العودة   الشبكة الليبرالية الحّرة > أقسام الأصدقاء > الإستراحة

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 25-08-2018, 03:44 AM
الصورة الرمزية افلاطونيس
افلاطونيس افلاطونيس غير متواجد حالياً
B-52
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
رقـم العضـويـة : 4381
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 198
أعجبني: 18
تلقى إعجاب 41 مرة في 30 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيتانيوم
جميل ما تكتب عن تاريخ الموضة

قبل فتره تعمقت في كتب المستشرقين عن الجزيره العربيه
كان الفارس البدوي أهم شي عنده هندامه
في الصحراء كان فيه أهتمام بالغ بالموضه والازياء لدرجه الدمويه . كثير من الناس اللي غنمو ملابس ثمينه من القوافل تعرضو للقتل من أناس آخرين بسبب إعجابهم بالزي
أقرا معي هذا النص
..
كان هندامه خليط من عده أذواق ومن عده قطع مختلفه توحي بأن هذه الحلل لعده أشخاص






التـوقيـع https://ask.fm/AFLA6ONIS
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ افلاطونيس على المشاركة المفيدة:
تيتانيوم (25-08-2018)
  #17  
قديم 25-08-2018, 03:45 AM
الصورة الرمزية افلاطونيس
افلاطونيس افلاطونيس غير متواجد حالياً
B-52
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
رقـم العضـويـة : 4381
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 198
أعجبني: 18
تلقى إعجاب 41 مرة في 30 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حادي الجن
موضوع جميل ،،، شكرا

شكرا حادي الجن لمرورك ..






التـوقيـع https://ask.fm/AFLA6ONIS
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 25-08-2018, 03:47 AM
الصورة الرمزية افلاطونيس
افلاطونيس افلاطونيس غير متواجد حالياً
B-52
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
رقـم العضـويـة : 4381
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 198
أعجبني: 18
تلقى إعجاب 41 مرة في 30 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضرب من الجنون
عاد مو من زينها تخلي الصدر مثلث وبعد يناشبونها فيها يمه بموت


كمل

موضه المثلث مصيبه
المشكله كانت بارزه اتوقع كان فيه تمييز طبقي بين اللي عندها مثلث واللي مسكينه للحين بدون ..
شكرا لمرورك ..






التـوقيـع https://ask.fm/AFLA6ONIS
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 25-08-2018, 03:51 AM
الصورة الرمزية افلاطونيس
افلاطونيس افلاطونيس غير متواجد حالياً
B-52
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
رقـم العضـويـة : 4381
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 198
أعجبني: 18
تلقى إعجاب 41 مرة في 30 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حمود
يسولفون علينا الشيبان ان بعض النساء في الخليج كانن يلبسن قصير خصوصا في الكويت

والبحرين وللتأكيد يمكنك متابعة المسلسلات والمسرحيات التي بالابيض والاسود

واختفت هذي المناظر بعد ظهور تيار الصحوة

تحيه طيبه أبو حمود
صحيح الكويت كانت تقدميه وكانت فيها النساء يلبسون قصير . موضه السبعينات البناطيل المثلثه من تحت للرجال والتنانير القصيره كانت منتشره هناك
الكويت صور فيها فيلم مصري في السبعينات فيلم شبه جنسي
فيلم فيه مشاهد جنسيه صريحه ومنع في مصر وكل البلدان العربيه
فيلم ذئاب لاتأكل اللحم ناهد شريف
شكرا لمرورك ابو حمود ..






التـوقيـع https://ask.fm/AFLA6ONIS
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 25-08-2018, 03:58 AM
الصورة الرمزية افلاطونيس
افلاطونيس افلاطونيس غير متواجد حالياً
B-52
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
رقـم العضـويـة : 4381
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 198
أعجبني: 18
تلقى إعجاب 41 مرة في 30 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تميمة
خالاتي وعماتي واللي في الستين تقريبا كلهم لهم صور بالمكروجيب وميني جيب

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تميمة
على حد علمي الستات الكبار كانوا يلبسوا شي يشبه حمالة الصدر يخيطوه بنفسهم

عموما أي شي جديد في اللبس أو حتى الأكل يواجه باستهجان في البداية

قرأت قريب إن الكنيسه حرمت القهوة واسمتها شراب الشيطان كمثال

كانت أيام جميله ياتميمه عصر تمنيت لو أني عشت فيه
كان للزي قيمه ولذه اللبس وين ووين تشتري قطعه كان للحياه متعه .. هل أنتي من الكويت أو البحرين
النساء هناك ذيك الفتره كانو متقدمين في الموضه أكثر من باقي الخليج
كان فيه مثل شعبي يقول الكويت هي السعوديه بعد عشرين سنه قدام والسعوديه هي قطر قبل خمسين سنه ورا
شكرا لمرورك .






التـوقيـع https://ask.fm/AFLA6ONIS
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 25-08-2018, 03:59 AM
الصورة الرمزية افلاطونيس
افلاطونيس افلاطونيس غير متواجد حالياً
B-52
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
رقـم العضـويـة : 4381
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 198
أعجبني: 18
تلقى إعجاب 41 مرة في 30 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة perla
رائع

مستمتعة بالمتابعة

حمدلله على السلامه ..
وأنا أيضآ مستمتع بمرورك ..






التـوقيـع https://ask.fm/AFLA6ONIS
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 25-08-2018, 04:24 AM
الصورة الرمزية ترانيم شرقيه
ترانيم شرقيه ترانيم شرقيه غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2017
رقـم العضـويـة : 42873
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 4,679
أعجبني: 2,828
تلقى إعجاب 1,054 مرة في 878 مشاركة
افتراضي

موضوع جميل وعميق قسم ب الالهه واخواتها وعماتها اني حزينه

على نساء ذاك الزمان الغابر





رد مع اقتباس
  #23  
قديم 25-08-2018, 04:33 AM
الصورة الرمزية افلاطونيس
افلاطونيس افلاطونيس غير متواجد حالياً
B-52
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
رقـم العضـويـة : 4381
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 198
أعجبني: 18
تلقى إعجاب 41 مرة في 30 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضَـجَـر
الرواية التاريخية أحادية المصادر لاتصنع حقيقة وإنما (وجهة نظر).

أقدر كثيراُ سردك لدور (الشلحة) في الثورة لـ (حقيقة) الأنثى وكأن الصراع كان على the more i reveal my body, the more i become a free woman

قضية اللباس لم تكن جوهراُ في حد ذاتها أو مؤشراً في نفسها وإلا فأن التاريخ القديم شهد لباساُ أنثوياُ أظهر مالم يظهره بعض لباس الحداثة. والأصرار على تصوير وحشية وتخلف المجتمع وربط ذلك بلباس الأنثى فيه اجتزاء عاصوفي (على غرار مسلسل العاصوف).

تصوير أن المرأة السعودية لم تتعرف على الأنثى التي بداخلها حتى وقت قريب وأنها حصلت على انتصارها الأهم في التاريخ باطلاق اهات الأورقازم فيه تقزيم لمعنى الأنثى بشكل عام وهي خاصية راكبي موجة حقوق الأنثى عن طريق مؤخرتها لا عقلها !

أتمنى أن تتقبل النقد ولولا أني لا أحب الجدل في مواضيع لا أكترث لها كثيراً لفندت كثيراُ من الغثاء أعلاه.


أهلين ضجر
ماهو التاريخ القديم اللذي ذكرتيه اللذي كان فيه للنساء في الصحراء لبس لم يظهره لباس الحداثه . ياعزيزتي ضجر المرأه في تلك المرحله اللتي اتحدث عنها كان بعضهن يلبسن بقايا
الخيام كثياب . أخبريني متى عرفت الانثى نفسها وهي مستعبده في تلك الفتره ألم تشعري بتعاطف وغضبتي لأنني وصفت المجتمع بالوحشيه
ذكرتيني بالصحويات اللي يدافعون عن ذكوريه سلطه المطاوعه بحديث من نام زوجها وهو غاضب لعنتها الملائكه ..
ضجر هل أنتي معنا في صحراء المملكه أم أنك في خيال حالم في عصر النهضه في إيطاليا
هل تعرفين الصرصور . بالتأكيد تعرفينه
روايه المسخ ناقشت غربه الانسان في عالم المال والرأسماليه من خلال محاكاه لتلبس الصرصور لبطل الروايه


اي شخص بيناقش وبيكتب عن مرحله من الضروري يكون فيه خيط وملعب يقدر يتحرك منه
انا أخترت الشلحه مرتكز لأني متاثر لحد الفجيعه بقصه فتاه ماتت ظلم بسبب هذا اللبس ووجدوها بدون رأس في الصحراء
ياضجر ماذا ستكونين لو كنتي من نساء حقبه ماقبل التأسيس .. أنثى فلورنسيه تأكل الكعك وترسم إطلاله شمسيه لشجره حنظل بائسه


حتما ستكونين حماله حطب أو أنثى مضطهده تطارد صغار الماعز بلا نعلين في ظهيره حارقه . وماذا سأكون أنا في تلك الحقبه حتمآ سأكون فارس ..
الأنثى عانت وأنا أصغر من أني أوصف الظلم اللي تعرضو له وصدقيني ماقصدت اربط اللبس بكل حقوق المرأه لكن كتبت بدون تهيئه ومن الذاكره
أنتي مرأه وماكتب غثاء مثل ماتفضلتي هل بإمكانك أن تعطيني رؤيتك عن وضع المرأه في تلك الحقبه لأن عين وخيال المرأه تفهم المرأه أكثر ..
وشكرا لغضبك ولمرورك ..






التـوقيـع https://ask.fm/AFLA6ONIS
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 25-08-2018, 04:56 AM
الصورة الرمزية ضَـجَـر
ضَـجَـر ضَـجَـر غير متواجد حالياً
سٌحقاً وكفى .. !
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
رقـم العضـويـة : 44483
الدولة: حيث تكون الأشياء الطيبة
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 1,106
أعجبني: 531
تلقى إعجاب 848 مرة في 480 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افلاطونيس
أهلين ضجر
ماهو التاريخ القديم اللذي ذكرتيه اللذي كان فيه للنساء في الصحراء لبس لم يظهره لباس الحداثه . ياعزيزتي ضجر المرأه في تلك المرحله اللتي اتحدث عنها كان بعضهن يلبسن بقايا
الخيام كثياب . أخبريني متى عرفت الانثى نفسها وهي مستعبده في تلك الفتره ألم تشعري بتعاطف وغضبتي لأنني وصفت المجتمع بالوحشيه
ذكرتيني بالصحويات اللي يدافعون عن ذكوريه سلطه المطاوعه بحديث من نام زوجها وهو غاضب لعنتها الملائكه ..
ضجر هل أنتي معنا في صحراء المملكه أم أنك في خيال حالم في عصر النهضه في إيطاليا
هل تعرفين الصرصور . بالتأكيد تعرفينه
روايه المسخ ناقشت غربه الانسان في عالم المال والرأسماليه من خلال محاكاه لتلبس الصرصور لبطل الروايه


اي شخص بيناقش وبيكتب عن مرحله من الضروري يكون فيه خيط وملعب يقدر يتحرك منه
انا أخترت الشلحه مرتكز لأني متاثر لحد الفجيعه بقصه فتاه ماتت ظلم بسبب هذا اللبس ووجدوها بدون رأس في الصحراء
ياضجر ماذا ستكونين لو كنتي من نساء حقبه ماقبل التأسيس .. أنثى فلورنسيه تأكل الكعك وترسم إطلاله شمسيه لشجره حنظل بائسه


حتما ستكونين حماله حطب أو أنثى مضطهده تطارد صغار الماعز بلا نعلين في ظهيره حارقه . وماذا سأكون أنا في تلك الحقبه حتمآ سأكون فارس ..
الأنثى عانت وأنا أصغر من أني أوصف الظلم اللي تعرضو له وصدقيني ماقصدت اربط اللبس بكل حقوق المرأه لكن كتبت بدون تهيئه ومن الذاكره
أنتي مرأه وماكتب غثاء مثل ماتفضلتي هل بإمكانك أن تعطيني رؤيتك عن وضع المرأه في تلك الحقبه لأن عين وخيال المرأه تفهم المرأه أكثر ..
وشكرا لغضبك ولمرورك ..

شكراً لتعقيبك

في بداية حديثك تكلمت عن الشلحة (مع أنه مصطلح مبهم) في العموم على أنه بداية تعرف الأنثى (بعمومها) لجسدها وهذه مغالطة ينفيها التاريخ وبرجوعك للوحات القرون الوسطى قد تتضح لك الصورة.

ثم إنني لي عقل ممنهج علمي يقبل الكتابة العلمية بمرجعية أو إسناد علمي وببساطة أنا نشأت في بيئة علمتني أن (فلان) يجب أن يُعرف حينما يكتب موضوعاً علمياً أو تاريخياً وماعدا ذلك يبقى (حديثاً) ورأياً شخصياً. فهل أنت ِAnthropologist مثلاً وماهي المراجع التي استندت عليها في طرحك؟ لو كان الموضوع كتابة نص أدبي أو نقد فني أو حتى تعبير إنساني فأنا أتعاطى معه بقدره أما أن تسوق تاريخاً ورسماً لخط في سرده يكتسي بالعلمية فعقلي لايسير بشكل (جمعي). يعني بالعربي مخي ما يقبل الأدلجة.

بالنسبة للصحويات فلست منهن ولكن أحترمهن أكثر من مدعي حرية المرأة (أقلها أناث يغردن بأصواتهن). أنا تكونت في مجتمع غربي منذ أن كان عمري 14 سنة وربما من حسن حظي أني لم أخضع لتجاذبات مفلسة لم يكن للمرأة دور كبير في التعبير عن نفسها وربما تصدر المشهد ذكوريون أو شلحويون.

أنا لا أعترف بفرضيات وأعرف حقائق. ماذا كنت قبل ؟ لا أعلم فلربما كنت شقيقة ملك أو راعية أغنام يهابها الرجال كاشفة الوجه وتلبس شلحة ولاتستحي أن تلقم طفلها ثديها في رابعة النهار!

عمومية الحكم دون وأدلة ودراسات علمية مثبته لايعدو كونه قراءة عاطفية مضللة.

ثم أخيراً أنا امرأة لاتعيش في الماضي ولا أحب البكائيات واللطميات, أنا أحسن عملي وأركز على تنمية نفسي ولاتهمني قضايا من قش تجاوزها الزمن.

أخيراً اجتزاء الأنثى من سياقها التاريخي والثقافي والقاء منظور (الأن) عليها تسطيح غبي للغاية,

لست غاضبة لكن ماعدت أتحمل النفس الذكوري في الحديث عن الأنثى خاصة وأنا كأنثى أشتم رائحة لاتعجبني فيه.

خلافي معك موضوعي وأحترم شخصك وفيني نوم هههه

ربما أعود








التـوقيـع كم هزئت من أولئك الضعفاء الذين يعتبرون أنفسهم صالحين لمجرد أن لا مخالب لهم
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ ضَـجَـر على المشاركة المفيدة:
نواف الشمري (29-08-2018)
  #25  
قديم 25-08-2018, 07:04 AM
OneSpace OneSpace غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
رقـم العضـويـة : 44500
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 681
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 113 مرة في 94 مشاركة
افتراضي

جميل و متابع, مفتون بتلك المرحلة لكن ما اعرف اثارها بالضبط او ما كونت لها مشهد مكتمل محلياً لكن المؤكد ان لها تأثير مباشر و غير و إن كان حدث بعد ذلك نكسة.. الاغاني و بعض الحكايا و القصص ما تصور لك المشهد كامل.. اتوقع سرطان الثدي ارتفعت أرقامه بسبب حمالات الصدر.. خصوصاً التصميم الحالي..





رد مع اقتباس
  #26  
قديم 25-08-2018, 08:47 AM
أزمير أزمير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
رقـم العضـويـة : 41290
العمر: 39
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 5,691
أعجبني: 298
تلقى إعجاب 637 مرة في 588 مشاركة
افتراضي

متابع بضجرٍ بالغ.






التـوقيـع يا كثر الوجعى
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 25-08-2018, 02:04 PM
الصورة الرمزية مُجتاز الأهوالي
مُجتاز الأهوالي مُجتاز الأهوالي غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2014
رقـم العضـويـة : 38073
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 24,263
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 3,319 مرة في 2,966 مشاركة
افتراضي

الشلحه وما أدراك ما الشلحه





رد مع اقتباس
  #28  
قديم 25-08-2018, 03:26 PM
رجب الكادح رجب الكادح غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتا
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
رقـم العضـويـة : 37625
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 4,183
أعجبني: 38
تلقى إعجاب 769 مرة في 662 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افلاطونيس


كان هندامه خليط من عده أذواق ومن عده قطع مختلفه توحي بأن هذه الحلل لعده أشخاص

أنا فهمت هالسطر إن هالبدوي قطع طريق عدة أشخاص وحصل منهم على غنائم، ومن ضمن الغنائم الأزياء أو الملابس، و بالتالي إرتدى منها الأشياء إللي أعجب فيها، بغض النظر عن معرفته لتناسقها مع بعض أو لا أو معرفته بالـ "موضة" !!





رد مع اقتباس
  #29  
قديم 26-08-2018, 02:11 AM
الصورة الرمزية افلاطونيس
افلاطونيس افلاطونيس غير متواجد حالياً
B-52
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
رقـم العضـويـة : 4381
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 198
أعجبني: 18
تلقى إعجاب 41 مرة في 30 مشاركة
افتراضي

كانت الاوضاع الاجتماعيه في تلك الحقبه مزريه للرجل قبل المرأه . وكانت أعين بقايا المتطرفين اللذين ينتمون لآخر جيل حربي مازالو هم المسيطرين على مسار وقع الحياه
في كل شئ هم من يحددون طريقه اللبس وطريقه العيش وكل شئ كانو خليط من الفاشيه والنازيه . لايمكن لأي شخص أن يختار نمط حياه خاص به .
بل كانت جميع الشخصيات نسخ كربونيه
مطاردات المتشددين وصلت لحد مرضي . هؤلاء الجيل المحارب لايعرفون المدنيه وحياة السلم فهم في جبلتهم الداخليه ينتمون للجيل الأخير لفرسان الحرب
..
بعد إعلان توحيد المملكه سادت حياة جديده محرم فيها الغزو والفروسيه المسلحه . تلك الأرواح لم تستطع الدخول والتأقلم في النظام والعقد الإجتماعي الجديد اللذي وضعه المؤسس
فكانو يفرغون بقايا التوحش الفروسي في المجتمع وفي الشباب خصوصا .
بريده أم الشرور ومعقل التطرف من هناك خرجت الصحوة اللتي ولدت من ذلك الجيل .. جيل بقايا الجناح العسكري الإخواني اللذي إنشق عن الجناح السياسي للمؤسس
جيل جاهل متشرب لكفريات ابن تيميه . فئه مريضه نفسيا ولأنها ذات تركيبه مرضيه فهي تتآلف وتستطيب الفتاوى المتشدده وبسرعه تتأقلم روحيا مع تعاليمها .
المكتئب لايرى في الحياه إلا السواد
وهؤلاء كانو لايرون من الدين الا مغلوطات المقبور ابن تيميه . لكن المؤسس جندل رؤؤس قادتهم ومن هرب تم جلبه بطائره من العراق
قضى عليهم الملك وأنقذنا نحن الأجيال الجديده من هؤلاء المسوخ المتوحشه . ومانراه من تشكيلات إرهابيه في العصر الأخير
من تنظيم القاعده في الجزيره ومن الدواعش اللذين خرجو من السعوديه
هم إمتداد لتلك الأرواح نسخ كربونيه تحمل نفس التركيبه ولديها قابليه روحيه ونفسيه لتشرب الأشياء المتوحشه لأنهم داخليا يعيشون جحيم صامت
لايهدأ إلا بالخراب والفوضى وبجز الرؤؤس
..
النساء في خضم كل هذا مازالو إلا الآن كائنات أشبه بالعار . في الجنوب مازالت لاتذكر المرأه إلا بذكر الله يكرمك بمعنى أنه يقول ذهبت مع أهلي ثم يردفها بقول الله يكرمك
وفي الشمال لايحضر الاب ولا الاخوة لزواج أختهم . النساء مازالت الحلقه ضيقه على رقابهم . لسبب بسيط . القيد مازال فولاذيا
والشباب مازالو يعانون ولايستطيعون المجاهره بمطالبهم البسيطه
من لبس الغتر البيضاء ومن إستماع للمذياع وركوب الدراجات الهوائيه .. فــ كيف بالنساء المغلوب على أمرهم
..
في عام 1956
بدأ الغضب الشبابي يتزايد وبدأت الأصوات ترتفع من سطوة النواب وهم رجال الهيئه قديما . فبدأت ثورة شبابيه غريبه ومضحكه ومبكيه في نفس الوقت
خرج مجموعه من الشباب بزعامه شخص يدعى عكيه وهو فتى متمرد واجه لوحده هو وقومه رجال الهيئه وبدأو إعتصام سلمي وهم يحملون عكيه على أكتافهم
مرددين أهازيجهم الخاصه الرافضه لقمع الشباب
ومطالبين بفتح كازينو شيشه والسماح بالدراجات الهوائيه وعدم التضييق على الشباب اللذين يرتدون الغتر البيضاء

كانت مظاهرتهم أمام قصر أبن مهنا إماره القصيم قديما

وأخذو يهتفون ضد أبن بتال أمير بريده بشعارات يسقط يسقط ابن بتال يعيش الشباب يعيش عكيه يسقط النواب
تم إخماد ثورة هؤلاء الشباب بقوات خاصه من الرياض
هذا مثال صغير لما كان يجري من تضييق في نمط الحياه الإجتماعيه هذا التضييق ليس من الدوله نفسها بدليل أن هناك كازينوهات في جده والرياض
مقاهي الشيشه كانت تسمى كازينوهات
لكن التشدد سمه خاصه بــ المجتمع القصيمي . الجنوب للأسف تشربو التشدد وأصبحو أكثر تطرفا من النجديين أنفسهم
ولديهم نظره دونيه للمرأه حتى أن هناك بعض القبائل لايأكل الرجل ولا أبنائه مع نسائهم وأمهاتهم وأخواتهم ولايشرب من آنيه شربت منها إمرأه
كانت هناك منطقتين في المملكه محصنه حصن منيع ضد تعاليم السلفيين المتشددين . نجران والشمال
قسوة المتشددين المفرطه في الدمويه
والصدى المزلزل لوقع المذبحتين الرهيبه اللتي حدثت في مسجد الشعيبه وفي الجليده وايضا في منطقه مجاوره لسكاكا بحق الأناس الأبرياء جعل العقل الجمعي لتلك الأقاليم
ساخط على المتشددين فكان هناك عدم تقبل للتشدد وعدم إهتمام وإعجاب بالسلفيه . نجران كانت على المذهب الاسماعيلي ولم يجد السلفيين أذنا تصغي اليهم
مع أنهم كانو يرهبونهم بوعيد الآخره لمن كان على غير مذهب السنه والجماعه وأن جهنم هي مصيرهم ولكن النجرانيين كانو محصنين ومعتزين بما هم عليه

...........

النفط بدأ بالتدفق وبدأت الناس تهرب من القرى ومن الباديه الى المدن الكبيره حيث الحياه الجديده وحيث التطور
أصبح الشباب في جده والرياض في الستينات والسبعينات يلبسون البناطيل ويحلقون شعورهم على موضه البيتلز
هنا إنكسرت أحلام المتشددين في إحكام السيطره على الشباب وأصبح الشباب لايأبه ولايخاف فــ الدوله أصبحت أقوى من أن ترضخ للمتشددين
في السبعينات إنكسرت كل القيود على الشباب وهذا النصر هو ما أجج نفوس المتشددين اللذين خرج من رحمهم جهيمان وجماعته
واللذين كانو حانقين على إنتشار سماع الأغاني وعلى المسلسلات والأفلام
على التلفزيون السعودي والحفلات الفنيه في النوادي الرياضيه وإنتشار الكازينوهات .
وعلى الفساد اللذي لحق بالشباب وأن الأمه تضيع في براثن الشر وانهم هم المسؤؤلون ويجب عليهم التحرك فـ حصل ماحصل . كل شئ مرتبط بما قبله
وهؤلاء القوم قامو بتأخيرنا أربعين عام عن ركب التطور والحضاره .

..............

يخبرني أحدهم أن النساء في حقبه ماقبل توحيد المملكه كانو إذا أتت إليهم إشارات قرب الولاده يقومون بربطها بعمود الخيمه بالحبال الغليظه المخصصه لربط ظهور الجمال
فيقوم زوجها وأبناءها بالتناوب بضربها بالعصي الغليظه وخيزران الطلح للإسراع بعمليه الولاده .
وحشيه فاشيه ممنهجه عمليه أشبه بصلب مزدوج . المرأه لاتعلم تواجه من فيهم
فهناك أمامها وحوش تسوطها بسياط العذاب بالعصي والهراوات وهناك في الجانب الآخر ألم الولاده القاتل
خليط من المشاعر وإضطراب بالغ ينتاب المرأه في تلك الحاله أشبه بغسيل دماغي
هناك نظريه للمخابرات السوفيتيه للمعتقلين مختصه بتدمير الوعي وهي إشغال جميع الحواس في ان واحد وزرع أكثر من مصدر للرعب في ان واحد
حتى يتم كسر الساعه الداخليه المسؤؤله بالوعي
لتصبح عدادات وعقارب الساعه تدور بدون توقف معلنه إنكسار المدى والوجهه .. هذا هو ماكان يجري للمرأه
وكثير من النساء يخرج بعد الولاده بهذه الطريقه بإضطرابات مستمره وبعضهم يصاب بالجنون
أما طريقه التعاطي مع المرأه جنسيا فــ كانت أكثر فاشيه
أول ليله الدخله كان هناك إعتقاد سائد أن المرأه سوف ترفض النكاح فلذلك لابد من ضربها وعاده ماكنت توضع خيمه المتزوج حديثا بعيدا عن المضارب في الاسبوع الاول
منعا للاحراج ولكي يمنح المتزوج بعض الخصوصيه
حينما كنت طفل سمعت قصه مازلت أتذكرها بين الحين والاخر أن هناك زوج دخل على زوجته في الليله الاولى
فحدث أن الزوجه تمنعت فقام الزوج بضربها ضرب مبرح بعمود الخيمه الغليظ .
فهربت من الخيمه وهي عاريه وخوفا على عرضه من العار ومن رؤيه الناس لها .. لحق ورائها وهو عاري بلا ملابس
بيت أهل الزوجه في منتصف مضارب تلك القبيله ومع الصراخ خرج الكثير من الأهالي متفاجئين من ما يحدث ورأو كامل المشهد
فما كان من أخوه الزوجه الا أن أخذو بنادقهم غاضبين من مايجري وذهبو لاحقين وراء الزوج اللذي فشل في الإمساك بزوجته قبل دخولها على أهلها فرجع ليلبس ملابسه
ليتفاجأ بأبناء عمومته ببنادقهم يخبرونه بأن إخوة زوجته يضمرون له نيه الشر . فأصبح هناك بوادر صدام مسلح بين أناس كانو قبل أربع ساعات يتبادلون التهاني والتبريكات
عقدت جلسه صلح في نفس تلك الليله
الزوج رفض أن تعود له زوجته ورفض قبول الزواج بحجه أن الأهالي رأو زوجته وهي عاريه والأخوان يرفضون عودتها بنفس الحجه
فتم التوصل لحل مرضي للطرفين وتم الإتفاق عليه . وهو أن تقتل المرأه
..

يتبع ) ـــ
.







التـوقيـع https://ask.fm/AFLA6ONIS
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 26-08-2018, 02:26 AM
الصورة الرمزية ترانيم شرقيه
ترانيم شرقيه ترانيم شرقيه غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: May 2017
رقـم العضـويـة : 42873
الجـنــس : أنثى
المشاركات: 4,679
أعجبني: 2,828
تلقى إعجاب 1,054 مرة في 878 مشاركة
افتراضي

قتل المرأه مثل شربة المويه





رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 05:25 AM.


Hosting & Protection by: HostGator & Sucuri & CloudFlare
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, JelsoftH Enterprises Ltd