العودة   الشبكة الليبرالية الحرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-06-2021, 12:47 PM
عيد لعاد عيد لعاد متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2020
رقـم العضـويـة : 47159
العمر: 23
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 43
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 4 مرة في 4 مشاركة
منشن: 0 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي ابن باز يشنع على بني اميه توارث الحكم ويبارك توارث بني هاشم

صالح ابن باز وهو حفيد الشيخ ابن باز وحاليا هو معارض ويقيم بالخارج
عبر كتاباته يشنع على معاويه توريث ابنه واستبداده بهذا الامر وفي ذات الوقت يجحد توريث علي لابنه حسن وجهه نظره انه لولا توريث معاويه لبقي الامر شورى الى يومنا ورغم ان بني اميه توارثوا امر دنيوي اجتماعي لم يرد فيه نص قاطع بل كان من شؤون الدنيا التي قال فيها الرسول علية السلام انتم اعلم بشؤون دنياكم رغم تشنيعهم هذا الا انهم يباركون توارث بني هاشم تحديدا سلاله ابي طالب بن عبدالمطلب بالذات نسله من ابنه علي دون بني هاشم كلهم فيورثون ما يعتبرونه حق مقدس لهم وكأن العرب دخلت الاسلام من اجل ان يحكمها بني حسن وحسين بن علي ؟
ليس هذا الاعتقاد موجود فقط لدى مخابيل الشيعه .





رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-06-2021, 01:58 PM
الصورة الرمزية Qassimy online
Qassimy online Qassimy online متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 1067
الدولة: السعودية
العمر: 36
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 20,955
أعجبني: 6,176
تلقى إعجاب 4,439 مرة في 3,180 مشاركة
منشن: 20 مشاركة
الإشارات: 2 موضوع
افتراضي

هذه المصيبه الإنسان في هذه المنطقه اصبح بين مطرقة اهل السنه ( الإسلام الحزبي ) وكذلك الشيعه
قراءات مبنية على اللعب بالكلمات والمصطلحات فاصبحت الشورى هي الديموقراطية , والصراع من اجل السلطة ثورة شعبيه , عقول تعيش في ذهنية شعوب صحراء الجزيرة العربية في القرن السابع او الثامن الميلادي وتريد ان تسقطها على مانعيشه الآن غصب !






التـوقيـع كل مشاكل البشرية تنبع من عدم قدرة الإنسان على الجلوس بهدوء في غرفة بمفرده.

باسكال
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-06-2021, 02:31 PM
أبوحسن علي أبوحسن علي متواجد حالياً
القدس حياتي وموتي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
رقـم العضـويـة : 21513
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,814
أعجبني: 1
تلقى إعجاب 517 مرة في 443 مشاركة
منشن: 2 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد لعاد
صالح ابن باز وهو حفيد الشيخ ابن باز وحاليا هو معارض ويقيم بالخارج
عبر كتاباته يشنع على معاويه توريث ابنه واستبداده بهذا الامر وفي ذات الوقت يجحد توريث علي لابنه حسن وجهه نظره انه لولا توريث معاويه لبقي الامر شورى الى يومنا ورغم ان بني اميه توارثوا امر دنيوي اجتماعي لم يرد فيه نص قاطع بل كان من شؤون الدنيا التي قال فيها الرسول علية السلام انتم اعلم بشؤون دنياكم رغم تشنيعهم هذا الا انهم يباركون توارث بني هاشم تحديدا سلاله ابي طالب بن عبدالمطلب بالذات نسله من ابنه علي دون بني هاشم كلهم فيورثون ما يعتبرونه حق مقدس لهم وكأن العرب دخلت الاسلام من اجل ان يحكمها بني حسن وحسين بن علي ؟
ليس هذا الاعتقاد موجود فقط لدى مخابيل الشيعه .


الاستاذ العزيز عيد لعاد المحترم

متى قال الشيعة باعتقاد التوريث !!؟؟ وهل تؤمن عزيزي بدين محمد وتقر بانبياء بني اسرائيل وتعتبر نبوتهم جعل من الله ام وراثة اختطها بشر بما لم ينزل بها الله .

احتراماتي ،،،،،،،،،،،،،







التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-06-2021, 02:38 PM
أبوحسن علي أبوحسن علي متواجد حالياً
القدس حياتي وموتي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
رقـم العضـويـة : 21513
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,814
أعجبني: 1
تلقى إعجاب 517 مرة في 443 مشاركة
منشن: 2 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Qassimy online
هذه المصيبه الإنسان في هذه المنطقه اصبح بين مطرقة اهل السنه ( الإسلام الحزبي ) وكذلك الشيعه
قراءات مبنية على اللعب بالكلمات والمصطلحات فاصبحت الشورى هي الديموقراطية , والصراع من اجل السلطة ثورة شعبيه , عقول تعيش في ذهنية شعوب صحراء الجزيرة العربية في القرن السابع او الثامن الميلادي وتريد ان تسقطها على مانعيشه الآن غصب !


الاستاذ العزيز Qassimy online المحترم

الملكية في بريطانيا العظمى ملكي وراثي وكذلك الملكية في المملكة العربية السعودية ، وفي كلتا المملكتين تستند كل ملكية على نمط احدها يسمى ديمقراطية والاخر يسمى شورى ، فهل تعتقد ان هناك اختلاف في شرعية احدها .

انا بطبعي اميل الى حكم الملكيات بمعزل عن طريقة ادارة البلد لانها اكثر ثبات واستقرار .

احتراماتي،،،،،،،،،،،







التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-06-2021, 03:17 PM
فارس عوض فارس عوض غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2020
رقـم العضـويـة : 47130
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 419
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 152 مرة في 112 مشاركة
منشن: 0 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد لعاد
صالح ابن باز وهو حفيد الشيخ ابن باز وحاليا هو معارض ويقيم بالخارج
عبر كتاباته يشنع على معاويه توريث ابنه واستبداده بهذا الامر وفي ذات الوقت يجحد توريث علي لابنه حسن وجهه نظره انه لولا توريث معاويه لبقي الامر شورى الى يومنا ورغم ان بني اميه توارثوا امر دنيوي اجتماعي لم يرد فيه نص قاطع بل كان من شؤون الدنيا التي قال فيها الرسول علية السلام انتم اعلم بشؤون دنياكم رغم تشنيعهم هذا الا انهم يباركون توارث بني هاشم تحديدا سلاله ابي طالب بن عبدالمطلب بالذات نسله من ابنه علي دون بني هاشم كلهم فيورثون ما يعتبرونه حق مقدس لهم وكأن العرب دخلت الاسلام من اجل ان يحكمها بني حسن وحسين بن علي ؟
ليس هذا الاعتقاد موجود فقط لدى مخابيل الشيعه .

انت هنا تكذب وتدلس على الناس
علي لم يورث الحكم للحسن ولم يأخذ له البيعه قبل موته مثل مافعل معاويه حينما أجبر الناس بالقوة على بيعة يزيد الفاسق
حينما كان علي على فراش الموت سألوه هل توصي بالحسن خليفة لك. فقال لهم بكل وضوح لا أمركم ولا انهاكم. فالأمر راجع لكم ولكن تختارون
وهذي قمة الديمقراطية والشورى
وعندما مات علي اجتمع أهل الشورى واختارو الحسن اختيار حر بدون اي ظغوط لمكانته بينهم
ثانيا ثبت فعليا فساد التوريث وفساد رأي عمر
حيث تسبب هذا القرار الخطأ حدوث كوارث سياسية في عهد يزيد وحدوث فتن كبيره بسبب عدم أهلية يزيد للحكم
وكانت من أسوأ اربع سنوات في تاريخ المسلمين
حيث قتل يزيد عشرات الآلاف من الصحابة والتابعين في المدينة واستباح المدينة ثلاثة أيام وارتكب مجازر مروعه
ثم قتل أهل مكه وقبلهم قام بجريمة قتل الحسين ومن معه
وكانت فترة اظطرابات كبيره ولم تستقر الأمور الا ان مات يزيد
َظلت آثار هذا القرار الفاسد لسنوات طويلة وانقسم المسلمين لأن الأمويين رفضو الشورى وارادوها ملكية
فخرجو على عبدالله بن الزبير والذي اختير بالشورى
ويكفي أقوال العلماء أن يزيد فاسق عربيد لايصلح للحكم ولا تقبل روايته للحديث





رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-06-2021, 01:17 AM
العنكبوت البحري العنكبوت البحري غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2018
رقـم العضـويـة : 44626
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 11
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
منشن: 0 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

كثير من الروايات موضوعة ضد يزيد وفي نفس الوقت تناقض ذكاء معاوية رضي الله عنه وتعطن فيه , فهل يعقل أن يكون معاوية الداهية السياسي المحنك يخطيء في اختيار ابنه يزيد؟!! واين رجال الدولة في صناعة السياسة ؟!!
عبدالله بن الزبير هو الذي اخرج الحسين من مكة حتي يتخلص من الأحق بالخلافة و شيعة الكوفة اخترقوا واوقعوا بالحسين بن علي رضي الله عنهما لأشعال فتنة كبيرة بين المسلمين .. التشنيع على يزيد بن معاوية ووضع الكثير من الروايات الموضوعة أهدافها سياسية بحتة وربما أكثرها تتعلق بحفيده السفياني الذي سيملك العراق الشام ومصر والممهد الحقيقي للمهدي عليه السلام






رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-06-2021, 01:24 AM
الصورة الرمزية لوموند
لوموند لوموند غير متواجد حالياً
The destructive
 
تاريخ التسجيل: Sep 2018
رقـم العضـويـة : 44662
الدولة: السعودية العظمى
العمر: 21
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,883
أعجبني: 1,629
تلقى إعجاب 2,875 مرة في 2,350 مشاركة
منشن: 92 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

السؤال الأهم :
كيف عرفت بأن الحساب فعلًا لشخص اسمه الحقيقي صالح بن باز، وبأنه فعلًا حفيد بن باز..؟
أنا لا أهتم، ولا أستغرب من اختلاف ميول الشخص وأفكاره عن أهله.
ما يهمني بالدرجة الأولى أن تويتر ليس مصدر موثوق بتاتًا، ولدرجة حسابات موثقة تحمل أسماء أمراء وهي كاذبة.






التـوقيـع
المجد لنا، نحن الذين تقوم قيامتنا داخلنا، ولا يظهر على ملامحنا إلا كل هدوء واتزان.

للتواصل :
https://ask.fm/Way_one
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-06-2021, 07:21 AM
الصورة الرمزية جريفيث
جريفيث جريفيث غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
رقـم العضـويـة : 42285
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,921
أعجبني: 1
تلقى إعجاب 480 مرة في 364 مشاركة
منشن: 0 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

أنا ما يضحكني في الحقيقة أكثر من المُفكرين البائسين وأشباه المثقفين يوم يقولون بأنّ مُعاوية هو سبب التوريث.

لو النّاس فعلاً قلوبهم على بعض لم يكُن لـ مُعاوية أو غيره أن ينقضّ على الحُكم. ولكن الحُكم يحتاج له رمزيّة ورضوخ, ولا يُمكن في العهود السابقة لما يُسمّى بأنظمة الشورى البقاء.

والديمقراطيّات اليوم لم ينجح منها سوى الدولة القديمة المُتقدمة صناعيّاً ونظاميّاً, وجُلّها تمكنّت من التغيّر في ظل وجود رموز حاكمة (كـ عوائل ملكيّة) تتبنّى العمليّة الدستوريّة ومن ثمّ تضعها.

بائسي الثورة الفرنسيّة وحميرها ضربوا أكبر الأمثلة على سُخف وغباء هؤلاء الحمقى والمُنظرين من المُفكرين وغيرهم من الحمير الثائرة.

مُشكلة النّاس أنّها تظنّ أن عموم النّاس أو العقل الجمعي سبّاق للخير, ولا يعلمون أنّ الإنسان بطبعه ينظر للمصلحة الخاصّة قبل العامّة, ومع الإنفلات يضيع كُل شئ.

ولذلك تمكّن نابليون من دعس هذه الحمير الثائرة البائسة وأراهم قدرهم الحقيقي, بل وتمكنّ من التوسعي ووضع نفسه إمبراطوراً, وكان سقوطه بسبب توسعه لا بسبب الداخل. وإضطر الفرنسيون لإعادة فرد من الأسرة الحاكمة بشكل صوري حتّى يتمكنّوا من صياغة الدستور وحفظ النظام.

لو لم يكُن مُعاوية من ورّث الحُكم, لورثه غيره,

وخير دليل من تمّ ذكره في هذا الموضوع وهو إبن الزبير, تمّ له الأمر كُلّه, ومع ذلك عادت لـ مروان وإبنه. فكيف لهم أن يتمكنّوا من العودة وهُم ضعاف لا يملكون شيئاً؟

كانت رمزيّة الحُكم هي الأساس, تمكنّ مُعاوية من غرس مفهوم الولاء للبيت الأموي, وهذا هو الذكاء بعينه.

فالخلفاء الراشدون 3 منهم تمّ قتلهم, وهذا دليل بأنّ النّاس ما ينفع لهم إلا الي يربيهم ويفرض عليهم الأمر الواقع.







رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-06-2021, 04:28 PM
الصورة الرمزية الدمث
الدمث الدمث متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
رقـم العضـويـة : 4233
العمر: 60
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 13,383
أعجبني: 6
تلقى إعجاب 1,015 مرة في 920 مشاركة
منشن: 2 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد لعاد
صالح ابن باز وهو حفيد الشيخ ابن باز وحاليا هو معارض ويقيم بالخارج
عبر كتاباته يشنع على معاويه توريث ابنه واستبداده بهذا الامر وفي ذات الوقت يجحد توريث علي لابنه حسن وجهه نظره انه لولا توريث معاويه لبقي الامر شورى الى يومنا ورغم ان بني اميه توارثوا امر دنيوي اجتماعي لم يرد فيه نص قاطع بل كان من شؤون الدنيا التي قال فيها الرسول علية السلام انتم اعلم بشؤون دنياكم رغم تشنيعهم هذا الا انهم يباركون توارث بني هاشم تحديدا سلاله ابي طالب بن عبدالمطلب بالذات نسله من ابنه علي دون بني هاشم كلهم فيورثون ما يعتبرونه حق مقدس لهم وكأن العرب دخلت الاسلام من اجل ان يحكمها بني حسن وحسين بن علي ؟
ليس هذا الاعتقاد موجود فقط لدى مخابيل الشيعه .

في الأخير مايصح الا الصحيح .. والحقيقة سوف تسود ..





رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-06-2021, 05:26 PM
فارس عوض فارس عوض غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2020
رقـم العضـويـة : 47130
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 419
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 152 مرة في 112 مشاركة
منشن: 0 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريفيث
أنا ما يضحكني في الحقيقة أكثر من المُفكرين البائسين وأشباه المثقفين يوم يقولون بأنّ مُعاوية هو سبب التوريث.

لو النّاس فعلاً قلوبهم على بعض لم يكُن لـ مُعاوية أو غيره أن ينقضّ على الحُكم. ولكن الحُكم يحتاج له رمزيّة ورضوخ, ولا يُمكن في العهود السابقة لما يُسمّى بأنظمة الشورى البقاء.

والديمقراطيّات اليوم لم ينجح منها سوى الدولة القديمة المُتقدمة صناعيّاً ونظاميّاً, وجُلّها تمكنّت من التغيّر في ظل وجود رموز حاكمة (كـ عوائل ملكيّة) تتبنّى العمليّة الدستوريّة ومن ثمّ تضعها.

بائسي الثورة الفرنسيّة وحميرها ضربوا أكبر الأمثلة على سُخف وغباء هؤلاء الحمقى والمُنظرين من المُفكرين وغيرهم من الحمير الثائرة.

مُشكلة النّاس أنّها تظنّ أن عموم النّاس أو العقل الجمعي سبّاق للخير, ولا يعلمون أنّ الإنسان بطبعه ينظر للمصلحة الخاصّة قبل العامّة, ومع الإنفلات يضيع كُل شئ.

ولذلك تمكّن نابليون من دعس هذه الحمير الثائرة البائسة وأراهم قدرهم الحقيقي, بل وتمكنّ من التوسعي ووضع نفسه إمبراطوراً, وكان سقوطه بسبب توسعه لا بسبب الداخل. وإضطر الفرنسيون لإعادة فرد من الأسرة الحاكمة بشكل صوري حتّى يتمكنّوا من صياغة الدستور وحفظ النظام.

لو لم يكُن مُعاوية من ورّث الحُكم, لورثه غيره,

وخير دليل من تمّ ذكره في هذا الموضوع وهو إبن الزبير, تمّ له الأمر كُلّه, ومع ذلك عادت لـ مروان وإبنه. فكيف لهم أن يتمكنّوا من العودة وهُم ضعاف لا يملكون شيئاً؟

كانت رمزيّة الحُكم هي الأساس, تمكنّ مُعاوية من غرس مفهوم الولاء للبيت الأموي, وهذا هو الذكاء بعينه.

فالخلفاء الراشدون 3 منهم تمّ قتلهم, وهذا دليل بأنّ النّاس ما ينفع لهم إلا الي يربيهم ويفرض عليهم الأمر الواقع.


التاريخ اثبت ان التوريث شر ونظام فاسد
فيزيد عاش اربع سنوات كلها اضطرابات وفتن ولم يستقر له الأمر حتى مات
وعبدالملك بن مروان كانت فترته اضطرابات وفتن ومعارك داخلية لم تهدأ وقتل فيها مئات الآلاف من المسلمين
واستمرت الفتن والاضطرابات إلى تقاتل الأمويين فيما بينهم واصبح الأخ يقتل أخيه وأبناء أخيه وكانت مرحله دمويه
ثم انقلب العباسيين على الأمويين وارتكبو أيضا مجازر مروعه
واستمرت الصراعات بين العباسيين ابو جعفر المنصور قتل عمه وقامت ضده ثورة أهل المدينة
واستمر الصراع فالهادي كان يريد قتل أخيه هارون الرشيد ولكن ام الرشيد سممت الهادي وقتل في ظروف غامضة
ثم قام صراع كبير بين الأمين والأماكن أبناء هارون إلى أن قتل الأمين
ولو تدرس تاريخ العباسيين صدقني بتلعن حكم التوريث لأنه نظام بدائي للحكم وفي أي لحظه يقوم الصراع بين أبناء الأسرة الواحده
والتوريث في التاريخ لايمكن أن يستمر فتره طويله وهو مستقر





رد مع اقتباس
  #11  
قديم 05-06-2021, 06:29 PM
عيد لعاد عيد لعاد متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2020
رقـم العضـويـة : 47159
العمر: 23
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 43
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 4 مرة في 4 مشاركة
منشن: 0 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس عوض
انت هنا تكذب وتدلس على الناس
علي لم يورث الحكم للحسن ولم يأخذ له البيعه قبل موته مثل مافعل معاويه حينما أجبر الناس بالقوة على بيعة يزيد الفاسق
حينما كان علي على فراش الموت سألوه هل توصي بالحسن خليفة لك. فقال لهم بكل وضوح لا أمركم ولا انهاكم. فالأمر راجع لكم ولكن تختارون
وهذي قمة الديمقراطية والشورى
وعندما مات علي اجتمع أهل الشورى واختارو الحسن اختيار حر بدون اي ظغوط لمكانته بينهم
ثانيا ثبت فعليا فساد التوريث وفساد رأي عمر
حيث تسبب هذا القرار الخطأ حدوث كوارث سياسية في عهد يزيد وحدوث فتن كبيره بسبب عدم أهلية يزيد للحكم
وكانت من أسوأ اربع سنوات في تاريخ المسلمين
حيث قتل يزيد عشرات الآلاف من الصحابة والتابعين في المدينة واستباح المدينة ثلاثة أيام وارتكب مجازر مروعه
ثم قتل أهل مكه وقبلهم قام بجريمة قتل الحسين ومن معه
وكانت فترة اظطرابات كبيره ولم تستقر الأمور الا ان مات يزيد
َظلت آثار هذا القرار الفاسد لسنوات طويلة وانقسم المسلمين لأن الأمويين رفضو الشورى وارادوها ملكية
فخرجو على عبدالله بن الزبير والذي اختير بالشورى
ويكفي أقوال العلماء أن يزيد فاسق عربيد لايصلح للحكم ولا تقبل روايته للحديث

اختيار حسن
لم تكن شورى لامه الاسلام
بل قله قليله سيطرت على معسكر ابيه في ظروف اقل ما يمكن قوله عنها انها غامضه
هل كانت ايعاز من ابيه ام اختيار منهم لضمان بقاء وداوم مصالحهم حتى ان حسن نفسه هرب منهم ولاذ بمعاويه نفسه وطلب حمايته





رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05-06-2021, 07:48 PM
أبوحسن علي أبوحسن علي متواجد حالياً
القدس حياتي وموتي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
رقـم العضـويـة : 21513
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,814
أعجبني: 1
تلقى إعجاب 517 مرة في 443 مشاركة
منشن: 2 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جريفيث
أنا ما يضحكني في الحقيقة أكثر من المُفكرين البائسين وأشباه المثقفين يوم يقولون بأنّ مُعاوية هو سبب التوريث.

لو النّاس فعلاً قلوبهم على بعض لم يكُن لـ مُعاوية أو غيره أن ينقضّ على الحُكم. ولكن الحُكم يحتاج له رمزيّة ورضوخ, ولا يُمكن في العهود السابقة لما يُسمّى بأنظمة الشورى البقاء.

والديمقراطيّات اليوم لم ينجح منها سوى الدولة القديمة المُتقدمة صناعيّاً ونظاميّاً, وجُلّها تمكنّت من التغيّر في ظل وجود رموز حاكمة (كـ عوائل ملكيّة) تتبنّى العمليّة الدستوريّة ومن ثمّ تضعها.

بائسي الثورة الفرنسيّة وحميرها ضربوا أكبر الأمثلة على سُخف وغباء هؤلاء الحمقى والمُنظرين من المُفكرين وغيرهم من الحمير الثائرة.

مُشكلة النّاس أنّها تظنّ أن عموم النّاس أو العقل الجمعي سبّاق للخير, ولا يعلمون أنّ الإنسان بطبعه ينظر للمصلحة الخاصّة قبل العامّة, ومع الإنفلات يضيع كُل شئ.

ولذلك تمكّن نابليون من دعس هذه الحمير الثائرة البائسة وأراهم قدرهم الحقيقي, بل وتمكنّ من التوسعي ووضع نفسه إمبراطوراً, وكان سقوطه بسبب توسعه لا بسبب الداخل. وإضطر الفرنسيون لإعادة فرد من الأسرة الحاكمة بشكل صوري حتّى يتمكنّوا من صياغة الدستور وحفظ النظام.

لو لم يكُن مُعاوية من ورّث الحُكم, لورثه غيره,

وخير دليل من تمّ ذكره في هذا الموضوع وهو إبن الزبير, تمّ له الأمر كُلّه, ومع ذلك عادت لـ مروان وإبنه. فكيف لهم أن يتمكنّوا من العودة وهُم ضعاف لا يملكون شيئاً؟

كانت رمزيّة الحُكم هي الأساس, تمكنّ مُعاوية من غرس مفهوم الولاء للبيت الأموي, وهذا هو الذكاء بعينه.

فالخلفاء الراشدون 3 منهم تمّ قتلهم, وهذا دليل بأنّ النّاس ما ينفع لهم إلا الي يربيهم ويفرض عليهم الأمر الواقع.




الاستاذ العزيز جريفيث المحترم

مشاركة رائعة وثرية وواقعية ......

بمعزل عن رأيي في نظام الحكم الاموي الا ان عادة التوريث في الحكم عادة قديمة جدا وفي اغلب الحضارات التي عرفتها البشرية على مر الدهور .

قد نختلف في فهم الملكية وهل انفع فيها الديكتاتورية المطلقة ام الملكية الدستورية , الا ان التاريخ يستقراء منه بان الملكية مع عيوبها الا انها افضل بكثير من تجربة الديمقاراطية وخداعها في الغرب مع اني اتفق تماما مع بعض الانظمة الديمقراطية الا ان نجاحها قليل جدا لو قيست بالتجاربة الملكية .

العدل ثم العدل ثم العدل هو اهم مايميز اي حكم وخاكم وبدونها لاقيمة لما يسمى ديمقراطية او ملكية .

هتلر وترامب خير امثلة على نتاج الديمقراطية ( طبعا امريكا لايوجد في دستورها اي حقيقة للديمقراطية )

احتراماتي,,,,,,,,,,,







التـوقيـع
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 07-06-2021, 12:32 PM
دعبل الخزاعي دعبل الخزاعي غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2021
رقـم العضـويـة : 47378
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 96
أعجبني: 9
تلقى إعجاب 12 مرة في 12 مشاركة
منشن: 0 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد لعاد
صالح ابن باز وهو حفيد الشيخ ابن باز وحاليا هو معارض ويقيم بالخارج
عبر كتاباته يشنع على معاويه توريث ابنه واستبداده بهذا الامر وفي ذات الوقت يجحد توريث علي لابنه حسن وجهه نظره انه لولا توريث معاويه لبقي الامر شورى الى يومنا ورغم ان بني اميه توارثوا امر دنيوي اجتماعي لم يرد فيه نص قاطع بل كان من شؤون الدنيا التي قال فيها الرسول علية السلام انتم اعلم بشؤون دنياكم رغم تشنيعهم هذا الا انهم يباركون توارث بني هاشم تحديدا سلاله ابي طالب بن عبدالمطلب بالذات نسله من ابنه علي دون بني هاشم كلهم فيورثون ما يعتبرونه حق مقدس لهم وكأن العرب دخلت الاسلام من اجل ان يحكمها بني حسن وحسين بن علي ؟
ليس هذا الاعتقاد موجود فقط لدى مخابيل الشيعه .

الإمامة و الخلافة جعل و اصطفاء إلهي "إنا جاعلوك للناس إماما"
و الإصطفاء يكون عن استحقاق و عمل و إلا كان مخالفة لحكمة الله سبحانه و تعالى و الحكمة هي وضع الشيء في منزلته
"إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ"
لاحظ أن الله سبحانه و تعالى لم يذكر آل نوح عليه السلام فالقضية ليست وراثية و إنما استحقاقية

حتى لو تجاوزنا و قلنا أن الخلافة شورى من بعد النبي فهل تعريفك للشورى هو مهاجمة أبي بكر و عمر لسقيفة الأنصار عندما ارادو الإستيلاء على الخلافة و اخذها من الناس بالقوة؟ أين الشورى في ذلك و عمر نفسه يصفها بالفلتة؟ و هل كانت خلافة عمر شورى أم توصية من أبي بكر؟

الرسول صل الله عليه و آله أوصى بالخلفاء الإثناعشر و هم الذرية الطاهرة من ولد علي و فاطمة

فعلي أول المسلمين و باب علم الرسول و حامل رايته و أخوه و وزيره بهذا استحق أن يكون خليفته و وصية النبي "من كنت مولاه فهذا علي مولاه"
و كذلك الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة و إمامان قاما أو قعدا و قد تحملو و صبروا فسلام عليهم بما صبروا و نعم عقبى الدار
"وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ"





رد مع اقتباس
  #14  
قديم 07-06-2021, 10:34 PM
ساسوري ساسوري متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
رقـم العضـويـة : 4309
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,197
أعجبني: 183
تلقى إعجاب 171 مرة في 145 مشاركة
منشن: 0 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس عوض
التاريخ اثبت ان التوريث شر ونظام فاسد
فيزيد عاش اربع سنوات كلها اضطرابات وفتن ولم يستقر له الأمر حتى مات
وعبدالملك بن مروان كانت فترته اضطرابات وفتن ومعارك داخلية لم تهدأ وقتل فيها مئات الآلاف من المسلمين
واستمرت الفتن والاضطرابات إلى تقاتل الأمويين فيما بينهم واصبح الأخ يقتل أخيه وأبناء أخيه وكانت مرحله دمويه
ثم انقلب العباسيين على الأمويين وارتكبو أيضا مجازر مروعه
واستمرت الصراعات بين العباسيين ابو جعفر المنصور قتل عمه وقامت ضده ثورة أهل المدينة
واستمر الصراع فالهادي كان يريد قتل أخيه هارون الرشيد ولكن ام الرشيد سممت الهادي وقتل في ظروف غامضة
ثم قام صراع كبير بين الأمين والأماكن أبناء هارون إلى أن قتل الأمين
ولو تدرس تاريخ العباسيين صدقني بتلعن حكم التوريث لأنه نظام بدائي للحكم وفي أي لحظه يقوم الصراع بين أبناء الأسرة الواحده
والتوريث في التاريخ لايمكن أن يستمر فتره طويله وهو مستقر

الاسلام الشوري انتهى في تنازل الحسن بن علي للصالح معاوية لكن تم الغدر فيه عن طريق

زوجته الثقفية بواسطة السم





رد مع اقتباس
  #15  
قديم 08-06-2021, 12:31 AM
الساموراي الاخير الساموراي الاخير غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2021
رقـم العضـويـة : 47519
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 208
أعجبني: 5
تلقى إعجاب 22 مرة في 21 مشاركة
منشن: 2 مشاركة
الإشارات: 0 موضوع
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد لعاد
صالح ابن باز وهو حفيد الشيخ ابن باز وحاليا هو معارض ويقيم بالخارج
عبر كتاباته يشنع على معاويه توريث ابنه واستبداده بهذا الامر وفي ذات الوقت يجحد توريث علي لابنه حسن وجهه نظره انه لولا توريث معاويه لبقي الامر شورى الى يومنا ورغم ان بني اميه توارثوا امر دنيوي اجتماعي لم يرد فيه نص قاطع بل كان من شؤون الدنيا التي قال فيها الرسول علية السلام انتم اعلم بشؤون دنياكم رغم تشنيعهم هذا الا انهم يباركون توارث بني هاشم تحديدا سلاله ابي طالب بن عبدالمطلب بالذات نسله من ابنه علي دون بني هاشم كلهم فيورثون ما يعتبرونه حق مقدس لهم وكأن العرب دخلت الاسلام من اجل ان يحكمها بني حسن وحسين بن علي ؟
ليس هذا الاعتقاد موجود فقط لدى مخابيل الشيعه .

الاصطفاء معتقد قراني





رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 02:47 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2021