العودة   الشبكة الليبرالية الحرة > الأقسام العامة > المنتدى العام ( سياسة و فكر )

الملاحظات

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-04-2018, 05:22 PM
بطوطة بطوطة غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
رقـم العضـويـة : 40864
العمر: 44
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,320
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 272 مرة في 207 مشاركة
افتراضي سليمان يسرق عرش ملكة سبأ

سليمان النبي المسلم في القران قرر سرقة عرش ملكة سبأ لانه لا يجوز السرقة من مال المسلم .. بل تحل السرقه قبل اسلامه .. فقد سال لعابه عليه بعد ان سمع بفخامتة وقيمته وبانه مصنوع من ذهب ولؤلؤ وديباج وحرير .. انما اعترضته مشكلة اذ كيف له ان يسرقه ان اسلمت الملكة ..؟!

فلو اسلمت لن يمكنه من سرقته لان السرقة تجوز من مال غير المسلم ..!

ففكر سليمان صاحب العفاريت وطرأت له فكره شيطانية ان انجح طريقة للحصول على العرش النفيس هو سرقته قبل ان تدخل الملكة وقومها في الاسلام .. وهكذا فعل اذ سرق النبي المسلم سريرها قبل ان تدخل الى الاسلام !

اذ يقول قران محمد في سورة النمل :

قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38)

ولاننا لا تخترع تفاسير من خيالنا وننسبها للقران فسوف نذهب لكبار مفسري القران اصحاب الاختصاص الذين افنوا حياتهم بهذه المهنه ونقرأ من تفسير ابن كثير :

قال محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن رومان قال : فلما رجعت إليها الرسل بما قال سليمان قالت : قد - والله - عرفت ، ما هذا بملك ، وما لنا به من طاقة ، وما نصنع بمكاثرته شيئا ، وبعثت إليه : إني قادمة عليك بملوك قومي ، لأنظر ما أمرك وما تدعونا إليه من دينك . ثم أمرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليه - وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللؤلؤ - فجعل في سبعة أبيات ، بعضها في بعض ، ثم أقفلت عليه الأبواب ، ثم قالت لمن خلفت على سلطانها : احتفظ بما قبلك ، وسرير ملكي ، فلا يخلص إليه أحد من عباد الله ، ولا يرينه أحد حتى آتيك . ثم شخصت إلى سليمان في اثني عشر ألف قيل من ملوك اليمن ، تحت يدي كل قيل منهم ألوف كثيرة . فجعل سليمان يبعث الجن يأتونه بمسيرها ومنتهاها كل يوم وليلة ، حتى إذا دنت جمع من عنده من الجن والإنس ، ممن تحت يديه ، فقال : ( يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين ) .
وقال قتادة : لما بلغ سليمان أنها جائية ، وكان قد ذكر له عرشها فأعجبه ، وكان من ذهب ، وقوائمه لؤلؤ وجوهر ، وكان مسترا بالديباج والحرير ، وكانت عليه تسعة مغاليق ، فكره أن يأخذه بعد إسلامهم . وقد علم نبي الله أنهم متى أسلموا تحرم أموالهم مع دمائهم فقال : ( يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين ) .
وهكذا قال عطاء الخراساني ، والسدي ، وزهير بن محمد : ( قبل أن يأتوني مسلمين ) فتحرم علي أموالهم بإسلامهم .


تفسير القرطبي :

قال ابن عباس : وكان سليمان مهيبا لا يبتدأ بشيء حتى يكون هو الذي يسأل عنه ; فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه ، فقال : ما هذا ؟ فقالوا : بلقيس يا نبي الله . فقال سليمان لجنوده - وقال وهب وغيره : للجن - أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين وقال عبد الله بن شداد : كانت بلقيس على فرسخ من سليمان لما قال : أيكم يأتيني بعرشها وكانت خلفت عرشها بسبأ ، ووكلت به حفظة . وقيل : إنها لما بعثت بالهدية بعثت رسلها في جندها لتغافص سليمان عليه السلام بالقتل قبل أن يتأهب سليمان لها إن كان طالب ملك ، فلما علم ذلك قال : أيكم يأتيني بعرشها . قال ابن عباس : كان أمره بالإتيان بالعرش قبل أن يكتب الكتاب إليها ، ولم يكتب إليها حتى جاءه العرش . وقال ابن عطية : وظاهر الآيات أن هذه المقالة من سليمان عليه السلام بعد مجيء هديتها ورده إياها ، وبعثه الهدهد بالكتاب ; وعلى هذا جمهور المتأولين . واختلفوا في فائدة استدعاء عرشها ; فقال قتادة : ذكر له بعظم وجودة ; فأراد أخذه قبل أن يعصمها وقومها الإسلام ويحمي أموالهم ; والإسلام على هذا الدين ; وهو قول ابن جريج . وقال ابن زيد : استدعاه ليريها القدرة التي هي من عند الله ، ويجعله دليلا على نبوته ; لأخذه من بيوتها دون جيش ولا حرب ; و ( مسلمين ) على هذا التأويل بمعنى مستسلمين ; وهو قول ابن عباس . وقال ابن زيد أيضا : أراد أن يختبر عقلها ولهذا قال : نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي . وقيل : خافت الجن أن يتزوج بها سليمان عليه السلام فيولد له منها ولد ، فلا يزالون في السخرة والخدمة لنسل سليمان فقالت لسليمان في عقلها خلل ; فأراد أن يمتحنها بعرشها . وقيل : أراد أن يختبر صدق الهدهد في قوله : ولها عرش عظيم . قاله الطبري . وعن قتادة : أحب أن يراه لما وصفه الهدهد . والقول الأول عليه أكثر العلماء ; لقوله تعالى : قبل أن يأتوني مسلمين . ولأنها لو أسلمت لحظر عليه مالها فلا يؤتى به إلا بإذنها . روي أنه كان من فضة وذهب مرصعا بالياقوت الأحمر والجوهر ، وأنه كان في جوف سبعة أبيات عليه سبعة أغلاق .

__________


مواصفات العرش :

{وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللؤلؤ }
{وكان من ذهب وقوائمه لؤلؤ وجوهر وكان مسترا بالديباج والحرير }

عرش مغري للسرقة اليس كذلك !!!!!!

لهذا سال لعاب سليمان النبي المسلم لهذه الغنيمة القيمة التي لا تعوض :

{وكان قد ذكر له عرشها فأعجبه}

وكان عليه سرقته بسرعه قبل ان يدخل مالكي العرش في الاسلام :

{فكره أن يأخذه بعد إسلامهم وقد علم نبي الله أنهم متى أسلموا تحرم أموالهم مع دمائهم}

{فأراد أخذه قبل أن يعصمها وقومها الإسلام ويحمي أموالهم }

{ولأنها لو أسلمت لحظر عليه مالها فلا يؤتى به إلا بإذنها }

وهذا التفسير بان سليمان طمع في سرقة عرش الملكة عليه اكثر المفسرين :

{والقول الأول عليه أكثر العلماء ; لقوله تعالى : قبل أن يأتوني مسلمين . ولأنها لو أسلمت لحظر عليه مالها فلا يؤتى به إلا بإذنها }

_____________

نتابع مع تفسير الجلاليين :

{قَالَ ياأيها الملؤأ أَيُّكُمْ} في الهمزتين ما تقدّم {يَأْتِينِى بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِى مُسْلِمِينَ} منقادين طائعين فلي أخذه قبل ذلك لا بعده.

هل قرأتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

{فلي أخذه قبل ذلك لا بعده} ..!

يريد سليمان ان يلحق ويسرقة قبل ان تسلم والا فسيضيع عليه هذا العرش الثمين !!!!

تفسير اللباب - ابن عادل :

وقال ابن عباس : طائعين . واختلفوا في السبب الذي لأجله أمر سليمان بإحضار عرشها ، فقال أكثرهم : لأن سليمان علم أنها إن أسلمت يحرم عليه مالها ، فأراد أن يأخذ سريرها قبل أن يحرم عليه أخذه بإسلامها .

تفسير الدر المنثور :

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن قتادة قال : لما بلغ سليمان أنها جاءته، وكان قد ذكر له عرشها فأعجبه، وكان عرشها من ذهب، وقوائمه من لؤلؤ وجوهر، وكان مستترا بالديباج والحرير، وكان عليه سبعة مغاليق، فكره أن يأخذه بعد إسلامهم، وقد علم نبي الله سليمان أن القوم متى ما يسلموا تحرم أموالهم مع دمائهم، فأحب أن يؤتى به قبل أن يكون ذلك من أمرهم، فقال : أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين .

تفسير الشوكاني :

إنما أراد سليمان أخذ عرشها قبل أن يصلوا إليه ويسلموا ، لأنها إذا أسلمت وأسلم قومها لم يحل أخذ أموالهم بغير رضاهم .. والقول الأول هو الذي أكثر عليه .

نبي وملك وحكيم وملياردير مثل سليمان يطمع بسرير امراه !!!!!

انبياء لكن ظرفاء







رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-04-2018, 05:45 PM
لقلق لقلق غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
رقـم العضـويـة : 44033
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 498
أعجبني: 150
تلقى إعجاب 63 مرة في 51 مشاركة
افتراضي

هذا سهل

لو انك تقرأ عهد القديم والحديث سترى العجائب





رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-04-2018, 05:53 PM
بطوطة بطوطة غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
رقـم العضـويـة : 40864
العمر: 44
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,320
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 272 مرة في 207 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقلق
هذا سهل

لو انك تقرأ عهد القديم والحديث سترى العجائب

قرأته كله من الكتاب نفسه ولكن السؤال هل قراته انت ام قرائتك كانت من خلال قصاصات منثورة عبر مواقع الكذب والتدليس الاسلامية والالحاديه ؟

ثم الموضوع عن سليمان المسلم في القران ام ان حب العبث والتخريب يسري في دمائكم ؟





رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-04-2018, 06:21 PM
لقلق لقلق غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
رقـم العضـويـة : 44033
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 498
أعجبني: 150
تلقى إعجاب 63 مرة في 51 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بطوطة
قرأته كله من الكتاب نفسه ولكن السؤال هل قراته انت ام قرائتك كانت من خلال قصاصات منثورة عبر مواقع الكذب والتدليس الاسلامية والالحاديه ؟

ثم الموضوع عن سليمان المسلم في القران ام ان حب العبث والتخريب يسري في دمائكم ؟

من الجميل ان نرى المسلم يقرأ كتب الاديان الاخرى رغم ان بعضكم يحرمون على العوام ذلك

نعم انا ايضا قرأته

عن اي مواقع الحادية تتكلم ( استخدم عقلك ولا تمشي خلف الاخرين )

والله في دمائي لا يسري العبث والتخريب لو انك تفحصته لوجدت سريان كريات الدم الحمر والبيض فيه





رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-04-2018, 07:37 PM
الصورة الرمزية كلاش
كلاش كلاش غير متواجد حالياً
Cash
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
رقـم العضـويـة : 40105
الدولة: الأرض
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 8,355
أعجبني: 1,375
تلقى إعجاب 842 مرة في 712 مشاركة
افتراضي

ويرجى حينما تتطرق لموضوع
ان لا تستخف عقول الاعضاء
فنحن لسنا اطفال حتى تقص
علينا من ترهاتك وجهلك ..!!

فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ
فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم
بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36)
ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ
لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا
أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ

يعني بمقدوره احتلالهم وما يملكون
ويخرجون اذلة صاغرون

وانت تقولي سرقة






التـوقيـع


خلف كل خيانة كبيرة
هناك ثقة كبيرة جداً ..!!


التعديل الأخير تم بواسطة Zavedos ; 01-04-2018 الساعة 09:05 PM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-04-2018, 07:39 PM
الصورة الرمزية بطرس
بطرس بطرس غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
رقـم العضـويـة : 42095
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 624
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 137 مرة في 104 مشاركة
افتراضي

كم كنت مغفل حين كنت في يوما ما اصدق تلك الخرافات





رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-04-2018, 07:48 PM
انور انور غير متواجد حالياً
النصف المملوء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
رقـم العضـويـة : 43499
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 646
أعجبني: 14
تلقى إعجاب 48 مرة في 47 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بطوطة
سليمان النبي المسلم في القران قرر سرقة عرش ملكة سبأ لانه لا يجوز السرقة من مال المسلم .. بل تحل السرقه قبل اسلامه .. فقد سال لعابه عليه بعد ان سمع بفخامتة وقيمته وبانه مصنوع من ذهب ولؤلؤ وديباج وحرير .. انما اعترضته مشكلة اذ كيف له ان يسرقه ان اسلمت الملكة ..؟!

فلو اسلمت لن يمكنه من سرقته لان السرقة تجوز من مال غير المسلم ..!

ففكر سليمان صاحب العفاريت وطرأت له فكره شيطانية ان انجح طريقة للحصول على العرش النفيس هو سرقته قبل ان تدخل الملكة وقومها في الاسلام .. وهكذا فعل اذ سرق النبي المسلم سريرها قبل ان تدخل الى الاسلام !

اذ يقول قران محمد في سورة النمل :

قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38)

ولاننا لا تخترع تفاسير من خيالنا وننسبها للقران فسوف نذهب لكبار مفسري القران اصحاب الاختصاص الذين افنوا حياتهم بهذه المهنه ونقرأ من تفسير ابن كثير :

قال محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن رومان قال : فلما رجعت إليها الرسل بما قال سليمان قالت : قد - والله - عرفت ، ما هذا بملك ، وما لنا به من طاقة ، وما نصنع بمكاثرته شيئا ، وبعثت إليه : إني قادمة عليك بملوك قومي ، لأنظر ما أمرك وما تدعونا إليه من دينك . ثم أمرت بسرير ملكها الذي كانت تجلس عليه - وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللؤلؤ - فجعل في سبعة أبيات ، بعضها في بعض ، ثم أقفلت عليه الأبواب ، ثم قالت لمن خلفت على سلطانها : احتفظ بما قبلك ، وسرير ملكي ، فلا يخلص إليه أحد من عباد الله ، ولا يرينه أحد حتى آتيك . ثم شخصت إلى سليمان في اثني عشر ألف قيل من ملوك اليمن ، تحت يدي كل قيل منهم ألوف كثيرة . فجعل سليمان يبعث الجن يأتونه بمسيرها ومنتهاها كل يوم وليلة ، حتى إذا دنت جمع من عنده من الجن والإنس ، ممن تحت يديه ، فقال : ( يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين ) .
وقال قتادة : لما بلغ سليمان أنها جائية ، وكان قد ذكر له عرشها فأعجبه ، وكان من ذهب ، وقوائمه لؤلؤ وجوهر ، وكان مسترا بالديباج والحرير ، وكانت عليه تسعة مغاليق ، فكره أن يأخذه بعد إسلامهم . وقد علم نبي الله أنهم متى أسلموا تحرم أموالهم مع دمائهم فقال : ( يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين ) .
وهكذا قال عطاء الخراساني ، والسدي ، وزهير بن محمد : ( قبل أن يأتوني مسلمين ) فتحرم علي أموالهم بإسلامهم .


تفسير القرطبي :

قال ابن عباس : وكان سليمان مهيبا لا يبتدأ بشيء حتى يكون هو الذي يسأل عنه ; فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه ، فقال : ما هذا ؟ فقالوا : بلقيس يا نبي الله . فقال سليمان لجنوده - وقال وهب وغيره : للجن - أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين وقال عبد الله بن شداد : كانت بلقيس على فرسخ من سليمان لما قال : أيكم يأتيني بعرشها وكانت خلفت عرشها بسبأ ، ووكلت به حفظة . وقيل : إنها لما بعثت بالهدية بعثت رسلها في جندها لتغافص سليمان عليه السلام بالقتل قبل أن يتأهب سليمان لها إن كان طالب ملك ، فلما علم ذلك قال : أيكم يأتيني بعرشها . قال ابن عباس : كان أمره بالإتيان بالعرش قبل أن يكتب الكتاب إليها ، ولم يكتب إليها حتى جاءه العرش . وقال ابن عطية : وظاهر الآيات أن هذه المقالة من سليمان عليه السلام بعد مجيء هديتها ورده إياها ، وبعثه الهدهد بالكتاب ; وعلى هذا جمهور المتأولين . واختلفوا في فائدة استدعاء عرشها ; فقال قتادة : ذكر له بعظم وجودة ; فأراد أخذه قبل أن يعصمها وقومها الإسلام ويحمي أموالهم ; والإسلام على هذا الدين ; وهو قول ابن جريج . وقال ابن زيد : استدعاه ليريها القدرة التي هي من عند الله ، ويجعله دليلا على نبوته ; لأخذه من بيوتها دون جيش ولا حرب ; و ( مسلمين ) على هذا التأويل بمعنى مستسلمين ; وهو قول ابن عباس . وقال ابن زيد أيضا : أراد أن يختبر عقلها ولهذا قال : نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي . وقيل : خافت الجن أن يتزوج بها سليمان عليه السلام فيولد له منها ولد ، فلا يزالون في السخرة والخدمة لنسل سليمان فقالت لسليمان في عقلها خلل ; فأراد أن يمتحنها بعرشها . وقيل : أراد أن يختبر صدق الهدهد في قوله : ولها عرش عظيم . قاله الطبري . وعن قتادة : أحب أن يراه لما وصفه الهدهد . والقول الأول عليه أكثر العلماء ; لقوله تعالى : قبل أن يأتوني مسلمين . ولأنها لو أسلمت لحظر عليه مالها فلا يؤتى به إلا بإذنها . روي أنه كان من فضة وذهب مرصعا بالياقوت الأحمر والجوهر ، وأنه كان في جوف سبعة أبيات عليه سبعة أغلاق .

__________


مواصفات العرش :

{وكان من ذهب مفصص بالياقوت والزبرجد واللؤلؤ }
{وكان من ذهب وقوائمه لؤلؤ وجوهر وكان مسترا بالديباج والحرير }

عرش مغري للسرقة اليس كذلك !!!!!!

لهذا سال لعاب سليمان النبي المسلم لهذه الغنيمة القيمة التي لا تعوض :

{وكان قد ذكر له عرشها فأعجبه}

وكان عليه سرقته بسرعه قبل ان يدخل مالكي العرش في الاسلام :

{فكره أن يأخذه بعد إسلامهم وقد علم نبي الله أنهم متى أسلموا تحرم أموالهم مع دمائهم}

{فأراد أخذه قبل أن يعصمها وقومها الإسلام ويحمي أموالهم }

{ولأنها لو أسلمت لحظر عليه مالها فلا يؤتى به إلا بإذنها }

وهذا التفسير بان سليمان طمع في سرقة عرش الملكة عليه اكثر المفسرين :

{والقول الأول عليه أكثر العلماء ; لقوله تعالى : قبل أن يأتوني مسلمين . ولأنها لو أسلمت لحظر عليه مالها فلا يؤتى به إلا بإذنها }

_____________

نتابع مع تفسير الجلاليين :

{قَالَ ياأيها الملؤأ أَيُّكُمْ} في الهمزتين ما تقدّم {يَأْتِينِى بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِى مُسْلِمِينَ} منقادين طائعين فلي أخذه قبل ذلك لا بعده.

هل قرأتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

{فلي أخذه قبل ذلك لا بعده} ..!

يريد سليمان ان يلحق ويسرقة قبل ان تسلم والا فسيضيع عليه هذا العرش الثمين !!!!

تفسير اللباب - ابن عادل :

وقال ابن عباس : طائعين . واختلفوا في السبب الذي لأجله أمر سليمان بإحضار عرشها ، فقال أكثرهم : لأن سليمان علم أنها إن أسلمت يحرم عليه مالها ، فأراد أن يأخذ سريرها قبل أن يحرم عليه أخذه بإسلامها .

تفسير الدر المنثور :

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن قتادة قال : لما بلغ سليمان أنها جاءته، وكان قد ذكر له عرشها فأعجبه، وكان عرشها من ذهب، وقوائمه من لؤلؤ وجوهر، وكان مستترا بالديباج والحرير، وكان عليه سبعة مغاليق، فكره أن يأخذه بعد إسلامهم، وقد علم نبي الله سليمان أن القوم متى ما يسلموا تحرم أموالهم مع دمائهم، فأحب أن يؤتى به قبل أن يكون ذلك من أمرهم، فقال : أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين .

تفسير الشوكاني :

إنما أراد سليمان أخذ عرشها قبل أن يصلوا إليه ويسلموا ، لأنها إذا أسلمت وأسلم قومها لم يحل أخذ أموالهم بغير رضاهم .. والقول الأول هو الذي أكثر عليه .

نبي وملك وحكيم وملياردير مثل سليمان يطمع بسرير امراه !!!!!

انبياء لكن ظرفاء


من العجيب أن لا تلفت ابدا ويهتز قلبك المؤمن بالتفاصيل المفصلة في العهد القديم عن النبي سليمان ولكن صلت وجلت في إيجاز القرآن الكريم في ذكر هذا النبي





رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-04-2018, 09:09 PM
asdsad asdsad غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
رقـم العضـويـة : 42483
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 916
أعجبني: 11
تلقى إعجاب 104 مرة في 96 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلاش

فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ
فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم
بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36)
ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ
لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا
أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ

يعني بمقدوره احتلالهم وما يملكون
ويخرجون اذلة صاغرون

وانت تقولي سرقة



اضف إلى طريقة احضار العرش من مسافة بعيد
في لمح البصر... وهذا بالحد ذاته يدل على ان
نبي الله سليمان عليه السلام يتمتع بملك عظيم جداً

مخازي كتبهم شنيعة فلا داعي لذكرها
بينما القرآن ذكر الإمكانيات الرهيبة والتي
أكرم الله بها نبيه سليمان عليه السلام
غير تسخير كل شيء له ب أمر الله







التـوقيـع
رد مع اقتباس
الأعضاء الذين أرسلوا إعجاب لـ asdsad على المشاركة المفيدة:
كلاش (02-04-2018)
  #9  
قديم 01-04-2018, 09:15 PM
بطوطة بطوطة غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
رقـم العضـويـة : 40864
العمر: 44
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 1,320
أعجبني: 3
تلقى إعجاب 272 مرة في 207 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انور
من العجيب أن لا تلفت ابدا ويهتز قلبك المؤمن بالتفاصيل المفصلة في العهد القديم عن النبي سليمان ولكن صلت وجلت في إيجاز القرآن الكريم في ذكر هذا النبي


هل قرأت كيف قام سليمان بسرقه عرش ملكة سبأ باعتراف قرانك وكبار مفسري القران ..!
هل قرأت كيف ان سليمان اراد سرقة عرشها قبل اعتناقها الاسلام لانه لا تجوز السرقة من مال المسلم كما اقر قرانك وكبار مفسري قرانك !

هل قرأت وفهمت ووعيت ان نبيك المسلم سليمان كان لص وسارق وكيف يحلل القران السرقة من مال غير المسلمين ؟!






رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-04-2018, 09:25 PM
Gorom Gorom غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
رقـم العضـويـة : 44119
العمر: 30
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 7
أعجبني: 0
تلقى إعجاب 2 مرة في 2 مشاركة
افتراضي

هي قبل ذلك ارسلت له بهدية .. وكانت خائفة على عرشها وجعلت عليه حراسة .. ولما وجدته امامها ..
عرفت انها ظلمت نفسها بعبادة الشمس من دون الله .. بسبب هذه المعجزة .. وان سليمان ليس بحاجة الى أموالها .. ولو كان يريدها لحصل عليها بكل سهولة ..





رد مع اقتباس
  #11  
قديم 01-04-2018, 11:51 PM
انور انور غير متواجد حالياً
النصف المملوء
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
رقـم العضـويـة : 43499
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 646
أعجبني: 14
تلقى إعجاب 48 مرة في 47 مشاركة
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بطوطة

هل قرأت كيف قام سليمان بسرقه عرش ملكة سبأ باعتراف قرانك وكبار مفسري القران ..!
هل قرأت كيف ان سليمان اراد سرقة عرشها قبل اعتناقها الاسلام لانه لا تجوز السرقة من مال المسلم كما اقر قرانك وكبار مفسري قرانك !

هل قرأت وفهمت ووعيت ان نبيك المسلم سليمان كان لص وسارق وكيف يحلل القران السرقة من مال غير المسلمين ؟!

اتحفنا رضي الله عنك من هو سليمان في توراتك وصليبك المعقوف مع ذكر الآيات ومافهمت منها وهل هي تتطابق مع قوانين العالم الحديث الآن
نحن قوم نحب التفاصيل كما تحبها





رد مع اقتباس
  #12  
قديم 02-04-2018, 08:41 PM
البيان البيان غير متواجد حالياً
عضو الشبكة الليبرالية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
رقـم العضـويـة : 44066
الجـنــس : ذكر
المشاركات: 2,024
أعجبني: 27
تلقى إعجاب 222 مرة في 193 مشاركة
افتراضي

أنا ملاحظ بأن ليبراليي الشبكة و ملحديها كلهم من طقة أبو ريالين ..يعني كل حصيلتهم شبهات لاتصمد أمام أي تفسيربسيط من إنسان عامي فما بالك بما قاله علماء هذه الأمة القدماء والمعاصرين عن هذه وتلك .. يعني الناس جاءوك بالأيات السابقة واللاحقة للآية التي إستشهدت بها ,,وكان في هذه الآيات الدليل القطعي على مراد سليمان عليه السلام من إحضار العرش وأنت تردد سارق وقال المفسرين وكتب التراث .. ياأخي لو أنا إبليس كان إتبريت منك ياعرة المستلحدين .. شكلك مستلحد دور ثاني أول إعدادي شبهات ..





رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة الليبرالية الحّرة هي شبكة ذات إدارة من مختلف الدول والأقطار بالعالم، وهي لا تمثل أو تتبع بأي شكل من الأشكال أي دولة عربية أو غير عربية، وعليه فإننا نؤكد أن جميع المشاركات تعبّر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الإدارة.
الساعة الآن 07:52 AM.


Hosting & Protection by: HostGator & Sucuri & CloudFlare
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, JelsoftH Enterprises Ltd