العودة   الشبكة الليبرالية الحرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-09-2019, 06:34 AM
المستبصر المستبصر غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
رقـم العضـويـة : 41832
العمر: 36
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,739
أعجبني: 10
تلقى إعجاب 361 مرة في 316 مشاركة
افتراضي الفوزان يجور ويرفض شهادة المسلم الاعرابي ولم يتطرق لرأي جمع أهل العلم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة على رسول الله

تعجبت من ملف للشيخ الفوزان يرفض فيه

شهادة المسلم الاعرابي وهذا ليس من التشريع

الرباني ولا من السنة النبوية المحمدية التي تحث على

القول بالحق والشهادة بالحق من كل مسلم اعرابي كان أم متحضر

بل هو من شريعة العنصرية القصمنجية والتي

تربى عليها الفوزان في شماسية النظلان فلعل

الفوزان نسي أن قومه الوداعين في وادي الدواسر

لازالوا اعرابا جفاة كما يراهم فهل يرفض شهادتهم؟

ولماذا لم يتطرق لرأي جمع من أهل العلم في هذه المسألة

https://mobile.twitter.com/mtenback/...445062144?s=21

وقد استشهد في دعواه الباطلة بالآية الكريمة والتي

لها سبب نزولها حيث قال تعالى(الأعراب أشد كفر ونفاق)

ولكنه لم يستسيغ ذكر مدح الله سبحانه للأعراب في قوله تعالى

وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ غڑ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ غڑ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ غ— إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

أما حديث لا تجوز شهادة اعرابي على صاحب قرية
والحديث إسناده جيد، ويبين لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية، وخالف في هذا جمع من أهل العلم، وقالوا: لا بأس بشهادته، قالوا: لأنه إذا كان عدلا جازت شهادته، والأظهر - والله أعلم
لأن العلة تكمن في ان الاعرابي غالبا خارج مناطق الحواضر
وليس لأن الاعرابي أعرابي فالقياس يؤخذ به في شريعة الله

أما إذا كان إنسان مثلا مبرزا في الشهادة، معروف الصدق والعدالة، وظهرت عدالته، فانتفت عنه الصفات التي تكون في أهل الجفا من الأعراب ونحوهم، في هذه الحالة تقبل شهادته بدلالة عموم الأدلة، فيفسر هذا الخبر بما تقدم من الأخبار الدالة على قبول شهادة مثل هذا نعم.

ما من ترفض شهادتهم كما ورد عنه عليه الصلاة والسلام

وعند عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت »1 رواه أحمد وأبو داود

باختصار ثلاثة أصناف في الحديث

الخائن والخائنة غير الامناء

ولا ذي غمر على أخيه والغمر هو الحقد

والقانع لأهل بيته أي الراضخ لأناس يعمل لديهم

فهذا الحديث واضح جلي ينطبق على الجميع

المسلم المتحضر والمسلم الاعرابي والمسلم الاعجمي

باختصار على كل مسلم ومسلمه ينطبق هذا الحديث

وأقول للشيخ الفوزان اتق الله فالمسلم أخو المسلم

قال عليه الصلاة والسلام

رب أشعث أغبر مطرود على الأبواب لو أقسم على الله لأبره

هل تعلم يابن فوزان هذا الاشعث الأغبر قد يكون

من البادية مثلما قد يكون من الحاضرة

والله سبحانه اعطى المقياس العام بين البشرية

(إن أكرمكم عند الله أتقاكم).



كتبه الفقير لعفو ربه

أسد الزمان ورمح السنان

المستبصر بنور الله الحسني

أعلى الله مقامه وسدد حداد سهامه





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ المستبصر على المشاركة المفيدة:
الجسور24 (11-09-2019)
  #2  
قديم 11-09-2019, 07:57 AM
Abomohammed Abomohammed متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
رقـم العضـويـة : 45035
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 377
أعجبني: 68
تلقى إعجاب 49 مرة في 42 مشاركة
افتراضي

هو لم يجيب شئ من رأسه عنده الدليل ذكره





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ Abomohammed على المشاركة المفيدة:
Qassimy online (13-09-2019)
  #3  
قديم 11-09-2019, 08:17 AM
الصورة الرمزية تيتانيوم
تيتانيوم تيتانيوم متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
رقـم العضـويـة : 24479
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,068
أعجبني: 678
تلقى إعجاب 317 مرة في 237 مشاركة
افتراضي

قروي قرن الشيطان





رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-09-2019, 09:18 AM
هكذاانا هكذاانا متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقـم العضـويـة : 1833
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,582
أعجبني: 13
تلقى إعجاب 615 مرة في 419 مشاركة
افتراضي

هو يستشهد بآية قرأنيه
(اَلأَعَرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللهُ عَلَى رَسُولِه) (سورة التوبة:
ونسي آية اخرى تناقض الاولى
وهي
وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ غڑ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ غڑ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ غ— إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (99)

ونسي آية اخرى بالقرأن تتحدث عن ما فعله ويفعله اهل القرى من النفاق والكفر
(ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض
‏ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون)
‏(ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم )

نصوص متناقضه فلا نلوم من يتبعها ويأخذ منها ما يوافق هواه ومصلحته هو رغم تضاربها وتناقضها وعدم منطقيتها
فكلها ظلمات بعضها فوق بعض

لكن هذا الكهل العنصري احياء التراث الموجود بكتبهم
ونصوصهم التى جعلتهم ارذل الامم بسبب نصوصها وتباعهم لها بلا عقل ولا منطق

دوما اقول محمد كان يرضي كل فئه بشكل مؤقت كلما واجهته مشكله وصعوبه ومغارضه معهم مجرد يخارج نفسه معهم كلن يشجع له كم آية ليكسب رضاهم وطاعتتهم
سلام






التـوقيـع اكتب رأيي الشخصي ولا احد يزعل freedom of speech

nothing personal please,,,,, bye
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-09-2019, 09:21 AM
الصورة الرمزية واحد1
واحد1 واحد1 غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2018
رقـم العضـويـة : 44175
الدولة: ksa
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 522
أعجبني: 47
تلقى إعجاب 52 مرة في 49 مشاركة
افتراضي

هذا دين عنصري يحرض على الفتنه والقتل والتكفير

فلا نلوم الفوزان فهو نتاج هذا الفكر الارهابي





رد مع اقتباس
2 أعضاء أرسلوا إعجاب لـ واحد1 على المشاركة المفيدة:
ليبراديكالي (13-09-2019), Qassimy online (13-09-2019)
  #6  
قديم 11-09-2019, 12:53 PM
الصورة الرمزية deef
deef deef متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
رقـم العضـويـة : 20458
الدولة: Australia-Sydney
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 27,009
أعجبني: 111
تلقى إعجاب 1,310 مرة في 1,069 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستبصر
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة على رسول الله

تعجبت من ملف للشيخ الفوزان يرفض فيه

شهادة المسلم الاعرابي وهذا ليس من التشريع

الرباني ولا من السنة النبوية المحمدية التي تحث على

القول بالحق والشهادة بالحق من كل مسلم اعرابي كان أم متحضر

بل هو من شريعة العنصرية القصمنجية والتي

تربى عليها الفوزان في شماسية النظلان فلعل

الفوزان نسي أن قومه الوداعين في وادي الدواسر

لازالوا اعرابا جفاة كما يراهم فهل يرفض شهادتهم؟

ولماذا لم يتطرق لرأي جمع من أهل العلم في هذه المسألة

https://mobile.twitter.com/mtenback/...445062144?s=21

وقد استشهد في دعواه الباطلة بالآية الكريمة والتي

لها سبب نزولها حيث قال تعالى(الأعراب أشد كفر ونفاق)

ولكنه لم يستسيغ ذكر مدح الله سبحانه للأعراب في قوله تعالى

وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ غڑ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ غڑ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ غ— إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

أما حديث لا تجوز شهادة اعرابي على صاحب قرية
والحديث إسناده جيد، ويبين لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية، وخالف في هذا جمع من أهل العلم، وقالوا: لا بأس بشهادته، قالوا: لأنه إذا كان عدلا جازت شهادته، والأظهر - والله أعلم
لأن العلة تكمن في ان الاعرابي غالبا خارج مناطق الحواضر
وليس لأن الاعرابي أعرابي فالقياس يؤخذ به في شريعة الله

أما إذا كان إنسان مثلا مبرزا في الشهادة، معروف الصدق والعدالة، وظهرت عدالته، فانتفت عنه الصفات التي تكون في أهل الجفا من الأعراب ونحوهم، في هذه الحالة تقبل شهادته بدلالة عموم الأدلة، فيفسر هذا الخبر بما تقدم من الأخبار الدالة على قبول شهادة مثل هذا نعم.

ما من ترفض شهادتهم كما ورد عنه عليه الصلاة والسلام

وعند عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت »1 رواه أحمد وأبو داود

باختصار ثلاثة أصناف في الحديث

الخائن والخائنة غير الامناء

ولا ذي غمر على أخيه والغمر هو الحقد

والقانع لأهل بيته أي الراضخ لأناس يعمل لديهم

فهذا الحديث واضح جلي ينطبق على الجميع

المسلم المتحضر والمسلم الاعرابي والمسلم الاعجمي

باختصار على كل مسلم ومسلمه ينطبق هذا الحديث

وأقول للشيخ الفوزان اتق الله فالمسلم أخو المسلم

قال عليه الصلاة والسلام

رب أشعث أغبر مطرود على الأبواب لو أقسم على الله لأبره

هل تعلم يابن فوزان هذا الاشعث الأغبر قد يكون

من البادية مثلما قد يكون من الحاضرة

والله سبحانه اعطى المقياس العام بين البشرية

(إن أكرمكم عند الله أتقاكم).



كتبه الفقير لعفو ربه

أسد الزمان ورمح السنان

المستبصر بنور الله الحسني

أعلى الله مقامه وسدد حداد سهامه

ياثور المعالف ، اشوفك بديت تبقم بالعلماء ، وصرت تجيب فتاوي
من شعيب هملان دون اوثيثيا ، وأنت منبطح تخط بإبهامك الأيسر
الأحمر، الواو أداة إستثناء ولاتعتبر قاعدة شرعية ثم أنه بين أن عمله
له فقط ولاينفع المسلمين ، ولكن أنت بك شيء من جاهلية ، وفي قرارة
نفسك تتمنى إنقراض الأعراب عن وجه الأرض ، لكنها حمية لها أهدافها
وهي النيل من العلامة الفوزان ، وقد خبت وخاب ثنائك وانقلبت عليك حسرة
تتجرعها صباح مساء ، الثرمة : رح لأشيقر وشف نخلنا عليه بوابة قديمة
رح شيفه وكربه وجد المتمر ، واخشر شريكك بالأحزان مخاطة ثرمدا .






رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-09-2019, 01:14 PM
فـلاش فـلاش متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2019
رقـم العضـويـة : 45593
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,120
أعجبني: 37
تلقى إعجاب 132 مرة في 111 مشاركة
افتراضي

من يتذكر كلام اللحيدان أيام الثورة الليبية "المزعومة" يوم يحرض على القذافي بحجة أنه بدوي ..
عقدة نقص من قديم لا تشره عليهم





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ فـلاش على المشاركة المفيدة:
ليبراديكالي (13-09-2019)
  #8  
قديم 11-09-2019, 01:23 PM
الصورة الرمزية نمر
نمر نمر غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
رقـم العضـويـة : 44521
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,981
أعجبني: 18
تلقى إعجاب 147 مرة في 139 مشاركة
افتراضي

أغلب مطاوعة القصيم اول حياته مستأنث كل من جاء ركبه. وكذا يزداد الضغط علية
وهذا سبب رئيسي لكره شي اسمة قبيلي
واذا كبر في السن وسحبو علية البزرنجية
اتجهه إلى المرحلة الثانية وهي الالتزام والإفتاء





رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ نمر على المشاركة المفيدة:
ليبراديكالي (13-09-2019)
  #9  
قديم 11-09-2019, 01:33 PM
الخيال الاول الخيال الاول غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
رقـم العضـويـة : 2210
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 447
أعجبني: 8
تلقى إعجاب 26 مرة في 18 مشاركة
افتراضي

هذا اصفر عرقوب وقح






التـوقيـع
كلنا فداء للوطن
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-09-2019, 03:03 PM
المستبصر المستبصر غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
رقـم العضـويـة : 41832
العمر: 36
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,739
أعجبني: 10
تلقى إعجاب 361 مرة في 316 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abomohammed
هو لم يجيب شئ من رأسه عنده الدليل ذكره

افهم معنى الحديث ثم افهم المغزى منه

ثم الشيخ الفوزان انار الله بصيرته

هو استشهد بالآية الكريمة

الأعراب أشد كفرا ونفاقا

فلو جاء مسلم اعرابي انتفت عنه الصفات

السلبية التي ترد شهادته فهل نرد شهادته؟

بالتأكيد لا لان الشريعة تعامل الاعرابي والمتحضر

بذات القياس وأن التقوى هي المقياس فتأمل يارعاك الله





رد مع اقتباس
  #11  
قديم 11-09-2019, 03:04 PM
المستبصر المستبصر غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
رقـم العضـويـة : 41832
العمر: 36
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,739
أعجبني: 10
تلقى إعجاب 361 مرة في 316 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيتانيوم
قروي قرن الشيطان

لا نحبذ الشخصنة

نناصحه بالدليل والبرهان





رد مع اقتباس
  #12  
قديم 11-09-2019, 03:06 PM
المستبصر المستبصر غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
رقـم العضـويـة : 41832
العمر: 36
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,739
أعجبني: 10
تلقى إعجاب 361 مرة في 316 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هكذاانا
هو يستشهد بآية قرأنيه
(اَلأَعَرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللهُ عَلَى رَسُولِه) (سورة التوبة:
ونسي آية اخرى تناقض الاولى
وهي
وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ غڑ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ غڑ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ غ— إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (99)

ونسي آية اخرى بالقرأن تتحدث عن ما فعله ويفعله اهل القرى من النفاق والكفر
(ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض
‏ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون)
‏(ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم )

نصوص متناقضه فلا نلوم من يتبعها ويأخذ منها ما يوافق هواه ومصلحته هو رغم تضاربها وتناقضها وعدم منطقيتها
فكلها ظلمات بعضها فوق بعض

لكن هذا الكهل العنصري احياء التراث الموجود بكتبهم
ونصوصهم التى جعلتهم ارذل الامم بسبب نصوصها وتباعهم لها بلا عقل ولا منطق

دوما اقول محمد كان يرضي كل فئه بشكل مؤقت كلما واجهته مشكله وصعوبه ومغارضه معهم مجرد يخارج نفسه معهم كلن يشجع له كم آية ليكسب رضاهم وطاعتتهم
سلام

انت ملحد مدلس وجاهل والإسلام دين شامخ عقلاني

وانظر لانتشاره في العالم وهذا ما قض مضحعكم

الآيات القرآنية نزولها له حدث ومناسبة

وكذلك نسخ الآيات والاحكام

فمن لا يفهم يكرمنا بصمته ويقرأ ويتعلم





رد مع اقتباس
  #13  
قديم 11-09-2019, 03:09 PM
المستبصر المستبصر غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
رقـم العضـويـة : 41832
العمر: 36
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,739
أعجبني: 10
تلقى إعجاب 361 مرة في 316 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد1
هذا دين عنصري يحرض على الفتنه والقتل والتكفير

فلا نلوم الفوزان فهو نتاج هذا الفكر الارهابي

ايها الملحد العنصري فقد تشارك الملحدين والليبراليين

في قتل اكثر من اربعين مليون نسمة في الحرب العالمية

الثانية فقط فماذا تقول في فعل اولئك؟

أما الإسلام دين عقلاني ينشر العدالة بين البشرية

المقياس في الدين التقوى وليس العنصرية كما زعمت

وافهم مغزى ومعنى الحديث ثم تحدث





رد مع اقتباس
  #14  
قديم 11-09-2019, 03:15 PM
المستبصر المستبصر غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
رقـم العضـويـة : 41832
العمر: 36
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 3,739
أعجبني: 10
تلقى إعجاب 361 مرة في 316 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deef
ياثور المعالف ، اشوفك بديت تبقم بالعلماء ، وصرت تجيب فتاوي
من شعيب هملان دون اوثيثيا ، وأنت منبطح تخط بإبهامك الأيسر
الأحمر، الواو أداة إستثناء ولاتعتبر قاعدة شرعية ثم أنه بين أن عمله
له فقط ولاينفع المسلمين ، ولكن أنت بك شيء من جاهلية ، وفي قرارة
نفسك تتمنى إنقراض الأعراب عن وجه الأرض ، لكنها حمية لها أهدافها
وهي النيل من العلامة الفوزان ، وقد خبت وخاب ثنائك وانقلبت عليك حسرة
تتجرعها صباح مساء ، الثرمة : رح لأشيقر وشف نخلنا عليه بوابة قديمة
رح شيفه وكربه وجد المتمر ، واخشر شريكك بالأحزان مخاطة ثرمدا .

نعم الواو استثناء وكم هو مقدار هذا الاستثناء وعددهم

مثلما قد تجد من الاعراب كفرة مجرمون فقد تجد من الحاضرة

ولكن انا اتحدث ان الشيخ الفوزان قفز من مقام رد شهادة

لاعتبارات توجبها إلى آية كريمة لا تنطبق على اعرابي قد

يكون مسلم وافضل مني ومنك كان الاحرى به ان يشرح

الحديث بدون تضمين الآية الكريمة لأن المقام رد شهادة

الاعرابي المسلم والتي قد يعتريها علة انه في البوادي بعيد

او انه من الجفاة الكاذبين ولكن لايسقط عليه آية الكفر

لأنه ليس بمقامها وكذلك لم بضمن رأي جمع من العلماء

بقبول شهادة الاعرابي المسلم انتفت عنه الصفات السلبية

التي توجب رد شهادته والله اعلم

عزيزي ديف كما اني استفيد منك في علم المزارع والنخيل

لا يمنع ان تستفيد مني فيما جهلته انت يارعاك الله





رد مع اقتباس
  #15  
قديم 11-09-2019, 03:28 PM
الصورة الرمزية الزردوم
الزردوم الزردوم متواجد حالياً
انسان يشبه بني آدم
 
تاريخ التسجيل: May 2016
رقـم العضـويـة : 41658
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,608
أعجبني: 530
تلقى إعجاب 268 مرة في 223 مشاركة
افتراضي

هذا العالم الكبير هو أول من اكتشف تلف المبيض عند النساء إذا اطالت الجلوس على مقعد السائق تقود السياره. فهو سيد العارفين بالامر ودهاليزه.
السؤال هنا .وموجه لك يا سد الزمان
لاتقبل شهادة غير مسلم في حالة علمه ووقوفه على الحدث مثلا؟
اليست هذه عنصريه مكروه وممقوته بين الشعوب المتحضرة؟؟
افترض شخص غير مسلم شاهد مسلم يسرق ونهره هل يشهد عليه ولا غير مقبوله شهادته ؟





رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 06:39 PM.


Hosting & Protection by: HostGator & Sucuri & CloudFlare
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, JelsoftH Enterprises Ltd