
بس شنسوي في التنك الي غسلوا أدمغه ابناء هذا الشعب
بالاباطيل





رد مع اقتباس
  #22  
قديم 17-07-2018, 03:01 PM
ماشي على الدرب ماشي على الدرب متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
رقـم العضـويـة : 39817
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 721
أعجبني: 83
تلقى إعجاب 74 مرة في 69 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deef
لاصرت ماشي لوحدك وش تبي بنا تناقز وتعطينا مواعظ
ياخي الشعوبيين مصطلح اخترعه أبو عيون زرق ، ومعناه هو : كل من لاينتمي
للبد في الأصل ، يقصد كل متجنس او متجنس بالولادة ،، لكن الثور وش علمه
المصطلحات ،،، رح تغد ولاعمرك تجادل بشيء لاتفهمه

ههههه هذا جواب من لاجواب له ههههه





رد مع اقتباس
  #23  
قديم 17-07-2018, 03:03 PM
ماشي على الدرب ماشي على الدرب متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
رقـم العضـويـة : 39817
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 721
أعجبني: 83
تلقى إعجاب 74 مرة في 69 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريج الحياة
ترى الي قال انه امه في النار
وأبو طالب عّم النبي مات كافر
هم السلفيين الوهابيه
لانهم تنك
باقي المسلمين ومنهم الشيعه
لايرون كفر عمه ولا امه
ومصطفى العقاد في رسالته
أشار برمزية في احد المشاهد
انه ابو طالب ليس كافرا
بس شنسوي في التنك الي غسلوا أدمغه ابناء هذا الشعب
بالاباطيل

ما من أردى منك الا من رديتي عليه هههههههههه





رد مع اقتباس
  #24  
قديم 17-07-2018, 03:12 PM
ماشي على الدرب ماشي على الدرب متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
رقـم العضـويـة : 39817
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 721
أعجبني: 83
تلقى إعجاب 74 مرة في 69 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deef
لاصرت ماشي لوحدك وش تبي بنا تناقز وتعطينا مواعظ
ياخي الشعوبيين مصطلح اخترعه أبو عيون زرق ، ومعناه هو : كل من لاينتمي
للبد في الأصل ، يقصد كل متجنس او متجنس بالولادة ،، لكن الثور وش علمه
المصطلحات ،،، رح تغد ولاعمرك تجادل بشيء لاتفهمه

خذ ياخرونق معنى شعوبية ، مع أن جوابي السابق كان بديهي وأكيد أن معنى الشعوبية أخذ منها ....
وبعد الرجوع للمراجع اتضح ان الشعوبية :
حركة ظهرت بوادرها في العصر الأموي، إلا أنها ظهرت للعيان في بدايات العصر العباسي. وهي حركة من يرون أن لا فضل للعرب على غيرهم من العجم. وقد تصل إلى حد تفضيل العجم على العرب والانتقاص منهم.
كان الشعوبيون يتمسكون بهذه الآية من القرآن: ''يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىظ° وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ''. الحجرات (آية:13)
يعني جوابي لم يكن بعيدا عن المعنى الصحيح بعكس جوابك التغريبي ههههههههه





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ ماشي على الدرب على المشاركة المفيدة:
ليبراديكالي (18-07-2018)
  #25  
قديم 17-07-2018, 07:13 PM
ماشي على الدرب ماشي على الدرب متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
رقـم العضـويـة : 39817
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 721
أعجبني: 83
تلقى إعجاب 74 مرة في 69 مشاركة
افتراضي

فبهت deef






رد مع اقتباس
  #26  
قديم 18-07-2018, 02:33 AM
الصورة الرمزية deef
deef deef متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
رقـم العضـويـة : 20458
الدولة: Australia-Sydney
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 25,412
أعجبني: 81
تلقى إعجاب 1,132 مرة في 922 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماشي على الدرب وحدي
خذ ياخرونق معنى شعوبية ، مع أن جوابي السابق كان بديهي وأكيد أن معنى الشعوبية أخذ منها ....
وبعد الرجوع للمراجع اتضح ان الشعوبية :
حركة ظهرت بوادرها في العصر الأموي، إلا أنها ظهرت للعيان في بدايات العصر العباسي. وهي حركة من يرون أن لا فضل للعرب على غيرهم من العجم. وقد تصل إلى حد تفضيل العجم على العرب والانتقاص منهم.
كان الشعوبيون يتمسكون بهذه الآية من القرآن: ''يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىظ° وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ''. الحجرات (آية:13)
يعني جوابي لم يكن بعيدا عن المعنى الصحيح بعكس جوابك التغريبي ههههههههه

تقصد البرامكة ، قرأت هذا الكلام في كتاب زاد المستقنع قبل خمسين سنة
وهذا مجرد فكرة مقتبسة من ابوطاسة ، لاتحاول تجيب اعلوم تحسبنا مانعرفها
خل عنك الكلام الزايد ،، ومثل ماوصيتك عليك بالكبسة اذا صرت جوعان ،،







التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 18-07-2018, 04:47 AM
ماشي على الدرب ماشي على الدرب متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
رقـم العضـويـة : 39817
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 721
أعجبني: 83
تلقى إعجاب 74 مرة في 69 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deef
تقصد البرامكة ، قرأت هذا الكلام في كتاب زاد المستقنع قبل خمسين سنة
وهذا مجرد فكرة مقتبسة من ابوطاسة ، لاتحاول تجيب اعلوم تحسبنا مانعرفها
خل عنك الكلام الزايد ،، ومثل ماوصيتك عليك بالكبسة اذا صرت جوعان ،،

يعني انك فاهم كل شيء؟! أنصحك بالذهاب لمصحة نفسية حتى لا تتفاقم الحالة ..
صدق وهو كذوب من سماك ....... نجد هههههههههه





رد مع اقتباس
  #28  
قديم 18-07-2018, 07:33 AM
الصورة الرمزية اشعر بالقلق
اشعر بالقلق اشعر بالقلق غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
رقـم العضـويـة : 43229
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 257
أعجبني: 458
تلقى إعجاب 27 مرة في 23 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القومية السعودية
لماذا أُرسل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى البادية في صغره؟
‏إذا فهمنا السبب المنطقي لهذا الفعل ستتغير بعض المفاهيم عن البادية تربى عليه الصلاة والسلام في البادية ل:
‏1-تعلم الفصاحة
‏2-يقال بأنها بيئة صحية للأطفال
‏لكن هناك سبب ثالث أهم بكثير
السبب الثالث هو أن يتعلم صلى الله عليه وسلم بعض القيم والأخلاق الموجودة لدى أهل البادية.
‏فشخصية الطفل تتشكل وتتأثر ببيئته فبما أن الرسول أرسل للبادية فسيتعلم من أخلاقهم ، والرسول عرف بالصادق الأمين ، وقيم البادية تشجع على ذلك.
‏إذا سنستنتج التالي فكيف ينشأ الرسول عند أهل نفاق؟
‏ومالذي سيتعلمه غير الكذب والنفاق(وحاشاه)ان كان أهل البادية هم الأعراب؟
‏أين عقولكم؟
حديث نفى فيه الرسول عن أهل البادية بأنهم أعراب عند استفسار عائشة عن قبول هديتهم
‏(قال هم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم)لذا حذار حذار من الوقوع في كمين الشعوبيين الكارهين للعرب.
‏لا أدع إلى القومية، لكن فقط أحذر من خطر هؤلاء وكذبهم بإسم الإسلام.


للاسف اما انك جاهل ولا عواقب مثل هذه المواضيع العنصريه التي وضعها نبينا الكريم تحت قدمه ووبخ من يمارسها واعتبر صاحبها انها مازال يقبع بجاهليه ماقبل الاسلام

فبجهلك بالعواقب اتحت للمترديه والنطيحه يتعرضون لااشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ويتهمه بالكذب والزور والبهتان ع مرائ اتباعه واحبابه دون ان ينهره احد

ظانا انه بذالك اشفى حقده وغله وهوا اشد الناس علما ان هذا مصيره للابد طالما مازال محتفظا بنفس شريره حقيره حتى ان بلغ مابلغ

فمثله افتقد لابسط معاني الانسانيه وهوا احترام الاخرين واحترام مقدساتهم وامواتهم وتاريخهم واصبحت غايته بالحياه الاساءه للمسلمين والاسلام ونبيهم بكل زمان ومكان حتى وصل به الحال الانشغال بنبش تاريخهم لما قبل 1400 عام ليزوره ومن ثم يطرحه بيننا متقمصا دور الباحث عن الحقيقه !! حتى وان ذكرت له الحقيقه بالادله والبراهين والمنطق والعقل واثار حضارتهم وسرعة انتشار الاسلام بوقت قياسي من الصفر وانتشار الاسلام دون حتى جيوش وبقائه ليومنا هذا لما يزيد عن مليار ومئتين مسلم رغم التدخل الفاضح من قوى الاستعمار لتغير دينهم دون جدوى!! فالمستعمر يذهب والاسلام يبقى وينتشر رغم عن الجميع اي كان جبروته وعلمه وجيشه وذكائه وحلفه ودراساته ع مر الصين ولك بالفرس والروم والاحباش والمغول والبوذيين والهندوس والشيوعيين والراسماليين ووفلاسفتهم واليهود والملحدين ... الخ الى قيام الساعه


اما بالنسبه لمصطلح الاعراب فهوا ليس كما صوروه الحقده لكي ينالوا من اهل منبع الاسلام اهل الجزيره العربيه جميعهم كريمهم ولئيمهم مسلمهم وملحدهم وصوروا لنا ان الانتساب للاعراب مذمه جملة وتفصيلا مستشهدا بالقران الكريم وهوا يعلم كما نعلم انه كاذب واقتص الايه دون تكملتها دون خوف من الله

( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم )


فان استدل جاهل فقط ان الاعراب اشد كذبا ونفاقا فقد تجرأ ع المولى سبحانه وتعالى انه عنصري وكيف ذاك وهوا القائل ولا تنابزوا بالالقاب ... وايضا قال سبحانه ... ان اكرمكم عند الله اتقاكم ... وشدد بذالك نبيه الكريم حتى ان اهله وقبيلته وقومه حاربوه وعذبوه لا لشيئ الا لانه بدأ بمساواة العبيد والجواري والضعفاء ومن ليس لهم عزوه بزعماء الجزيره العربيه حينئذ ابو جهل وابو لهب وابو سفيان واميه بن خلف وعمه ابو طالب المربي له ... حتى عرضوا عليه ان يعطوه المال والسياده وان يتعبدون بدينه عاما وعاما !!

ولاكن موقفه المزلل الثابت انهم لو وضعوا الشمس بيمينه والقمر بشماله ع ان يتزحزح عن دينه ماتزحزح !!!

فالاسلام والرسول والقران محى جميع انواع الظلم والعنصريه التي كانت متسيده الجزيره العربيه ولخصها جميعا تحت مصطلح الجاهليه واصحابها حتى لو اسلموا فهم يقبعون بالجاهليه ولم يفدهم ظهور الاسلام


اما بالنسبه للبعض ان يستميت بالدفاع عن مصطلح الاعراب تاره انهم المنافقين واخرى ان النبي ترعرع بينهم ليتعلم محاسن الاخلاق !!!!

فاي عبط هذا !!

كيف منافقين وبنفس الايه يمدحهم الله !!! ولماذا تؤلها للمنافقين وقد اخبر الله الكثير عن المنافقين باسمهم دون تأويل حتى سمى الله سوره بالقران باسمهم !!!

وكيف ان النبي تعلم محاسن الاخلاق بالباديه وحده !! لماذا لم يتعلم ابو جهل وابو لهب وغيرهم وسكان مكه جميعا حينئذ التي جرت العاده ان الجميع يرسلون اطفالهم للباديه ليتعلمون الفصاحه خاصه ان مكه عديده العرقيات والالسن طول السنه مما يؤثر ع فصاحة اهلها خاصه عند صغرهم


الموضوع ومافيه بسيط والواقع يخبرنا عن قصد الله سبحانه دون اساءه لاحد

فطالما كان الانسان بعيدا عن الحاضره حيث توجد العلوم والجامعات والرقي واهل العلم وفرصه الاختلاط بالاخرين لتعلم المزيد وبالماضي من مقاربة النبي الكريم والتعلم منه ومن الدين والاخلاق


"هذه الآيات الثلاث في بيان حال الأعراب منافقيهم ومؤمنيهم والظاهر أنها قد نزلت هي وما بعدها إلى آخر السورة بعد وصول النبي - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين إلى المدينة فهي بدء سياق جديد في تفصيل أحوال المسلمين في ذلك العهد ، بدئ بذكر الأعراب من المنافقين لمناسبة ما قبله وفصل عنه لأنه سياق جديد مع ما بعده . ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله ) بيان مستأنف لحال سكان البادية من المنافقين ; لأنه مما يسأل عنه بعد ما تقدم في منافقي الحضر من سكان المدينة وغيرها من القرى . فالأعراب اسم جنس لبدو العرب ، واحده أعرابي ، والأنثى أعرابية ، والجمع أعاريب أو العرب اسم جنس لهذا الجيل الذي ينطق بهذه اللغة ، بدوه وحضره ، واحده عربي . وقد وصف الأعراب بأمرين اقتضتهما طبيعة البداوة ( الأول ) أن كفارهم ومنافقيهم أشد كفرا ونفاقا من أمثالهم من أهل الحضر . ولا سيما الذين يقيمون في المدينة المنورة نفسها - لأنهم أغلظ طباعا ، وأقسى قلوبا وأقل ذوقا وآدابا - كدأب أمثالهم من بدو سائر الأمم - بما يقضون جل أعمارهم في رعي الأنعام وحمايتها من ضواري الوحوش ومن تعدي أمثالهم عليها وعلى نسائهم وذراريهم ، فهم [ ص: 8 ] محرومون من وسائل العلوم الكسبية ، والآداب الاجتماعية ( الثاني ) أنهم أجدر : أي أحق وأخلق من أهل الحضر بألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله من البينات والهدى في كتابه وما آتاه من الحكمة التي بين بها تلك الحدود بسنن أقواله وأفعاله . وفهم ألفاظ القرآن اللغوية لا يكفي في علم حدوده العملية . كان أهل المدينة وما حولها من القرى يتلقون عنه - صلى الله عليه وسلم - كل ما ينزل من القرآن وقت نزوله ، ويشهدون سنته في العمل به ، وكان يرسل العمال إلى البلاد المفتوحة يقيمون فيها ويبلغون القرآن ، ويحكمون بين الناس به وبالسنة المبينة له فيعرف أهلها تلك الحدود التي حدها الله تعالى ونهاهم أن يعتدوها . ولم يكن هذا كله ميسورا لأهل البوادي ، وهم مأمورون بالهجرة ; لأجل العلم والنصرة ; لأن الإسلام دين علم وحضارة "





رد مع اقتباس
  #29  
قديم 18-07-2018, 07:37 AM
A-N-A-S A-N-A-S غير متواجد حالياً
E-M35
 
تاريخ التسجيل: Jul 2017
رقـم العضـويـة : 43111
الدولة: المدينة المنورة
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 133
أعجبني: 13
تلقى إعجاب 7 مرة في 6 مشاركة
افتراضي

البداوة حالة أو وصف ينتهي بالإستقرار . والأعرابي تعريف يطلق على كل أعجمي أستعرب باللسان وأستوطن بين العرب .






التـوقيـع ﴿ وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ . يتمنى المنافقين لو أنهم خارج المدينة مغيبين عنكم داخل حصن الأعراب ( اليهود ) .
https://libral.org/vb/showpost.php?p...1&postcount=30



ثابت بن قيس الخزرجي . دافن الساقين ( دفانة الركبه )
https://libral.org/vb/showpost.php?p...9&postcount=68
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 18-07-2018, 02:27 PM
الصورة الرمزية deef
deef deef متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
رقـم العضـويـة : 20458
الدولة: Australia-Sydney
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 25,412
أعجبني: 81
تلقى إعجاب 1,132 مرة في 922 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماشي على الدرب وحدي
يعني انك فاهم كل شيء؟! أنصحك بالذهاب لمصحة نفسية حتى لا تتفاقم الحالة ..
صدق وهو كذوب من سماك ....... نجد هههههههههه


زاد المستقنع كتاب فقه ، لو كنت تفهم كان عرفته لذلك ، ندعو لك بالهداية







التـوقيـع
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 06:23 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd