العودة   الشبكة الليبرالية الحّرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #181  
قديم 09-03-2018, 07:59 PM
الصورة الرمزية (علي بن حسين المغيدي)
(علي بن حسين المغيدي) (علي بن حسين المغيدي) غير متواجد حالياً
الغي ـــــث .!!🎯
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
رقـم العضـويـة : 5494
العمر: 38
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 14,044
أعجبني: 670
تلقى إعجاب 937 مرة في 762 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Libra lady
طيب ماذكروا لك اذا اليات نساء دوس كانت ترجرج حول ذي الخلصة والا لا ؟؟ هههههههههه

"هذا الحدث وقع بالفعل في بلاد زهران بالمنطقة الغربية بالمملكة العربية السعودية إبان دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ... و قامت الدولة السعودية حفظها الله تعالى
حال قيامها بهدم و إزالة هذا الكعبة المزيفة و ما تحتويه من شركيات و حظرت هذا الموقع فلله الحمد و المنة .. و في هذا الأمر شيئان مستخلصان لا يخفيان :- الأول أن هذا الحديث من دلائل نبوته صلى الله عليه و سلم ، أما الثاني فهو أننا من أهل آخر الزمان ..*"





رد مع اقتباس
  #182  
قديم 09-03-2018, 09:03 PM
Libra lady Libra lady غير متواجد حالياً
ازديه
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
رقـم العضـويـة : 39659
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 2,972
أعجبني: 182
تلقى إعجاب 823 مرة في 554 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (علي بن حسين المغيدي)
"هذا الحدث وقع بالفعل في بلاد زهران بالمنطقة الغربية بالمملكة العربية السعودية إبان دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ... و قامت الدولة السعودية حفظها الله تعالى
حال قيامها بهدم و إزالة هذا الكعبة المزيفة و ما تحتويه من شركيات و حظرت هذا الموقع فلله الحمد و المنة .. و في هذا الأمر شيئان مستخلصان لا يخفيان :- الأول أن هذا الحديث من دلائل نبوته صلى الله عليه و سلم ، أما الثاني فهو أننا من أهل آخر الزمان ..*"

نحيل ردك للزميل @طبحلسه
ونشوف كلام التويجري صدق والا لا ؟؟






التـوقيـع حياكم
https://ask.fm/lLIBRAMAG
رد مع اقتباس
  #183  
قديم 10-03-2018, 01:08 AM
الصورة الرمزية (علي بن حسين المغيدي)
(علي بن حسين المغيدي) (علي بن حسين المغيدي) غير متواجد حالياً
الغي ـــــث .!!🎯
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
رقـم العضـويـة : 5494
العمر: 38
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 14,044
أعجبني: 670
تلقى إعجاب 937 مرة في 762 مشاركة
افتراضي

من أقوال المؤرخ قينان الزهراني حتّى تطاول البعض عليَّ وعلى الأستاذ قينان، فما كان من الأخير إلى أن أرسل إليَّ هذا التّبيان عساه يُزيل (الغبش) عن الأعين، و(الرّمد) على الجفون .. فهاكم اقرأوا ما قال به قينان الزهراني حيث استعانً صاحبنا ببعض المراجع الموثوق بها: ولما استولى جلالة الملك عبد العزيز الفيصل آل سعود ملك المملكة العربية السعودية على الحجاز عام 1343ه عين عبد العزيز بن إبراهيم أميرا على مقاطعة الطائف وانتدبه لقيادة حملة سيرها جلالته لإخضاع القبائل القاطنة في سراة الحجاز .

وبعد أن أخضعت الحملة قبائل زهران النازلة في الوادي المعروف باسمها خرجت إلى جبال دوس وذلك في شهر ربيع الثاني من عام 1344هـ وكان في دسكرة (ثروق) جدرات بنيان ذي الخلصة لا تزال قائمة وبجانبها شجرة العبلاء فأحرقت الحملة الشجرة وهدمت البيت ورمت بأنقاضه إلى الوادي فعفى بعد ذلك رسمها وانقطع أثرها ويقول احد الذين رافقوا الحملة: إن بنيان ذي الخلصة كان ضخما بحيث لا يقوى على زحزحة الحجر الواحد منه اقل من أربعين شخصا وان متانته تدل على مهارة وحذق في البناء.

وقال لنا احد شيوخ بني زهران إن بنيان الخلصة كان تاما ولما استولى الإمام سعود الكبير على عسير في الربع الأول من القرن الثالث عشر هدم قسما منه وبقيت جدرانه قائمة إلى عام 1344ه كما ذكرنا. أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار ج1 ص 381/382 - تالف أبي الوليد محمد بن عبد الله بن احمد الازرقي. تحقيق- رشدي الصالح ملحس - دار الأندلس - مطبعة ماتيو كرومو ,ش.م بنتو- مدريد – اسبانيا- انتهي منه المحقق في غرة شوال 1352هـ

أما الأستاذ حمد الجاسر رحمة الله عليه فقد كتب في رحلة في سراة غامد وزهران اثناء رحلته عام 1390هـ وأصدر كتابة عام 1391هـ وصدرت الطبعة الثانية عام 1397هـ من مطبعة نهضة مصرففي ص 157 وعلى ضفته الغربية تقع أكمة مطلة على تهامة كان صنم ذي الخلصة مبنيا فوقها .وفي ص285 استدل بحديث أم شريك عندما قالت ارتحلوا بنا ونحن بذي الخلصة وفي ص 337 قال وعند باب القرية قابلنا شيخها عبدربه بن فرحه ودعانا لضيافته واعتذرنا , واكتفينا منه يرشدنا إلى موقع (ذي الخلصة) وأن يهيء لنا الشاهي عند العودة ثم وصف الموقع( وبعد اجتياز الوادي صعدنا تلا صخريا مرتفعا واقعا بين منحفضات من الشرق شعب ذي الخلصة ومن الغرب تهامة ومن الشمال والجنوب منخفضان وواصل فقال فوق هذا التل الصخري كان يقوم صنم ذي الخلصة على مايرى كثير من الباحثين المعاصرين.

ثم قال في ص 338 ولم نميز من معالم البناء القديم سوى صخرتين كبيرتين بينهما ما يقارب الذراع قال لنا أحد ما معناه من القرية إن هذا هو الباب ويتصل به مكان مستطيل يقدر ثمانية أذرع في عرض ثلاثة,تبدو ا على جوانبه صخور كبيرة بعضها مكسر قيل أنه بيت ذي الخلصة وإن كانت الأثار الموجودة من الصخور المكسرة تدل على أن ما حوله كان محاط ببناء يشمل التل الصخري التي تبلغ مساحته 60×60 مترا تقريبا..

وقال في مكان آخر لاشك أن هذا هو موقع ذي الخلصة التي كانت قبيلة دوس تعبده قبل ظهور الإسلام وقال أيضا أن ذي الخلصة في دوس وجد قبل ظهور الإسلام بزمن يسير وأستدل بحديث مروان بن قيس الدوسي الذي أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك الصنم وأسبابه حتى وأنه لا يقول لهم شيء إلا وهو صحيح حتى أكذبهم ثلاث مرات ثم خرج علينا وقال ( يا معشر دوس حرست السماء وحل القضاء وخرج خاتم الأنبياء، قلنا أين ؟ قال مكة بكة أنا ميت لثلاث فادفنوني في رأس جعو فأني سوف اضطرم نارا فلا اكونن عليكم عار فقولوا عند ذلك باسم اللهم رب النار وارموني بثلاث أحجار ففعلنا ذلك فطفئت النار ورجع الحجاج وأخبرونا بمخرجك يا رسول الله .. والقصة كاملة0 في ص339/340

وفي صحيح البخاري قال سعيد بن المسيب: اخبرني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاتقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصه طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية

وفي ص 341 أختتمها بقوله .وهذا نص صريح في الدلالة على أن لدوس صنما بهذا الاسم.







رد مع اقتباس
  #184  
قديم 19-03-2018, 01:03 AM
Libra lady Libra lady غير متواجد حالياً
ازديه
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
رقـم العضـويـة : 39659
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 2,972
أعجبني: 182
تلقى إعجاب 823 مرة في 554 مشاركة
افتراضي

ففي صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: قدم علينا عبد الرحمن بن عوف وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وكان كثير المال، فقال سعد: قد علمت الأنصار أني من أكثرها مالا سأقسم مالي بيني وبينك شطرين، ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فأطلقها حتى إذا حلت تزوجتها. فقال عبد الرحمن: بارك الله لك في أهلك، فلم يرجع يومئذ حتى أفضل شيئا من سمن وأقط، فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهيهم، قال: تزوجت امرأة من الأنصار، فقال: ما سقت إليها؟ قال: وزن نواة من ذهب أو نواة من ذهب. فقال: أولم ولو بشاة.
في روايات أخرى فقد ذكر ابن حجر في الفتح أن في رواية ابن سعد: فانطلق به سعد إلى منزله فدعا بطعام فأكلا، وقال: لي امرأتان، وأنت أخي لا امرأة لك، فأنزل عن إحداهما فتتزوجها. وفي رواية إسماعيل بن جعفر: ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فأطلقها، فإذا حلت تزوجها. وفي حديث عبد الرحمن بن عوف: فأقسم لك نصف مالي، وانظر أي زوجتي هويت فأنزل لك عنها، فإذا حلت تزوجتها. ونحوه في رواية يحيى بن سعيد وفي لفظ: فانظر أعجبهما إليك فسمها لي فأطلقها، فإذا انقضت عدتها فتزوجها. وفي رواية حماد بن سلمة عن ثابت عند أحمد: فقال له سعد: أي أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا فانظر شطر مالي فخذه، وتحتي امرأتان فأنظر أيهما أعجب إليك حتى أطلقها.






التـوقيـع حياكم
https://ask.fm/lLIBRAMAG
رد مع اقتباس
  #185  
قديم 19-03-2018, 01:11 AM
Libra lady Libra lady غير متواجد حالياً
ازديه
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
رقـم العضـويـة : 39659
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 2,972
أعجبني: 182
تلقى إعجاب 823 مرة في 554 مشاركة
افتراضي

قال صلى الله عليه وسلم
اتبعونى أجعلكم أنسابا، والذى نفسى بيده لتملكن كنوز كسرى وقيصر.!




“ونريد أن نمن على الذين استضعفوا فى الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين”






التـوقيـع حياكم
https://ask.fm/lLIBRAMAG
رد مع اقتباس
  #186  
قديم 19-03-2018, 01:19 AM
Libra lady Libra lady غير متواجد حالياً
ازديه
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
رقـم العضـويـة : 39659
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 2,972
أعجبني: 182
تلقى إعجاب 823 مرة في 554 مشاركة
افتراضي

قال ابن إسحاق : فحدثني يزيد بن زياد ، عن محمد بن كعب القرظي ، قال : لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ، عمد إلى نفر من ثقيف ، هم يومئذ سادة ثقيف وأشرافهم ، وهم إخوة ثلاثة : عبد ياليل بن عمرو بن عمير ، ومسعود بن عمرو بن عمير ، وحبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف ، وعند أحدهم امرأة من قريش من بني جمح ، فجلس إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعاهم إلى الله ، وكلمهم بما جاءهم له من نصرته على الإسلام ، والقيام معه على من خالفه من قومه ؛ فقال له أحدهم : هو يمرط ثياب الكعبة إن كان الله أرسلك ، وقال الآخر : أما وجد الله أحدا يرسله غيرك وقال الثالث : والله لا أكلمك أبدا . لئن كنت رسولا من الله كما تقول ، لأنت أعظم خطرا من أن أرد عليك الكلام ، ولئن كنت تكذب على الله ، ما ينبغي لي أن أكلمك . فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندهم وقد يئس من خير ثقيف ، وقد قال لهم - فيما ذكر لي - : إذا فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني ، وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ قومه عنه فيذئرهم ذلك عليه .






التـوقيـع حياكم
https://ask.fm/lLIBRAMAG
رد مع اقتباس
  #187  
قديم 28-03-2018, 08:08 PM
Libra lady Libra lady غير متواجد حالياً
ازديه
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
رقـم العضـويـة : 39659
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 2,972
أعجبني: 182
تلقى إعجاب 823 مرة في 554 مشاركة
افتراضي

عن عروة قال بات أبو أيوب ليلة دخل النبي صلى الله عليه وسلم بصفية بنت حيي قائما قريبا آخذا السيف حتى أصبح فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم بكرة كبر أبو أيوب حين أبصر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله النبي ما لك يا أبا أيوب قال لم أرقد ليلتي هذه فقال النبي لم يا أبا أيوب قال لما دخلت بهذه المرأة ذكرت أنك قد قتلت أباها وأخاها وزوجها وعامة عشيرتها فخفت لعمرو الله أن تغتالك فضحك النبي وقال له معروفا.(*) تاريخ أبن عساكر عن منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للشيخ العلامة علي المتقي الهندي باب أم المؤمنين صفية بنت حيي.






التـوقيـع حياكم
https://ask.fm/lLIBRAMAG
رد مع اقتباس
  #188  
قديم 29-03-2018, 08:54 AM
ترانيم ذنب ترانيم ذنب غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
رقـم العضـويـة : 44021
العمر: 19
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 378
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 25 مرة في 25 مشاركة
افتراضي

اموت في الصحابه أحبهم من قلبي





رد مع اقتباس
  #189  
قديم 30-03-2018, 12:15 AM
sublex sublex غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
رقـم العضـويـة : 43926
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 56
أعجبني: 2
تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة libra lady
فأخرج البخاري في الصحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الولدي إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولوا صبأنا صبأنا، فجعل خالد يقتل منهم ويأسر، ودفع إلى كل رجل منا أسيره، حتى إذا كان يوم أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره فقلت: والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسير،ه حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرناه، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين.

بحسن نية ايضا و بصراحة مثل موضوعك حسن النيه و الصراحة
كم عمرك ؟؟؟؟؟ سؤال شخصي صح لكن ايضا له علاقة بنفسيتك
1000000% ان الموضوع له علاقة بعمرك انتِ





رد مع اقتباس
  #190  
قديم 30-03-2018, 10:31 PM
Libra lady Libra lady غير متواجد حالياً
ازديه
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
رقـم العضـويـة : 39659
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 2,972
أعجبني: 182
تلقى إعجاب 823 مرة في 554 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sublex
بحسن نية ايضا و بصراحة مثل موضوعك حسن النيه و الصراحة
كم عمرك ؟؟؟؟؟ سؤال شخصي صح لكن ايضا له علاقة بنفسيتك
1000000% ان الموضوع له علاقة بعمرك انتِ

خلك من عمري
هل عندك قصة عظيمة من قصص الصحابة حاب تضيفها للموضوع ؟






التـوقيـع حياكم
https://ask.fm/lLIBRAMAG
رد مع اقتباس
  #191  
قديم 30-03-2018, 11:24 PM
الصورة الرمزية (علي بن حسين المغيدي)
(علي بن حسين المغيدي) (علي بن حسين المغيدي) غير متواجد حالياً
الغي ـــــث .!!🎯
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
رقـم العضـويـة : 5494
العمر: 38
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 14,044
أعجبني: 670
تلقى إعجاب 937 مرة في 762 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Libra lady
نحيل ردك للزميل @طبحلسه
ونشوف كلام التويجري صدق والا لا ؟؟

الى متى الإنتظار الى متى








رد مع اقتباس
  #192  
قديم 31-03-2018, 01:54 AM
محمد الاسمري محمد الاسمري متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
رقـم العضـويـة : 20591
العمر: 44
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,116
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 50 مرة في 47 مشاركة
افتراضي

عند احبابك الغرب الأخ يتزوج باخته فلماذا تصمت!





رد مع اقتباس
  #193  
قديم 31-03-2018, 01:58 AM
الصورة الرمزية كوزيت
كوزيت كوزيت متواجد حالياً
امرأة من نور
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
رقـم العضـويـة : 41306
الدولة: عالم آخر
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 2,493
أعجبني: 633
تلقى إعجاب 1,170 مرة في 636 مشاركة
افتراضي

عصماء بنت مروان ، أول شهيدة رأي !


تتجلى قصة بنت مروان في أعمال ابن اسحاق و ابن سعد الذين ضمَّنا رواياتِِ، بغض النظر عن صحتها. وفقاً لتقاريرِيْهما، فقد نظرت عائلتها إلى محمد(صلى الله عليه وسلم) و أتباعه كدُخلاء على المدينة المنورة. بعد انتصار المسلمين على القُريْشيِّين في غزوة بدر في مكة عام 624، قُتل عدد من معارضى محمد. و قد قامت بتأليف قصائدَ شعرية، و التى قامت فيها علنا بتشويه سمعة رجال القبائل الذين انقلبوا للإسلام، و تحالفوا مع محمد، كما نادت أيضاً بقتل محمد.[1] كما سخرت في قصائدها من أهل المدينة أيضا لمُوالاتهم قائداً ليس من نوعهم.[2] و يذكر ابن اسحاق أن بنت مروان أبدت سخطاً بعد مقتل أبو آفاق المدنىّ بعد تحريضه على التمرد ضد محمد. و كان نصُّ القصيدة كالتالى: "أتتوقعون الخير من محمد بعد مقتل زعمائكم؟" و تسائلت: "هل هناك أى رجلِِ ذى فخرِِ يستطيع مفاجأة محمد، و يقتله، و يقضى على آمال من يتوقعون البتة منه؟". على مسمعِِ من القصيدة، دعا محمد إلى مقتلها بالمقابل، قائلاً: "من سيخلصنى من ابنة مروان؟"، فأجابه عمير بن أبى الخاطمىّ، و الذى كان رجلاً أعمىً من نفس قبيلة عصماء "بنو خطمة"، بأنه سوف يقتلها. قام عُمير بالتسلل في الظلام إلى بيتها حيث كانت نائمة بجانب أبنائها الخمسة، و ابنها الرضيع في حُضنها. قام ابن عمير برفع الطفل من على صدرها، و قام بقتلها.

.
.

هذه قصة موجزة لها ، سطرت شجاعتها ورفضها للانصياع ، كانت سيدة قرار ، رفضت القبول والتسليم بخنوع !

الموجع في القصة طريقة قتلها ، قُتلت ببشاعة وبلا رحمة !

كانت خطيئتها دخول دين لايناسب تطلعاتها ، ماتت عصماء لكن ظهرت سلالتها اليوم ، نساء يرفضن الانصياع لجبابرة يحتقرون النساء ويخافون منهن /:


لاادري إذا وضعت بالمتصفح بوقت سابق لكن حبيت اعلق عليها ، لروحها السلام






التـوقيـع https://soundcloud.com/bassant-3li/54zx5zsmjhmu

صوتي هارب مني ~
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ كوزيت على المشاركة المفيدة:
Libra lady (01-04-2018)
  #194  
قديم 31-03-2018, 06:43 AM
الصورة الرمزية (علي بن حسين المغيدي)
(علي بن حسين المغيدي) (علي بن حسين المغيدي) غير متواجد حالياً
الغي ـــــث .!!🎯
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
رقـم العضـويـة : 5494
العمر: 38
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 14,044
أعجبني: 670
تلقى إعجاب 937 مرة في 762 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوزيت
عصماء بنت مروان ، أول شهيدة رأي !


تتجلى قصة بنت مروان في أعمال ابن اسحاق و ابن سعد الذين ضمَّنا رواياتِِ، بغض النظر عن صحتها. وفقاً لتقاريرِيْهما،

لاادري إذا وضعت بالمتصفح بوقت سابق لكن حبيت اعلق عليها ، لروحها السلام

لا مايصير بغض النظر عن صحتها .!
وإلا لقال من شاء مايشاء .!!
خصوصا وأنك صنفتها
شهيدة رأي .!
المهم

"قلت عن كل كل الأسنايد لهذا هي من الإسناد الساقط التالف فمثلا
هنا روايات فيها على الأقل أربع علل:

العلة الأولى:محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي.

قال الذهبي في الميزان:

· قال البخاري: منكر الحديث.

· وقال ابن عدي: هو وَضَعَ حديثَ الهريسة.

· وقال الدارقطني: كذَّاب.

· وقال ابن معين: كذَّابٌ خبيثٌ.(8)

العلة الثانية:*محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي.

وهذا الراوي متروك الحديث واتّهَمَهُ العلماءُ بالكذب.

قال ابن حجر العسقلاني:

محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي:منكر الحديث.(9)

ومعلوم أنَّ المحدثَ إذا وصف الراويَ بأنه منكرُ الحديثِ فهذا الوصف
من أشد صِيَغِ التضعيف.

العلة الثالثة:مجالد بن سعيد.

وهذا الراوي ضعيف عند علماء الحديث .

قال الذهبي في ميزان الاعتدال:

· قال ابن معين: وغيره لا يحتج به.

· وقال أحمد: يرفع كثيرا مما لا يرفعه الناس ليس بشيء.

· وقال النسائي: ليس بالقوي وذكر الأشج أنه شيعي.

· وقال الدارقطني: ضعيف.

· وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد يضعفه وكان ابن مهدي لا يروي عنه.(10)

العلة الرابعة:الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرّقِّيّ.

وهو مجهول لا يُعرف حاله عند المحدثين

وقد سبق أن بيّنّا حكم رواية المجهول من قبل وأثبتنا أنها غيرُ مقبولة.







رد مع اقتباس
  #195  
قديم 31-03-2018, 06:51 AM
الصورة الرمزية (علي بن حسين المغيدي)
(علي بن حسين المغيدي) (علي بن حسين المغيدي) غير متواجد حالياً
الغي ـــــث .!!🎯
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
رقـم العضـويـة : 5494
العمر: 38
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 14,044
أعجبني: 670
تلقى إعجاب 937 مرة في 762 مشاركة
افتراضي

قال العلامة الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في
" سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " (13/33) الحديث رقم 6013 :

موضوع .
أخرجه القضاعي في"مسند الشهاب" (2/46/856) ، وكذا ابن عدي
(6/2156) ، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (1/175) ، وابن عساكر في "تاريخ
دمشق" (14/768 - المدينة) من طريق محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي :
حدثنا محمد بن الحجاج اللَّخمي أبو إبراهيم الواسطي عن مجالد بن سعيد
عن الشعبي عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قال :

هجت امرأة من بني خطمة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بهجاء لها ، قال : فبلغ ذلك النبيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فاشتد عليه ذلك ، وقال : « من لي بها ؛ » ، فقال رجل من قومها : أنا يا
رسول الله ! وكانت تمّارة ؛ تبيع التمر ، قال : فأتاها ، فقال لها : عندك تمر ؛ فقالت :
نعم . فأرته تمراً ، فقال أردتُ أجود من هذا . قال : فدخلت لتريه . قال : فدخل
خلفها ونظر يميناً وشمالاً ، فلم ير إلا خِواناً ، فعلا به رأسها حتى دمغها به ، قال :
ثم أتى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال : يا رسول الله ! قد كفيتُكَها . قال :
فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« إنه لا ينتطح فيها عنزان » ، فأرسلها مثلاً .

وقال ابن عدي - وتبعه ابن الجوزي - :
"هذا مما يتهم بوضعه محمد بن الحجاج " .
قلت : وهو كذاب خبيث ؛ كما قال ابن معين ، وهو واضع حديث الهريسة ،
وقد تقدم (690) ، وقبله حديث آخر له موضوع.

والراوي عنه محمد بن إبراهيم الشامي ؛ كذاب أيضاً*؛ كما تقدم بيانه في
الحديث الذي قبله ؛ ولكنه قد توبع : أخرجه الخطيب في "التاريخ" (13/99) من
طريق مسلم بن عيسى - جار أبي مسلم المُسْتَمْلي - : حدثنا محمد بن الحجاج
اللخمي ... به .
ذكره في ترجمة ابن عيسى هذا ، ولم يزد فيها على أن ساق له هذا الحديث ،
فهو مجهول العين . والله أعلم .

والحديث ؛ علقه ابن سعد في "الطبقات" (2/27 - 28) بأتمِّ مما هنا ، والظاهر
أنه مما تلقاه عن شيخه الواقدي ، وقد وصله القضاعي (2/48/858) من طريقه
بسند آخر نحوه .
لكن الواقدي متهم بالكذب ؛ فلا يعتدُّ به.
وأورد منه الشيخ العجلوني في "كشف الخفاء" (2/375/3137) حديث
الترجمة فقط من رواية ابن عدي ، وسكت عنه ؛ فأساء !

انتهى كلام الألباني رحمه الله





رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 03:11 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd