العودة   الشبكة الليبرالية الحّرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:
سعود محمد, عبدالله حيان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-07-2016, 02:50 AM
الصورة الرمزية Samah
Samah Samah غير متواجد حالياً
💕
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
رقـم العضـويـة : 40285
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 4,971
أعجبني: 3,762
تلقى إعجاب 1,943 مرة في 1,446 مشاركة
افتراضي رسالة السماء الأولى ؟؟

مرحبا

وكل عام وأنتم بخير

اختلف العلماء في تحديد أول سورة من سور القرآن أنزلت كاملة، فقيل: إنها سورة المدثر، وهذا ما رجحه الحافظ السيوطي في كتابه الإتقان وذلك في معرض توفيقه بين هذا وما قيل من نزول سورة العلق أولاً.. حيث قال: إنه يمكن الجمع بين الأحاديث الواردة في هذا بأن تكون سورة المدثر نزلت بكاملها قبل نزول سورة العلق، فإنها أول ما نزل منها صدرها.
وقيل: إن أول سورة أنزلت مرة واحدة هي الفاتحة، لما روى الطبراني عن أبي ميسرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الصوت انطلق هارباً، وذكر نزول الملك وقوله قل: الحمد لله رب العالمين... الحديث. قال القاضي أبو بكر في الانتصار: وهذا الخبر منقطع، وأثبت الأقاويل اقرأ باسم ربك، ويليه في القوة يا أيها المدثر.
وهناك طريق للجمع بين الأقاويل فيقال: أول ما نزل من الآيات اقرأ باسم ربك.. وأول ما نزل من أوامر التبليغ يا أيها المدثر.. وأول ما نزل من السور سورة الفاتحة.
والحاصل أن الخلاف واقع بين هذه السور الثلاث: العلق، والمدثر، والفاتحة؛ إلا أن أكثر أهل العلم مال إلى أن العلق لم تنزل كاملة، وبقي الخلاف منحصراً بين المدثر والفاتحة، والراجح أن أول ما نزل كاملاً هو المدثر، وهو ما ذهب إليه السيوطي كما تقدم.
والله أعلم.



لا يوجد اتفاق على أول مانزل من القرآن
لكن في ظني أن البدايات يجب أن تكون تعارف تمهيدي بين الله المرسل والنبي المستقبل ومن ثم إفهام للبشر المعنيين بالرسالة بما هي الرسالة ؟
لكن هذا لم يحدث في السور الثلاث التي تم تعيينها أنها أول ما نزل من القرآن


سورة الفاتحة ابتدأت بالحمد ثم الاشارة ليوم القيامة "يوم الدين " ثم العبادة وطلب الهداية وأخيراً لمز للمغضوب عليهم والضالين ؟؟

سورة المدثر ثابت أنها نزلت كاملة
لكن هل يعقل أن تكون بداية الدعوة تهديد للوليد بن المغيرة أو حتى ل " س " من الناس

ذرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ـ وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا ـ وَبَنِينَ شُهُودًا ـ وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا ـ ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ـ كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا ـ سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ـ إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ـفَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ـ ثُمَّ نَظَرَ ـ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ـ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ ـ فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ ـ إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ ـ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ـ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ـ لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ ـ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ـ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ

تختم السورة
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ـ إِلاَّ أَصْحَابَ الْيَمِينِ ـ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ ـ عَنِ الْمُجْرِمِينَ ـ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ

قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ـ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ـ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ـ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ـ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ

هل يعقل هذا ؟؟ لم تكن الصلاة فرضت بعد فعلام التهديد بسقر لمن لم يؤدي الصلاة ؟؟

نأتي لسورة العلق
(إقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. أقرأ وربك الأكرم. الذي علّم بالقلم. علّم الإنسان ما لم يعلم. كلا إن الإنسان ليطغى. إن رءاه استغنى. إنّ إلى ربك الرّجعى. أرأيت الذي ينهى. عبداً إذا صلى. أرأيت إن كان على الهدى. أو أمر بالقوى. أرأيت إن كذّب وتولى. ألم يعلم بأن الله يرى. كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية. ناصية كاذبة خاطئة. فليدع ناديه. سندعُ الزبانية. كلا لا تطعه واسجد واقترب).

سأتجاوز بداية السورة وأعلق على بداية الخطاب للإنسان
هل فرضت الصلاة قبل أن تفرض ؟؟
لماذا الله يهدد بجمع زبانيته وهو الذي لم يعلمنا شيء بعد ولم يعرف عن نفسه ؟





رد مع اقتباس
5 أعضاء أرسلوا إعجاب لـ Samah على المشاركة المفيدة:
AbdStr (20-07-2016), Abu Judy (10-07-2016), متمدن (12-07-2016), السعلي (10-07-2016), عيون الصقر (17-07-2016)
  #2  
قديم 10-07-2016, 02:53 AM
هبل ابن اللات هبل ابن اللات غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
رقـم العضـويـة : 40586
العمر: 38
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 533
أعجبني: 84
تلقى إعجاب 30 مرة في 29 مشاركة
افتراضي

متابع





رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-07-2016, 02:58 AM
سيف سبعة سيف سبعة غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
رقـم العضـويـة : 41318
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 115
أعجبني: 92
تلقى إعجاب 24 مرة في 20 مشاركة
افتراضي

ننتظر المؤمنين ليفندوا ماطرحتِ





رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-07-2016, 04:17 AM
ابن تومرت ابن تومرت غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
رقـم العضـويـة : 41401
العمر: 41
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,226
أعجبني: 375
تلقى إعجاب 547 مرة في 457 مشاركة
افتراضي

لامزيد على ماتفضلتي به تيري

والمؤمنون سيميعون الموضوع ويتهربون من الاجابه والتبرير المنطقي

نعم...كيف لأول سورة يُزعم انها نزلت ان تتحدث عن الصلاة او تتناول مشكلات كان يواجهها محمد في دعوته الى الاسلام..................؟

هل بدأت الدعوة الى الاسلام قبل الوحي بالقران..وهذا الواضح من السياق..؟

بمعنى ان الدعوة للاسلام كانت سابقة على نزول القران,وهذا يثبت ماذهبتُ اليه من ان فكرة الاسلام كانت مكتملة عند محمد, وانه أصيب بخيبة أمل عندما لم يأته الوحي
ولم يتحدث اليه الله ليدعمه امام خصومه,برغم انه يعمل لخدمته ومحاربة منافسيه من الاصنام والديانات؟؟

فبادر عليه السلام بنفسه في خضم الصراع,ليثبت لقريش انه على الهدى وامر بالتقوى,وان الله معه
وهذ التدرج اثبات لكون محمدا لم يكن مريضا نفسيا...بل كان يعرف كل خطوة يتخذها, ويستجيب للتحديات المستجده وينفذ الافكار الجديده مع بعض التردد وهو امر طبيعي


ام السر وراء ذلك التناقض(وهو امر استبعده) هو ان تلك السور تمت اضافتها للقران بعد مدة طويلة من الفترة المفترض ان تكون نزلت فيها..ومن كتبها لم يكن دقيقا في الحبكة القصصيه, فتحدث عن احداث وصراعات وواجبات كان يفترض أنها لم تحدث بعد.......!






رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ ابن تومرت على المشاركة المفيدة:
AbdStr (20-07-2016)
  #5  
قديم 10-07-2016, 04:43 AM
الصورة الرمزية راكان
راكان راكان غير متواجد حالياً
نبي مستتر . .
 
تاريخ التسجيل: May 2015
رقـم العضـويـة : 40494
الدولة: البلدة الأخرى
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,691
أعجبني: 448
تلقى إعجاب 700 مرة في 425 مشاركة
افتراضي


الحر هو من يجرؤ على استخدام عقله ويملك استقلالية التفكير
ومن هنا انطلق تساؤلكِ المنطقي الذي أشار نحو تناقض وانفصال
الآية عن اعتبارت لم تؤخذ في الحسبان : كـ أول اتصال بين الله ورسوله .

" كل عقلٍ نبي " هكذا قال أبو العلاء المعري

لكن أصحاب التفكير الأحادي المنغلق الذين يدعون امتلاك الحقيقة المطلقة
لا يستطيعون تجاوز نمطية تفكيرهم وبالتالي يحاولون منع الآخرين من ذلك
بالخروج عن الموضوعي إلى الشخصي ..!!

تيري







التـوقيـع


ليس لي أفكار ، بل وساوس . . .
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ راكان على المشاركة المفيدة:
AbdStr (20-07-2016)
  #6  
قديم 10-07-2016, 05:08 AM
عبدالله حيان عبدالله حيان غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 173
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,469
أعجبني: 35
تلقى إعجاب 141 مرة في 125 مشاركة
افتراضي

هلا تيري

الأمر أبسط من ذلك بكثير فالسور وكذلك القرآن لم يكتمل نزوله الا بعد ٢٣ سنة من بدايته فكان ينزل متفرقا آية أو أكثر فكان الرسول يأمر كتبة الوحي أن ضع هذه الآية في السورة الفلانية وهكذا حتى آخر آية نزلت من القرآن ويمكن أن يكون لتساؤلك وجهاهة لو ثبت أن كل سورة تنزل دفعة واحدة وهو مالم يثبت

تحياتي لجنابك الكريم





رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-07-2016, 05:38 AM
الصورة الرمزية Samah
Samah Samah غير متواجد حالياً
💕
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
رقـم العضـويـة : 40285
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 4,971
أعجبني: 3,762
تلقى إعجاب 1,943 مرة في 1,446 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبل ابن اللات
متابع

أهلين هبل

تأمل إياك نعبد وإياك نستعين من سورة الفاتحة

هل الله يتحدث عن نفسه ويقول إياك نعبد وإياك نستعين ؟؟

أم أن الأقرب أن يكون القول لمحمد يخاطب ربه





رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-07-2016, 05:47 AM
الصورة الرمزية Samah
Samah Samah غير متواجد حالياً
💕
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
رقـم العضـويـة : 40285
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 4,971
أعجبني: 3,762
تلقى إعجاب 1,943 مرة في 1,446 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف سبعة
ننتظر المؤمنين ليفندوا ماطرحتِ

حسب الرؤية الإسلامية فإن القرآن قد كتب في اللوح المحفوظ قبل أن ينزل على النبي محمد

لكن السؤال ماهي الآية والموضوع المناسب في هذا القرآن في أول رسالة سماوية من الله للعرب

تمعنت طويلاً لم أجد الأية التي يعرفنا الله فيها عن نفسه كبداية بدون وعيد وتهديد بدون ترميز وغموض

حتى سورة الإخلاص بدت لي في خطابها الأبوي ب" لم يلد ولم يولد " وكأنها موجهه لنصارى يعتقدون ببنوة عيسى لله وليست موجهه لعرب وثنيون





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ Samah على المشاركة المفيدة:
AbdStr (20-07-2016)
  #9  
قديم 10-07-2016, 06:03 AM
الصورة الرمزية Samah
Samah Samah غير متواجد حالياً
💕
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
رقـم العضـويـة : 40285
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 4,971
أعجبني: 3,762
تلقى إعجاب 1,943 مرة في 1,446 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن تومرت
لامزيد على ماتفضلتي به تيري

والمؤمنون سيميعون الموضوع ويتهربون من الاجابه والتبرير المنطقي

نعم...كيف لأول سورة يُزعم انها نزلت ان تتحدث عن الصلاة او تتناول مشكلات كان يواجهها محمد في دعوته الى الاسلام..................؟

هل بدأت الدعوة الى الاسلام قبل الوحي بالقران..وهذا الواضح من السياق..؟

بمعنى ان الدعوة للاسلام كانت سابقة على نزول القران,وهذا يثبت ماذهبتُ اليه من ان فكرة الاسلام كانت مكتملة عند محمد, وانه أصيب بخيبة أمل عندما لم يأته الوحي
ولم يتحدث اليه الله ليدعمه امام خصومه,برغم انه يعمل لخدمته ومحاربة منافسيه من الاصنام والديانات؟؟

فبادر عليه السلام بنفسه في خضم الصراع,ليثبت لقريش انه على الهدى وامر بالتقوى,وان الله معه
وهذ التدرج اثبات لكون محمدا لم يكن مريضا نفسيا...بل كان يعرف كل خطوة يتخذها, ويستجيب للتحديات المستجده وينفذ الافكار الجديده مع بعض التردد وهو امر طبيعي


ام السر وراء ذلك التناقض(وهو امر استبعده) هو ان تلك السور تمت اضافتها للقران بعد مدة طويلة من الفترة المفترض ان تكون نزلت فيها..ومن كتبها لم يكن دقيقا في الحبكة القصصيه, فتحدث عن احداث وصراعات وواجبات كان يفترض أنها لم تحدث بعد.......!

حين تتبعت أوائل مانزل من السور وأول من آمن " خديجة ـ ابو بكر ـ علي ـ زيد وعثمان بلال وابو عبيدة وغيرهم وجدتهم آمنوا بنبوة محمد وأنه مرسل من عند الله
من صدقه كان في في حزبه ومن كذبه كان في حزب الكافرين
لم أجد أيات توحيدية بدايةً تعريفيه بالله .. لماذا أخفق الله في التعريف عن ذاته ؟

نعم ثبت أنهم كانوا يصلون لكن الغرابه في التهديد المبكر والوعيد لمن ترك الصلاة قبل فرضها كتشريع عام ملزم لكافة المسلمين

ما لونته بالأزرق لا استطيع موافقتك عليه دون أدله حاسمة يا بن تومرت







رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-07-2016, 06:06 AM
الصورة الرمزية Abu Judy
Abu Judy Abu Judy متواجد حالياً
not special
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
رقـم العضـويـة : 40427
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 6,446
أعجبني: 3,935
تلقى إعجاب 2,003 مرة في 1,431 مشاركة
افتراضي

أهلاً نقطة وكل عام وانتي بخير

اتفق مع طرحك بالمجمل إلا أن هناك ما أخالفك فيه

(ايات الصلوات التي نزلت في بدايات الوحي هي تخاطب المشركين لا تخاطب المسلمين رغم ان النبي في مكه كان يصلي مع خديجه ومع علي وابو بكر في بدايات الوحي )

انظري لهذه الايه ( قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ـ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ـ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ـ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ـ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ )

كيف ان الذي ينكر الأصل ألاهو (تكذيب بيوم الدين ) يحاججه الله بأنه لم يكن من المصلين !!

فالايه ستصبح حشواً لأن الذي ينكر الاصول لن تحاججه بالفروع ..
هذه الايات نزلت بالمشركين لأنهم كانوا يصلون ..
ومنها آيه ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) وهذه الايه للقارئ المتفحص يعلم انها نزلت بالمشركين لأن الايه الحاكمه لهذه الايات المتشابهه تقع ضمن نطاق صلاة المشركين الا وهي (وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً )
لان الايه تقول ( الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون ) لايمكن للمسلم ان يراءي ويمنع الماعون واصلاً الصلاة تنهى عن الفحشاء فكيف يصلون ويراءون ويمنعون الماعون !!.
اما بشأن صلوات المؤمنين
نزلت فيهم ايه (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ. وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ. وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ. أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ. )

ذكر الصالحات وذكر الصلاة للمؤنين
..وفي المشركين ذكر الموبقات (كفر بالبعث ، لا يحض على طعام المسكين، يمنعون الماعون ) وربط معها الصلاة ...طبعا كان يقصد صلاتهم (إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً )







التـوقيـع AbuJudy
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10-07-2016, 06:12 AM
برق الشرقيه برق الشرقيه غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2016
رقـم العضـويـة : 41501
العمر: 27
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 294
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 15 مرة في 12 مشاركة
افتراضي

أول سوره هي العلق والعبد الذي صلي هو محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم والذي ينهاه هو ابو جهل ، لأن محمد صلى الصلاه قبل ان تفرض على سائر المسلمين، الإيمان بالله ليس بذلك التعقيد ، يكفيك ، أن تنظر لنفسك لتعلم حقيقة أن هناك خالق يستحق العباده.





رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-07-2016, 08:23 AM
الصورة الرمزية Samah
Samah Samah غير متواجد حالياً
💕
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
رقـم العضـويـة : 40285
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 4,971
أعجبني: 3,762
تلقى إعجاب 1,943 مرة في 1,446 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُـمـق

الحر هو من يجرؤ على استخدام عقله ويملك استقلالية التفكير
ومن هنا انطلق تساؤلكِ المنطقي الذي أشار نحو تناقض وانفصال
الآية عن اعتبارت لم تؤخذ في الحسبان : كـ أول اتصال بين الله ورسوله .

" كل عقلٍ نبي " هكذا قال أبو العلاء المعري

لكن أصحاب التفكير الأحادي المنغلق الذين يدعون امتلاك الحقيقة المطلقة
لا يستطيعون تجاوز نمطية تفكيرهم وبالتالي يحاولون منع الآخرين من ذلك
بالخروج عن الموضوعي إلى الشخصي ..!!

تيري



نعم يا عمق أول اتصال باعث على تساؤلات

فأول آية "إقرأ " فيها مغالطة فجة
فالقراءة تكون من لوح ولا تستقيم في استيعاب قول يلقى مشافهه

الغريب أنه في كتاب اعترافات القديس اوغسطينوس 13 نوفمبر 354 - 28 أغسطس 430
يعني قبل النبي محمد بحوالي 100 سنة توجد قصة مشابهه









رد مع اقتباس
2 أعضاء أرسلوا إعجاب لـ Samah على المشاركة المفيدة:
راكان (10-07-2016), هيمو (11-07-2016)
  #13  
قديم 10-07-2016, 08:40 AM
الصورة الرمزية Samah
Samah Samah غير متواجد حالياً
💕
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
رقـم العضـويـة : 40285
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 4,971
أعجبني: 3,762
تلقى إعجاب 1,943 مرة في 1,446 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن حيان
هلا تيري

الأمر أبسط من ذلك بكثير فالسور وكذلك القرآن لم يكتمل نزوله الا بعد ٢٣ سنة من بدايته فكان ينزل متفرقا آية أو أكثر فكان الرسول يأمر كتبة الوحي أن ضع هذه الآية في السورة الفلانية وهكذا حتى آخر آية نزلت من القرآن ويمكن أن يكون لتساؤلك وجهاهة لو ثبت أن كل سورة تنزل دفعة واحدة وهو مالم يثبت

تحياتي لجنابك الكريم


نعم فيه سور نزلت دفعه واحده منها المدثر ويوسف
أيضاً ـ الكهف ـ الأنعام ـ والتوبة وكثير نزلت جملة واحدة انظر الرابط
https://islamqa.info/ar/217721

وهنا أتساءل عن أول اتصال إلا يجب أن يكون تعريفي بالله ووحدانيته
قبل الخوض في الكافرين الذين كذبوا ومازالت الدعوة سراً لم يجهر بها ؟
استمرت الدعوة سراً 3 سنوات







رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10-07-2016, 08:53 AM
الصورة الرمزية Samah
Samah Samah غير متواجد حالياً
💕
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
رقـم العضـويـة : 40285
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 4,971
أعجبني: 3,762
تلقى إعجاب 1,943 مرة في 1,446 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـايل العنزي
أهلاً نقطة وكل عام وانتي بخير

اتفق مع طرحك بالمجمل إلا أن هناك ما أخالفك فيه

(ايات الصلوات التي نزلت في بدايات الوحي هي تخاطب المشركين لا تخاطب المسلمين رغم ان النبي في مكه كان يصلي مع خديجه ومع علي وابو بكر في بدايات الوحي )

انظري لهذه الايه ( قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ـ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ـ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ـ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ـ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ )

كيف ان الذي ينكر الأصل ألاهو (تكذيب بيوم الدين ) يحاججه الله بأنه لم يكن من المصلين !!

فالايه ستصبح حشواً لأن الذي ينكر الاصول لن تحاججه بالفروع ..
هذه الايات نزلت بالمشركين لأنهم كانوا يصلون ..
ومنها آيه ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) وهذه الايه للقارئ المتفحص يعلم انها نزلت بالمشركين لأن الايه الحاكمه لهذه الايات المتشابهه تقع ضمن نطاق صلاة المشركين الا وهي (وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً )
لان الايه تقول ( الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون ) لايمكن للمسلم ان يراءي ويمنع الماعون واصلاً الصلاة تنهى عن الفحشاء فكيف يصلون ويراءون ويمنعون الماعون !!.
اما بشأن صلوات المؤمنين
نزلت فيهم ايه (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ. وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ. وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ. أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ. )

ذكر الصالحات وذكر الصلاة للمؤنين
..وفي المشركين ذكر الموبقات (كفر بالبعث ، لا يحض على طعام المسكين، يمنعون الماعون ) وربط معها الصلاة ...طبعا كان يقصد صلاتهم (إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً )

نائل انتا ما تبطل حركاتك من فين جبتها أن الأية المعني به المشركين ؟

القرآن كتاب للمؤمنين حين يتحدث عن المخالفين يسميهم الكافرين المنافقين الظالمين الفاسقين

بعدين صحيح أكثر المسلمين المصلين يراؤون ويمنعون الماعون وفيهم كل الرزايا

وكل سنة وانتا طيب





رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10-07-2016, 09:04 AM
معروف إبن محمد معروف إبن محمد غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 770
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7,410
أعجبني: 74
تلقى إعجاب 410 مرة في 365 مشاركة
افتراضي


رسالة السماء الاولى " توراة "
والرسالة الثانية " قرءان "
الحمار لايعتقد ان هناك مخلوقات " أذكى " منه تسمى " بشر " كذلك الحمار من البشر
لا يعتقد ان في الكون مخلوقات أذكى منه .
المخلوقات الذكية العليا في القرءان هم " مجموعة " الملأ الأعلى يترأسهم سيدهم ان صح التعبير
" الرب الاعلى " هذه المخلوقات تخلقت مع بداية الوجود بعد الانفجار العظيم ... هذه المخلوقات
استخدمت أنظمة السنن الكونية " قوانين الطبيعة " وخلقت هذا الكون الذي نحن فيه بمن فيه بهذا الشكل
فما كان في بداية نشوء الكون مجرات ولا شموس ولا ارض ولا بشر ... بعد ما اكتمل هذا الكون بهذا الشكل قامت هذه المخلوقات العليا بصياغة " كاتلوج للكون " مرة توراة ومرة قرءان .
وفي القرءان هناك سورة إفتتاحية " او ما نسميه بسمفونية الافتتاح .
فهذه المخلوقات العليا هي التي تحمد الله يعني تعترف بفضله وهي التي تقول بصيغة الجمع
" اياك نعبد واياك نستعين " .... أما " الصلاة " فليست طقوس على شان نبحث عن بداية كذبة تسمى " التواتر " فالتواتر كذبة في زمن ما ومن كثر ترديدها أصبحت وكأنها " عين كلام الله "
تواتر عند ناس اكثر منكم وأحلى منكم وأعلم منكم ان " عيسى ولد الله " ومن يقول غير ذلك عندهم " كافر ... فالكفر ليس معتقد .... والكفر مذموم إلا في حالة واحدة يكون الكفر ضرورة .

تحياتي
معروف







التـوقيـع لو عشت عُمر شعيب وأنت بمهونة ... ضايع وما تقضي من العُمر ضايع .
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 05:42 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd